Smascherare i metodi e le tattiche insidiose utilizzate per minare l'unità nazionale.

RFA, BBC e VOA hanno pubblicato numerosi articoli di parte e tendenziosi sulla situazione negli Altipiani Centrali, causando divisioni e minando l'unità nazionale.

Basandosi sull'esperienza pratica maturata nel garantire la sicurezza in materia di questioni etniche, il generale di divisione Hau Van Ly, vicedirettore del Dipartimento di Sicurezza Interna del Ministero della Pubblica Sicurezza , ha affermato che le attività di propaganda volte a minare l'unità nazionale e a incitare al separatismo e all'autonomia da parte di questi gruppi presentano diverse caratteristiche degne di nota:

Soggetto

Gli attori che svolgono attività di propaganda volte a minare l'unità nazionale e a incitare al separatismo e all'autonomia sono diversi, sia a livello nazionale che internazionale, ma principalmente e soprattutto sono individui e organizzazioni reazionarie appartenenti a gruppi etnici minoritari.

Sul piano esterno, si riscontra l'attività di alcuni parlamentari, rappresentanti, politici e personale diplomatico provenienti da paesi occidentali con posizioni ostili e pregiudizievoli nei confronti del Vietnam; centri di sabotaggio ideologico all'estero; personale di organizzazioni internazionali, organizzazioni non governative straniere, studiosi e ricercatori in materia di democrazia, diritti umani, etnia, religione, ecc. provenienti dall'estero, che non nutrono simpatia e sono prevenuti nei confronti del Vietnam; e individui e organizzazioni reazionarie appartenenti a minoranze etniche in esilio.

All'interno del paese, la propaganda volta a minare l'unità nazionale e a incitare al separatismo e all'autonomia è condotta principalmente da figure chiave e leader di "sette eretiche", elementi reazionari ed estremisti e da coloro che si oppongono alle minoranze etniche; individui con un passato di partecipazione ad attività che rivendicano il separatismo, l'autonomia e la creazione di uno "stato separato", che sono stati affrontati o neutralizzati ma non hanno ancora abbandonato la loro ideologia antigovernativa (come coloro che hanno avuto un passato nel FULRO, nel "protestantesimo Dega", coloro che sono stati coinvolti nella creazione di uno "stato Mong" e figure chiave che in passato hanno aderito a organizzazioni illegali ed eretiche come "Jesus", "Ba Co Do", ecc.).

Oggetto

I gruppi maggiormente colpiti sono le comunità di minoranze etniche in queste aree, soprattutto nelle regioni strategiche del Vietnam nord-occidentale, degli Altipiani Centrali e del Sud-ovest.

Si tratta di una fascia della popolazione la cui vita è ancora costellata di difficoltà e privazioni; il loro tenore di vita, la fruizione della cultura e la vita spirituale rimangono bassi; e i tassi di povertà, analfabetismo e disoccupazione restano elevati.

Le comunità di minoranze etniche prese di mira da attori malintenzionati possiedono un profondo senso di comunità, parentela e coesione familiare, ma la loro consapevolezza politica è limitata. Non comprendono appieno la natura reazionaria della retorica che incita al separatismo e all'autonomia, il che le rende facilmente influenzabili e manipolabili.

Inoltre, la propaganda e l'incitamento al separatismo e all'autonomia sono diretti anche verso le comunità di minoranze etniche all'estero, in particolare verso coloro che hanno attraversato i confini, sono fuggiti all'estero in cerca di "asilo" o risiedono illegalmente in paesi come Thailandia, Cambogia, Laos e Stati Uniti.

Contenuto

Il contenuto della propaganda è spesso eterogeneo e, a seconda del pubblico di riferimento, può variare. Tuttavia, fondamentalmente, il pubblico di riferimento si concentra solitamente su alcune questioni chiave, quali:

In primo luogo, vi è la diffusione di narrazioni storiche distorte, che riesumano il passato per fomentare odio e opposizione, o che sfruttano il pretesto della "preservazione della cultura", dei sistemi di scrittura, dei costumi e delle tradizioni per minare l'unità nazionale.

Ad esempio, nel Nord-ovest, alcuni gruppi continuano a diffondere l'idea del "Regno Mong" e dei "re Mong"; nel Sud-ovest, intensificano la propaganda sulla storia della formazione della regione meridionale; elementi reazionari e dissidenti all'interno del gruppo etnico Cham cercano di evocare la storia del "Regno Champa" e della "Famiglia Reale Champa"; invocano la conservazione e la promozione dei valori culturali Cham, sfruttando la realizzazione del progetto del bacino idrico di Ka Pét (Binh Thuan) per diffondere una propaganda distorta, sostenendo che il governo voglia cancellare i luoghi sacri e danneggiare la vita spirituale del popolo Cham; pubblicano articoli che si oppongono alla riforma della scrittura Cham da parte del Ministero dell'Istruzione e della Formazione, affermando che lo Stato voglia cancellare la cultura e l'identità nazionale per fomentare sospetti e opposizione tra la popolazione...

In secondo luogo, distorcono le politiche di sviluppo socio-economico, le politiche etniche e religiose del Partito e dello Stato; sfruttano le lacune e le carenze nell'attuazione da parte delle autorità locali; approfittano delle controversie e delle lamentele tra la popolazione, in particolare tra le minoranze etniche e il governo, le imprese e il popolo Kinh, creando paragoni sulle disparità nello sviluppo economico e sociale tra le minoranze etniche e il popolo Kinh al fine di fomentare insoddisfazione, resistenza e opposizione tra la popolazione.

Inoltre, approfittando delle carenze, dei limiti e dei ritardi nell'attuazione delle politiche e delle linee guida del Partito e dello Stato in materia di questioni etniche, progetti e programmi, in particolare il Programma nazionale di sviluppo socio-economico nelle aree di minoranza etnica e montane, fase 1, dal 2021 al 2025; dell'alto tasso di povertà tra le minoranze etniche e della scarsità di terreni produttivi... questi individui hanno sfruttato a fondo tali problematiche per accusare falsamente, distorcere e minare il prestigio del Partito, dello Stato e delle autorità locali, incitando al contempo la popolazione a impegnarsi in attività sovversive, causando insicurezza e disordini in aree strategiche.

In terzo luogo, la propaganda mira ad accrescere il prestigio e l'influenza dei gruppi etnici minoritari, spingendoli a creare uno "stato separato" o una "religione separata". In questo processo, tali gruppi si concentrano sull'elogio, e persino sulla deificazione, dei leader e delle figure chiave, promuovendo il prestigio dell'organizzazione all'estero e affermando falsamente che il governo, il sigillo, la bandiera e la religione siano riconosciuti a livello internazionale. Ciò viene fatto per ingannare e fuorviare i gruppi etnici minoritari all'interno del paese circa la forza di questi gruppi all'estero, inducendoli così ad attività separatiste e autonomiste.

In quarto luogo , distorcono gli eventi in cui il Vietnam combatte, gestisce e arresta elementi reazionari, dissidenti e terroristi (come quelli coinvolti nell'attacco terroristico dell'11 giugno 2023 a Dak Lak; quelli coinvolti nell'organizzazione illegale Duong Van Minh; e quelli coinvolti nell'incidente di disordini pubblici alla Moschea 102 a Ninh Thuan)... affermando che il Partito e lo Stato violano la democrazia e i diritti umani e reprimono le minoranze etniche, incitando così la popolazione a ribellarsi contro il governo.

Quinto, propagare l'idea di "società civile", di libertà, democrazia e diritti umani secondo i criteri occidentali, e guidare i metodi di lotta non violenta, disobbedienza civile e resistenza contro il governo.

In sesto luogo , la propaganda glorifica lo stile di vita lussuoso dei paesi occidentali: alcuni individui coinvolti nella creazione dello "Stato Mong" o dello "Stato Dega", che dopo essere fuggiti dal paese hanno ricevuto sostegno da individui e organizzazioni reazionarie all'estero per stabilirsi in paesi terzi, pubblicavano frequentemente immagini delle loro vite lussuose all'estero. Ciò creava un paragone con le difficili condizioni di vita in Vietnam, incoraggiando i dissidenti interni a continuare la loro opposizione e a fuggire all'estero in cerca di protezione o "asilo politico"...

L'organizzazione "Dega Protestant" attrae e raccoglie seguaci, incorporando ideologie ristrette, separatiste e autonomiste.

Metodi e tattiche

Per accrescere l'efficacia della propaganda, sfruttando appieno i progressi scientifici e tecnologici, facendo leva sul sostegno di forze straniere ostili e adattandosi alle caratteristiche psicologiche e al livello di comprensione delle comunità di minoranze etniche, i gruppi bersaglio impiegano una varietà di metodi e tattiche di propaganda altamente sofisticati e specifici:

In primo luogo , sfruttano appieno le funzionalità dei social network per creare "gruppi chiusi" nel cyberspazio, utilizzando i social media e le applicazioni OTT (come Zoom, GoToMeeting, Signal, Zalo, Facebook, ecc.) per mantenere la comunicazione, le relazioni e dirigere attività di propaganda, seminare discordia etnica e sfruttare credenze e religioni per incitare al separatismo, all'autonomia e alla creazione di uno "stato separato".

Ad esempio, alcuni individui negli Altipiani Centrali hanno sfruttato appieno le applicazioni dei social media e i software per riunioni online per creare 26 gruppi e organizzazioni impegnati in attività di propaganda volte a far rivivere il FULRO e il movimento "Dega Protestant", offrendo formazione sui diritti umani, momenti di condivisione, riunioni di gruppo online e reclutando membri tra gruppi vulnerabili, credenti protestanti, giovani, lavoratori delle zone industriali ed ex seguaci dei gruppi "Dega Protestant" o "Christian Protestant" che ora praticano la loro religione a casa; alcuni giovani con tendenze estroverse stanno anche pianificando di disertare...

In secondo luogo , utilizzano i media stranieri per diffondere propaganda a livello nazionale, distorcendo la situazione e incitando ideologie separatiste, invocando l'intervento e il sostegno di forze esterne; in particolare, organizzazioni come il KKK e il KKF si avvalgono ampiamente dei media stranieri (VOKK, KKCTV, Khmer21, Reahou TV, KKIP TV, ecc.) per propagare il separatismo, l'autonomia e rivendicare i "diritti nazionali indigeni" per il popolo Khmer.

In terzo luogo , sfruttare la partecipazione a conferenze, seminari e udienze internazionali, o incitare e organizzare proteste all'estero per diffondere propaganda contro la guerra del Vietnam.

In quarto luogo , propagano direttamente la loro ideologia attraverso incontri e interazioni con gruppi di minoranze etniche sia a livello nazionale che internazionale. Spesso sfruttano anniversari e feste tradizionali per radunare grandi folle e intensificare la propaganda che incita a ideologie separatiste e autonomiste; utilizzano attività di beneficenza e sponsorizzazioni di gruppi religiosi per diffondere idee divisive e incitare al separatismo; e sfruttano legami di parentela, familiari, amicizie, attività religiose o grandi raduni (funerali, matrimoni, feste, ecc.) per facilitare incontri, rafforzare le proprie convinzioni, tenere discussioni, ricostituire organizzazioni, sviluppare forze e ricevere indicazioni da elementi reazionari di minoranze etniche in esilio.

Attraverso tattiche sofisticate, le attività volte a minare l'unità nazionale e a fomentare il "separatismo" e l'"autonomia" hanno lasciato conseguenze estremamente complesse e durature nelle aree abitate da minoranze etniche. In realtà, pur non essendo ancora riusciti a fondare o a pubblicizzare apertamente un'organizzazione politica di opposizione all'interno del Paese, né a raggiungere l'obiettivo di creare uno "stato separato", questi individui, attraverso vari metodi e tattiche sofisticate, hanno indottrinato e spinto una parte della popolazione a partecipare ad attività antigovernative, minando la sicurezza nazionale e causando conseguenze particolarmente gravi per la stabilità politica in aree strategiche.

Questa attività non solo causa divisioni e disunione tra le minoranze etniche, tra le minoranze etniche e il popolo Kinh, e con il governo, ma crea anche confusione e incertezza in una parte della popolazione appartenente alle minoranze etniche, favorendo lo sviluppo di nuove forme di "sette eretiche" e religioni nella zona, sconvolgendo la vita politica e sociale, causando instabilità nella sicurezza e nell'ordine locale, ostacolando l'attuazione delle politiche e delle linee guida per lo sviluppo economico, sociale e della difesa nazionale nella zona e riducendo l'efficacia delle misure di gestione statale da parte del governo locale.

A livello internazionale, le attività di questi individui hanno creato opportunità per forze ostili e centri di sabotaggio ideologico stranieri di sfruttarle appieno per minare, destabilizzare e screditare il Vietnam nelle relazioni internazionali. Si tratta di un comportamento riprovevole che richiede un'intensificazione delle contromisure e degli sforzi di prevenzione per garantire la sicurezza nazionale e rafforzare l'unità nazionale.

Fonte: https://baoquocte.vn/bai-2-lat-tay-phuong-thuc-thu-doan-tham-doc-chia-re-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-292155.html