Attraverso numerose indagini e studi sulla cultura della zona del monte Doi, della pagoda di Doi e del festival di Tich Dien, il professore associato Dr. Tran Lam Bien, ricercatore nel campo del patrimonio culturale, ha affermato: "Il Doi Son è una montagna bassa, apparentemente solitaria, che si erge improvvisamente in mezzo a una vasta area agricola . Agisce come un asse cosmico, attingendo la forza vitale dal Padre Cielo e trasmettendola alla Madre Terra per la crescita, collegando cielo e terra. Senza il monte Doi, non ci sarebbe il festival di Tich Dien qui!"

All'età di 86 anni, il professore associato Dr. Tran Lam Bien ha visitato nuovamente la zona del monte Doi (comune di Tien Son, città di Duy Tien) alla fine di dicembre 2023, invitato dal Dipartimento di Cultura, Sport e Turismo della provincia di Ha Nam a partecipare alla Conferenza scientifica sulla conservazione e la promozione dello spazio del festival di Tich Dien - Doi Son, nell'ambito del Programma nazionale per lo sviluppo del turismo.
La professoressa associata Tran Lam Bien ha affermato: “Il Doi Son è una delle montagne più basse, che si erge solitaria e improvvisa in mezzo a una vasta area agricola. Vorrei dire a tutti voi, sia nel mondo che in Vietnam, che qualsiasi montagna che si erge solitaria nella vasta distesa delle risaie è sempre sacra. È come un asse cosmico che collega cielo e terra. Attira la forza vitale del Padre Cielo e la trasmette alla Madre Terra per dare vita. Senza il monte Doi Son, non esisterebbe il Tich Dien qui.”

Secondo il ricercatore Tran Lam Bien, in questo paese esistono innumerevoli montagne solitarie che si ergono improvvisamente in mezzo alla vastità, come il monte Phat Tich, il monte Long Ham, il monte Chuong Son, il monte Truong Long e persino il lontano monte Ba Den, ma è chiaro che solo il monte Doi Son si trova nel territorio originario del popolo vietnamita. In particolare, quest'area è strettamente legata al re Le Dai Hành, il primo re della storia, i cui sacri rituali di aratura si svolgevano ai piedi di questa montagna. Da allora, la tradizione dell'aratura del Tich Dien è stata tramandata di generazione in generazione. Il monte Doi Son è diventato un fulgido esempio di patrimonio culturale tangibile con forti caratteristiche tradizionali.
Discutendo del festival di Tịch Điền, dei suoi valori e della sua influenza sullo sviluppo culturale, il professore associato Dr. Trần Lâm Biền ha affermato: "Đọi Sơn e questo villaggio si trovano in una posizione centrale rispetto all'intera regione del Delta del Nilo settentrionale, quindi il festival di Tịch Điền non è semplicemente un evento locale, ma, come ha detto il signor Thuân, rappresenta l'intera nazione ed è un inizio". Secondo il professor Dr. Đinh Khắc Thuân dell'Istituto di Studi Hán Nôm, il festival di Tịch Điền ha avuto origine in Cina ed era organizzato con grande solennità dalle dinastie feudali vietnamite, dal periodo dei primi Lê al periodo Nguyễn, per incoraggiare la produzione agricola e pregare per un raccolto abbondante. Tuttavia, questo festival si è concluso dopo le ultime dinastie feudali in Cina e Vietnam.

Nella provincia di Ha Nam, il festival Doi Son Tich Dien, ripreso nel 2009, è un bellissimo evento culturale che rievoca le sue origini. Il rituale principale dell'intero festival è la cerimonia del Tich Dien, che rievoca la leggenda secondo cui il generale Le Hoan, riconoscendo l'importanza strategica del monte Doi per la capitale Hoa Lu, arò i campi ai piedi del monte all'inizio della primavera per incentivare l'agricoltura fin dal momento della sua ascesa al trono. La cerimonia dell'aratura si svolge nel seguente ordine: il celebrante, investito dello spirito del re - Re Le Dai Hành - ara 3 solchi; il capo provinciale ara 5 solchi; il capo della città ara 7 solchi; e il capo della comunità e gli anziani arano 9 solchi.
Il professore associato Tran Lam Bien ha affermato: "Vorrei dire questo, vi prego di comprendere che il signor Thuan ha proposto un'ottima idea, ovvero quella di arare verso sud. Perché? Perché il sud è la direzione dell'energia rossa, la direzione della saggezza. Il re è una persona retta e virtuosa, e arare verso sud è un modo per augurare a questa terra ricchezza, bellezza e vitalità. È qualcosa a cui dovremmo prestare attenzione."

Quando il professor Bui Quang Thanh dell'Istituto Nazionale di Cultura e Arti del Vietnam e numerosi ricercatori hanno discusso del collegamento tra il festival di Tich Dien e lo sviluppo del turismo, si sono posti la seguente domanda: quali soluzioni sono necessarie ad Ha Nam per continuare a valorizzare il potenziale di questa destinazione, che conserva un patrimonio culturale così ricco? Il professor Tran Lam Bien ha dichiarato: "Trovo l'idea del signor Bui Quang Thanh molto valida e condivisibile, ma vorrei contribuire alla discussione sullo sviluppo turistico della pagoda di Long Doi. La pagoda di Doi si trova vicino al fiume Chau. Dalla riva del fiume, un canale scavato direttamente ai piedi della montagna, chiamato canale "Con Ten", permetteva alla barca reale di raggiungere facilmente la zona. Dal lungofiume, un sentiero in leggera pendenza e piuttosto ampio è sufficientemente largo da consentire il trasporto di portantine/tranche fino alla pagoda. Il significato è davvero profondo, soprattutto per quanto riguarda il canale "Con Ten"; dovremmo valorizzarlo. Tuttavia, come suggerito dal professor Dinh Khac Thuan, quest'area dovrebbe essere situata più a sud e dobbiamo destinarle una certa quantità di terreno, non eccessiva. Perché dopo la festa, solo la pagoda di Doi rimarrà come potenziale attrazione turistica."
Il professore associato Tran Lam Bien ha espresso la sua opinione in merito al dibattito sull'opportunità di raffigurare i bufali durante la festa di Tich Dien: "Nella festa di Tich Dien, così come in altre feste associate ai bufali, dobbiamo ricordare che il bufalo è legato alla luna, quindi le sue corna devono essere bilanciate come una falce di luna. Le sue quattro spalle devono presentare delle spirali. Come sapete, nel buddismo esiste il concetto di 'Samadhi dell'Amore Lunare', e noi vietnamiti veneriamo la luna per pregare per un raccolto abbondante. Quelle spirali rappresentano una preghiera per l'acqua che irriga i campi."
Jiangnan
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