Evocando le orme di coloro che hanno seminato i semi della conoscenza e preservato la nazione.

I piedi dell'insegnante

L'insegnante si sedette sulla sua sedia e tenne la lezione.

Sul tavolo, uno accanto all'altro, c'erano due stampelle di legno.

Dov'è uno dei piedi?

Non lo sappiamo.

Ogni mattina, piovevano bombe americane.

L'albero della fenice giaceva in pezzi e le tegole del tetto della scuola erano state strappate via.

La lavagna era crivellata di fori di schegge.

L'insegnante prese una pistola e se ne andò.

La lezione di lettura è rimasta incompiuta.

Albero della fiamma

I fiori dell'albero della fiamma incendiano un angolo di cielo come un fuoco.

Quest'anno è tornato.

Il sorriso rimane bello come sempre.

Ma un piede non c'è più.

Oh, i miei piedi

Impronte sul cancello della scuola nei pomeriggi freddi

Stampato sul cancello della scuola nelle notti di pioggia

I segni su entrambi i lati assomigliano a due file di fori di perforazione.

Abbiamo riconosciuto i piedi dell'insegnante.

Come riconoscere le imperfezioni

Della mia vita.

Le orme dell'insegnante sono ancora visibili a Khe Sanh.

Oppure Tay Ninh, Dong Thap ?

Il mio piede si è abbattuto sulla testa del nemico.

Per il significato della vita in quanto essere umano.

Ho ascoltato attentamente ogni parola pronunciata dall'insegnante.

Un miscuglio di emozioni e pensieri.

Sento i deboli echi di passi che combattono contro gli americani.

Ascolta gli echi del richiamo del campo di battaglia.

Ho percorso tutta la lunghezza dell'amore.

La profondità del paese

Seguendo le orme dell'insegnante dell'anno scorso

E il piede dell'insegnante, il piede che non c'è più.

Continua a guidarci per tutta la vita.

" I piedi dell'insegnante" non solo ritrae l'immagine dell'insegnante – colui che semina la conoscenza – ma simboleggia anche il soldato – il difensore della nazione. Attraverso l'immagine dei "piedi dell'insegnante", il poeta Tran Dang Khoa ha scritto una poesia pacata ma commovente, traboccante di gratitudine verso la generazione di insegnanti e verso il popolo vietnamita che si è sacrificato per la Patria.

La poesia si apre con una scena familiare di un'aula scolastica di paese, semplice ma accogliente: "L'insegnante siede sulla sua sedia e tiene lezione / Un paio di stampelle di legno accanto al banco / Dov'è un piede? / Non lo sappiamo". "L'insegnante siede e tiene lezione", sempre lo stesso insegnante devoto di un tempo, ma accanto a lui ci sono "un paio di stampelle di legno", una reliquia della guerra. La domanda "dov'è un piede?" non rappresenta solo l'innocenza degli studenti, ma anche lo stupore e l'emozione di un'intera generazione che si rende conto che colui che oggi impartisce la conoscenza è lo stesso che ieri ha imbracciato le armi per difendere il paese.

La strofa successiva sposta l'attenzione emotiva del poeta per descrivere il momento in cui l'insegnante lascia l'aula per il campo di battaglia. Il poeta usa una serie di immagini evocative per riassumere la dolorosa realtà di quel giorno: "Le bombe americane piovevano", "il tetto della scuola fu strappato via", "la lavagna era crivellata di schegge". Queste immagini poetiche uniche non solo ritraggono la brutalità della guerra, ma mostrano anche che la scuola – il luogo in cui viene impartita la conoscenza – è anche una prima linea di patriottismo. L'immagine di "una lezione di lettura incompiuta" racchiude molteplici livelli di significato: una lezione incompiuta, un sogno incompiuto, un'infanzia incompiuta, e anche una continuazione, poiché quella "lezione" seguì l'insegnante sul campo di battaglia, trasformandosi in una lezione di umanità. Il verso "Il fiore della fenice brucia un angolo di cielo come fuoco" è al tempo stesso descrittivo e metaforico: il colore rosso del fiore della fenice si fonde con il colore del sangue, il colore degli ideali, il colore della giovinezza pronta al sacrificio.

Commovente è il ritorno dell'insegnante dopo la guerra: "Quest'anno ritorna / Il suo sorriso rimane intatto come prima / Ma un piede non c'è più". Con soli tre versi, l'autore lascia il lettore senza parole. "Il suo sorriso rimane intatto" simboleggia lo spirito indomabile e ottimista del soldato. "Un piede non c'è più" non è un lamento, ma un segno inciso dal tempo, una parte del sangue e delle ossa che l'insegnante ha lasciato alla patria. La perdita dell'insegnante è stata necessaria affinché i suoi studenti potessero ancora sedere in questa scuola in pace oggi.

Ma forse la parte centrale della poesia è la più carica di emozioni, dove i "piedi dell'insegnante" diventano simbolo di sacrificio e resilienza, commuovendo ed evocando il cuore del lettore: Oh, quei piedi / impressi sul cancello della scuola nei pomeriggi gelidi / impressi sul cancello della scuola nelle notti di pioggia / stampelle ai lati come due file di buchi / Riconosciamo i piedi dell'insegnante / come riconosciamo le imperfezioni / delle nostre vite. "Le imperfezioni delle nostre vite" è una scoperta profondamente umana, perché quelle "imperfezioni" sono in realtà la completezza del carattere, le ferite trasformate in dignità. L'insegnante non si lamenta, non si nasconde, cammina ancora, insegna ancora, semina ancora conoscenza con il piede rimasto; e per questo, la poesia eleva l'insegnante al livello di simbolo di silenziosa dedizione.

In definitiva, la bellezza della poesia risiede nel rifiuto del poeta di separare l'insegnante dal soldato, permettendo alle due figure di fondersi in una sola, entrambe animate dall'ideale di vivere per l'umanità e per la patria. Grazie a ciò, l'immagine dell'insegnante appare al contempo semplice e maestosa, intrisa di qualità epiche. "I piedi dell'insegnante" non sono solo ferite, ma anche "piedi che hanno calpestato le teste del nemico", il segno di un eroe che ha combattuto per "il significato dell'essere umano". Nella narrazione della poesia, "piedi" trascende gradualmente il suo significato letterale, diventando simbolo di spirito combattivo e orgoglio nazionale.

La strofa conclusiva eleva i "piedi dell'insegnante" a un livello generale, trasformandoli in un'immagine simbolica. Dalla "lunghezza dell'amore" alla "profondità della nazione" si delineano i due assi dello spazio e del tempo nella poesia. I "piedi dell'insegnante", sebbene "scomparsi", continuano a "guidarci nella vita": un'immagine profondamente toccante. Qui, i "piedi dell'insegnante" trascendono i limiti del corpo fisico per diventare simbolo di ideali, di dedizione e di fede incrollabile.

Il grande valore della poesia risiede nel suo tono naturale, sincero e al contempo risonante. La sua struttura e il suo flusso emotivo si dispiegano in un susseguirsi di reminiscenze: dal presente ("l'insegnante seduto sulla sua sedia a tenere una lezione"), al passato bellico ("l'insegnante che prende le armi e parte"), per poi tornare al presente pacifico ("quest'anno l'insegnante ritorna") e concludersi con una riflessione filosofica ("i piedi perduti / ci guidano ancora nella vita"). Questa struttura fa sì che la poesia assomigli a un film di ricordi, con un inizio, una fine, un climax e un finale profondamente commovente; il linguaggio poetico è semplice e intimo, come una conversazione, eppure possiede una profonda forza evocativa. Particolarmente degna di nota è la ripetizione dell'espressione "i piedi dell'insegnante" in tutta la poesia, sia per enfatizzare che per creare un ritmo costante e cadenzato, come i passi incessanti dell'insegnante, del soldato e anche della storia della nazione che avanza.

L'opera ci ricorda che la pace odierna è stata conquistata con il sangue e le lacrime di innumerevoli persone. Suscita inoltre nel lettore un senso di rispetto per la professione docente, una professione che semina i semi dell'anima e contribuisce a preservare lo spirito sacro della nazione.

Fonte: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202511/goi-khac-dau-chan-nguoi-gieo-chu-va-giu-nuoc-a201785/