CAMBIARE LA MENTALITÀ SULLE RISORSE PER LO SVILUPPO
Le risorse per lo sviluppo nelle società tradizionali delle minoranze etniche del Nghe An occidentale consistono principalmente in terreni forestali, campi coltivati, risaie e, in generale, in tutte le risorse strettamente legate alla loro vita.
In un'economia di mercato, emergono nuove risorse, come le relazioni sociali, le reti sociali, il sapere popolare, le informazioni di mercato, la posizione geografica, le competenze professionali, il sapere culturale, le qualifiche e lo status sociale. Tuttavia, non tutti riconoscono e utilizzano queste risorse. Le famiglie che partecipano al turismo comunitario, rispetto a quelle meno coinvolte in tali attività, possono percepire più chiaramente le difficoltà nell'utilizzo di queste risorse a causa delle diverse esperienze di mercato.
Chi si occupa di turismo comunitario sa come costruire reti sociali attraverso diversi canali. Primo fra tutti, i rapporti con le autorità locali. Fin dalle prime fasi dei progetti di sviluppo del turismo comunitario e dalle visite ai siti modello, queste persone hanno imparato a instaurare i rapporti necessari con guide, organizzatori di turismo comunitario e persino con gli abitanti dei luoghi visitati, al fine di scambiare informazioni. In seguito, con l'arrivo dei primi gruppi di turisti, sanno come mantenere e coltivare questi rapporti. In particolare, sanno come creare e ampliare le relazioni con le aziende turistiche e le guide, considerandole fonti cruciali di clienti.
Non solo sono abili nel costruire relazioni sociali esterne, ma coloro che sono coinvolti nel turismo comunitario dimostrano anche agilità e capacità di mobilitare altri all'interno delle loro comunità per partecipare a queste attività. Si concentrano sulla formazione di tutti in cucina, sull'organizzazione di ricevimenti per gli ospiti e sulla pianificazione di attività per i turisti. Quando sono suddivisi in gruppi/club come club di musica popolare, gruppi culinari e gruppi esperienziali, gli operatori del turismo comunitario fungono da ponte tra questi gruppi. Ricevono informazioni sui turisti, li informano e organizzano attività correlate e negoziano prezzi e ripartizione dei profitti tra di loro.
Grazie al turismo comunitario, i partecipanti hanno quindi compreso appieno che le relazioni sociali e la capacità organizzativa sono risorse fondamentali per lo sviluppo economico. Hanno inoltre capito che l'identità culturale etnica rappresenta un patrimonio importante che può essere applicato al processo di sviluppo.
CAMBIARE LA MENTALITÀ RIGUARDO ALLA PIANIFICAZIONE ECONOMICA
Il turismo comunitario è di per sé un processo economico che comprende molteplici fasi e attività interconnesse. Pertanto, lo sviluppo del turismo comunitario richiede anche una strategia di pianificazione economica. Prima fra tutte, una strategia di investimento finanziario.
Lo sviluppo del turismo comunitario richiede ingenti risorse finanziarie e una solida strategia di investimento. Raccogliere capitali consistenti attraverso la vendita di bovini e suini, prestiti da parenti o persino finanziamenti bancari non è un'impresa facile per le persone che vivono in regioni montuose. Pertanto, intraprendere questa strada richiede un'attenta pianificazione e investimenti mirati. Chi si dedica al turismo comunitario dimostra audacia nelle proprie iniziative imprenditoriali e grande oculatezza negli investimenti in questo nuovo settore. Tuttavia, non investe tutte le proprie risorse in questa attività, mantenendo anche altre attività produttive per garantire il sostentamento della famiglia, anche qualora queste non dovessero dare i risultati sperati.
CAMBIAMENTO DI MENTALITÀ RIGUARDO AI SISTEMI DI VALORI CULTURALI
Il sistema di valori riflette l'identità etnica. Tuttavia, si tratta di concetti astratti che cambiano nel tempo. Il sistema di valori si plasma in periodi diversi e si modifica a seconda delle circostanze, pur mantenendo le sue caratteristiche fondamentali.
In passato, la maggior parte delle comunità di minoranze etniche nella provincia occidentale di Nghe An possedeva un sistema di valori fondamentalmente introverso. Queste comunità creative e produttive si concentravano sul servire se stesse, le proprie famiglie e le proprie comunità. Ad esempio, un bellissimo costume tradizionale era un omaggio alla donna che lo aveva realizzato. Questi sono esempi di valori culturali introversi. Tuttavia, con lo sviluppo del turismo comunitario, anche questo sistema di valori è cambiato.
Per sviluppare il turismo, gli abitanti del luogo hanno persino modernizzato elementi culturali per soddisfare le esigenze dei visitatori: ristrutturano le loro case, aggiungono tetti in lamiera ondulata e alzano i pilastri per utilizzare il piano terra come spazio di accoglienza e ristorazione. Acquistano attrezzature moderne come frigoriferi, cuociriso, docce con acqua calda e fredda e servizi igienici con scarico. Anche molti piatti sono stati modificati per meglio adattarsi ai gusti dei turisti. Sono sorti numerosi nuovi servizi, come caffè, pub, negozi di abbigliamento e negozi di souvenir.
Inoltre, i costumi vengono spesso modernizzati e i canti e le danze adattati per risultare più appropriati, vivaci e spettacolari. Ciò dimostra che il turismo comunitario ha modificato il sistema di valori di coloro che vi sono coinvolti, passando da una prospettiva autoreferenziale a una orientata verso l'esterno e al servizio del cliente.
Fonte
![[Foto] Tran Cam Tu, membro del Comitato permanente del Comitato centrale del Partito, al lavoro con il Comitato centrale di ispezione.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
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