La cerimonia di culto di Ban Vuong si tiene solitamente in periodi importanti dell'anno, quando la comunità, il clan o la famiglia celebrano un evento significativo (di solito dal 15 ottobre al 30 dicembre del calendario lunare). Secondo le credenze del popolo Red Dao, Ban Vuong è l'antenato supremo, colui che ha dato origine ai 12 clan Dao, ha guidato i suoi discendenti attraverso molte difficoltà, ha fondato i villaggi e ha insegnato loro come lavorare, comportarsi e preservare le tradizioni. Pertanto, la cerimonia di culto di Ban Vuong è organizzata con solennità e meticolosità, esprimendo il principio di "bere acqua, ricordare la fonte", mostrando gratitudine agli antenati e pregando per la protezione e le benedizioni di Ban Vuong affinché i discendenti siano al sicuro e fortunati.
Le donne della tribù Red Dao preparano i loro abiti per partecipare alla cerimonia di culto di Ban Vuong.
Il signor Trieu Duc Thanh, ex presidente del Comitato popolare della provincia di Ha Giang (vecchia), e ricercatore di cultura Dao nella comune di Ho Thau, provincia di Tuyen Quang, ha affermato: "La cerimonia di culto di Ban Vuong simboleggia l'unità d'origine del popolo Dao, esprimendo gratitudine al fondatore ancestrale che creò i 12 clan Dao. La cerimonia di culto di Ban Vuong ha lo scopo di pregare per un clima favorevole, raccolti abbondanti e affinché i discendenti del popolo Dao vivano nella prosperità e nella felicità per le generazioni a venire. È un'opportunità per le persone di incontrarsi, socializzare, scambiarsi sentimenti e partecipare ad attività comunitarie, creando solidarietà e legami stretti. Serve anche come ambiente per l'educazione tradizionale delle giovani generazioni, tramandando preghiere e pratiche rituali."
Gli sciamani e il popolo Dao ringraziano i loro antenati e Ban Vuong.
Per eseguire il rituale Ban Vuong, è necessario preparare un maiale pulito (comprese le interiora e il sangue); un gallo; dodici paia di torte di riso glutinoso (avvolte in foglie di banana e legate insieme); un fascio di riso legato con un panno bianco (sai chien); carta per le offerte comuni; sette spiedini (chin shun, tagliati e modellati dallo sciamano, oppure plasmati in forme o caratteri); e due giare di vino (una per il rituale Ban Vuong e una per gli antenati e le divinità).
Durante il rituale Ban Vuong, gli sciamani danzano con le campanelle.
Il luogo per la cerimonia di culto di Ban Vuong viene solitamente scelto dagli abitanti del villaggio, che scelgono un'ampia area pianeggiante nei dintorni, comoda per tutti i partecipanti. Prima della cerimonia, il capo sciamano (sacerdote taoista) incarica diversi uomini Dao di recarsi nella foresta per tagliare grandi e dritti bambù, con i quali costruire un altare e disporre le offerte. L'altare viene decorato con carta colorata, dipinti religiosi, stoffe e numerosi oggetti decorativi realizzati in bambù e rattan…
In particolare, grande importanza viene attribuita all'affissione dei ritratti di Ban Vuong e di altre divinità. Il ritratto di Ban Vuong è appeso al centro dell'altare, a simboleggiare la solennità dell'antenato supremo del popolo Dao. La cerimonia comprende diverse fasi, dal rendere omaggio agli antenati, all'offrire doni e al pregare per ottenere benedizioni, fino ai rituali per invocare condizioni meteorologiche favorevoli, raccolti abbondanti, pace nel villaggio, buona salute e successo negli studi per i discendenti.
Le donne della setta Red Dao accendono incenso in onore del loro antenato, Ban Vuong.
Il signor Trieu Choi Hin, sciamano del villaggio di Tan Phong, comune di Ho Thau, provincia di Tuyen Quang , ha recitato la preghiera durante la cerimonia di Ban Vuong: "Oggi è un giorno propizio, con tutti i discendenti dei 12 clan Dao riuniti qui per riferire i loro successi all'antenato Ban Vuong, chiedendogli di accettare la sincera devozione dei suoi discendenti e di benedire e proteggere il popolo Dao, concedendo loro pace, prosperità, granai pieni di maiali, polli, bufali e bovini e raccolti abbondanti."
Dopo aver offerto sacrifici a Ban Vuong, agli antenati, agli dei, ai santi e ai dodici clan del popolo Dao, gli sciamani bruciano cartamoneta e oro e intonano canti di addio a Ban Vuong, agli antenati e alle divinità che ascendono al cielo. Segue una serie di danze suggestive, come la danza della cattura della tartaruga e la danza delle campane. Indossando sei diverse vesti, i sei sciamani rievocano queste antiche danze, un rituale imprescindibile nella cerimonia di Ban Vuong. La cerimonia attrae non solo anziani e capi clan, ma anche giovani, donne e bambini. In questo modo, le giovani generazioni assistono direttamente, imparano e assimilano i valori tradizionali e la consapevolezza delle proprie origini etniche. È anche un modo per educare i discendenti alla gratitudine verso i nonni e gli antenati.
Molti membri dell'etnia Red Dao hanno espresso la loro gratitudine al loro antenato, Ban Vuong.
Il signor Ly Choi Chan, del villaggio di Phin Ho, comune di Thong Nguyen, provincia di Tuyen Quang, ha affermato: "Attraverso la cerimonia di culto di Ban Vuong, i discendenti del popolo Dao acquisiscono una comprensione più profonda delle loro origini ancestrali e sono grati agli antenati fondatori che crearono i 12 clan Dao. Come giovani, ognuno di noi ha la responsabilità di preservare e promuovere i valori unici del nostro gruppo etnico, contribuendo ad arricchire il panorama culturale dei gruppi etnici del Vietnam".
La cerimonia di culto di Ban Vuong del popolo Red Dao riveste un'importanza tale da essere preservata e custodita con cura dalla comunità. Nel 2022, questo rituale è stato incluso nella Lista nazionale del patrimonio culturale immateriale dal Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo.
Fonte: https://baolaocai.vn/le-cung-ban-vuong-soi-day-gan-ket-cong-dong-dao-do-post893701.html
![[Foto] Tran Cam Tu, membro del Comitato permanente del Comitato centrale del Partito, al lavoro con il Comitato centrale di ispezione.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
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