Al Festival di Primavera di Con Son (Hai Duong), i visitatori saranno immersi nell'atmosfera sacra dei rituali e percepiranno l'armonia tra la splendida natura del sito storico di Con Son e la festa stessa. Il Festival di Primavera di Con Son, che si svolge dal 10 al 23 del primo mese lunare, è caratterizzato da numerosi rituali e giochi popolari unici.
Il nome ufficiale della pagoda Con Son è Con Son Thien Tu Phuc Tu, che significa pagoda benedetta dal cielo.
Alla fine del XIII secolo, la setta Zen Truc Lam, una setta buddista con un forte senso di identità nazionale e indipendenza, costruì l'eremo di Ky Lan per i suoi monaci e monache. Tran Nhan Tong, Phap Loa e Huyen Quang – i tre patriarchi fondatori di questa setta – vi si recavano spesso per praticare e diffondere il buddismo. In particolare, il terzo patriarca, Huyen Quang, una volta diventato abate della pagoda di Con Son, la trasformò in uno dei tre famosi centri del lignaggio buddista Truc Lam. Il 23 gennaio 1334, il terzo patriarca di Truc Lam morì presso la pagoda di Con Son. L'anniversario della morte di Huyen Quang divenne l'anniversario della fondazione della pagoda di Con Son e in seguito si trasformò in una festività. Pertanto, la festa di primavera presso la pagoda di Con Son trae origine dall'anniversario del terzo patriarca di Truc Lam, risalente all'inizio del XIV secolo.
La festa di primavera presso la pagoda di Con Son è caratterizzata da numerosi rituali unici e giochi popolari che si svolgono dal 10 al 23 del primo mese lunare. Durante la festa, i visitatori possono immergersi nell'atmosfera sacra dei rituali, percepire l'armonia tra cielo e terra e godere dello splendido scenario naturale del sito storico di Con Son.
La processione dell'acqua, che si tiene la mattina del sedicesimo giorno del primo mese lunare, è un rituale importante del festival della pagoda di Con Son, che esprime auguri per un raccolto abbondante, acqua in abbondanza, prosperità e armonia. Mette inoltre in mostra la forza della comunità del villaggio e promuove un senso di solidarietà. La cerimonia attrae un gran numero di persone e fedeli buddisti. La processione si snoda dalla pagoda fino al lago di Con Son per eseguire la cerimonia di ricerca dell'acqua con tutti i rituali, come l'invocazione delle divinità, la recitazione di mantra, la salita all'altare per pregare per l'acqua e la deposizione del recipiente per l'acqua. Dopo un anno di lavoro fruttuoso, l'intera comunità esegue la cerimonia del trasporto delle statue dei tre santi fondatori della setta Zen di Truc Lam per pregare per l'acqua in abbondanza per la produzione e per una vita armoniosa. Nel nuovo anno, abitanti e turisti portano rispettosamente le statue di Buddha per ammirare la prosperità e la pace del paese, il successo e l'unità dei discendenti. L'atmosfera sacra della processione dell'acqua, pervasa di gioia e felicità, si diffonde mentre le persone pregano per un clima favorevole, raccolti abbondanti, prosperità per tutti e ogni bene. In seguito, la processione con l'acqua fa ritorno alla sala ancestrale della pagoda Con Son per la cerimonia di consacrazione secondo i tradizionali rituali buddisti.
La cerimonia di apertura si è tenuta la mattina del sedicesimo giorno del primo mese lunare, commemorando la scomparsa del Terzo Patriarca di Truc Lam, il Venerabile Huyen Quang; annunciando la decisione del Primo Ministro di riconoscere le tre statue di Buddha della Pagoda di Con Son come tesoro nazionale; e promuovendo gli eccezionali valori globali del sito storico nel processo di completamento del dossier per il complesso di siti storici e paesaggistici di Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac da presentare all'UNESCO per il riconoscimento come sito Patrimonio dell'Umanità .
A seguito della spettacolare esibizione artistica, i leader provinciali hanno pronunciato discorsi commemorativi e inaugurato ufficialmente il festival. Nell'atmosfera sacra della festa, il grande bruciatore di incenso della Pagoda Con Son emanava un profumo inebriante, accrescendo la solennità dell'occasione. Il suono squillante dei tamburi e dei gong della cerimonia di apertura risuonava in tutta la regione. Lo spazio sacro si fondeva con l'atmosfera festosa; tra il suono dei tamburi, dei gong e la fluida melodia, tutti offrivano rispettosamente incenso al Cielo e alla Terra, a Buddha e ai Santi, e ai loro antenati, nella speranza che i loro desideri si avverassero.
La cerimonia di offerta di sacrifici al Cielo e alla Terra sul Monte delle Cinque Cime si svolge la mattina del 17° giorno del primo mese lunare presso il Tempio di Trung Nhac. Si tratta di un rituale tradizionale unico del Festival di Con Son. Mentre il 16° giorno del primo mese lunare le persone portano in processione la statua dell'Antenato per pregare per l'acqua, simboleggiando il recarsi ai fiumi e ai mari per chiedere alle divinità dell'acqua un clima favorevole, una produzione agricola regolare senza inondazioni né siccità e un raccolto abbondante, la cerimonia di offerta di sacrifici al Cielo e alla Terra sul Tempio delle Cinque Cime è un rituale di omaggio al Cielo e alla Terra nel giorno più sacro del festival di Capodanno, pregando per la pace e la prosperità nazionale e per un abbondante benessere umano e materiale.
Le Cinque Montagne Sacre sono il punto d'incontro tra cielo e terra. Le cinque cime delle Cinque Montagne Sacre sono distribuite uniformemente nelle cinque direzioni. Fin dall'antichità, le dinastie hanno costruito cinque templi per venerare il cielo, la terra e i santi immortali, noti come i Santuari delle Cinque Montagne Sacre, che includono:
Dong Yue - Monte Tai : elemento Legno, colore verde, venera il dio Dong Yue Tian Qi Da Wang Ren Sheng Di Jun, che governa la buona e la cattiva sorte, le benedizioni e le sventure dell'umanità.
Nam Nhac - Hoanh Son : elemento fuoco, colore rosso, venera il dio Ty Thien Chieu Thanh De Quan, governatore di tutte le creature acquatiche.
Tay Nhac - Hoa Son : elemento Metallo, colore bianco, venera il dio Kim Thien Thuan Thanh De Quan, che governa i cinque metalli e la famiglia degli uccelli.
Montagna del Nord - Hang Son : elemento acqua, colore nero, venera il dio An Thien Nguyen Thanh De Quan, che governa fiumi, mari, laghi, stagni e ogni tipo di animale, serpenti, centopiedi e insetti.
Trung Nhạc – Tung Sơn : Elemento terra, colore giallo, adora la divinità Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân, che governa la terra, gli alberi, le foreste, le montagne e le valli.
Secondo un'antica usanza, ogni qualvolta il paese si trovava ad affrontare invasioni straniere, banditi, epidemie, siccità o cattivi raccolti, la corte imperiale inviava funzionari alle Cinque Montagne Sacre per offrire sacrifici al cielo e alla terra, pregando per la pace e la prosperità nazionale. Ogni dinastia, all'ascesa al trono di un re, si recava anch'essa alle Cinque Montagne Sacre per offrire preghiere e doni al cielo e alla terra.
Nel XIV secolo, il Gran Ministro Tran Nguyen Dan tornò a Con Son, restaurò il tempio e eresse l'Altare della Stella sulle Cinque Cime per offrire sacrifici al cielo e alla terra, pregando per la longevità della dinastia e la prosperità della nazione. Perciò, gli antichi lo lodarono:
Chí Linh è un luogo veramente intriso dell'essenza spirituale di Côn Sơn.
Côn Sơn è il luogo più sacro, che si fonda sulla magnifica bellezza delle Cinque Montagne Sacre.
Significare:
La terra di Chí Linh è sacra perché ospita la sacra montagna Côn Sơn.
Con Son è un luogo sacro perché vanta le Cinque Montagne Sacre.
Il Festival di Primavera di Con Son, una cerimonia di venerazione del cielo e della terra a Ngu Nhac, è un importante rituale nazionale. Il celebrante principale è un rappresentante del governo, insieme a un gran numero di persone e buddisti provenienti da tutto il paese.
La cerimonia di offerta di sacrifici al Cielo e alla Terra presso le Cinque Montagne Sacre si svolge dopo la cerimonia di apertura (16 gennaio) e la processione dell'acqua presso la Pagoda Con Son. Le offerte includono doni vegetariani di cinque tipi di frutta che simboleggiano i cinque elementi (Metallo, Legno, Acqua, Fuoco, Terra) ; e offerte di carne di tre animali: maiale, anatra e carpa (che simboleggiano i tre regni: Cielo, Terra e Acqua) . I cinque tipi di cereali offerti corrispondono ai cinque elementi: riso – Terra, mais – Metallo, fagioli – Fuoco, arachidi – Legno e sesamo – Acqua. Questi cereali sono i cinque elementi essenziali creati dal Cielo e dalla Terra per nutrire l'umanità e tutte le cose; sono le sostanze che rigenerano, riproducono e sostengono la vita nel mondo. Pertanto, i cereali offerti vengono accuratamente selezionati. La sera del 14 gennaio, vengono offerti alla sala ancestrale della Pagoda Con Son per pregare per la benedizione del Buddha affinché diventi la Divinità dei Cinque Cereali. Il 16 gennaio, la divinità dei cinque cereali viene presentata al tempio di Trung Nhac.
Un gran numero di turisti ha visitato il sito storico di Con Son.
Nel giorno della cerimonia di adorazione del Cielo e della Terra, all'ora del Drago (dalle 7 alle 9 del mattino), la processione si snoda dalla Porta delle Cinque Cime fino al Tempio della Vetta Centrale. A guidare la processione c'è il sommo sacerdote, insieme al popolo e ai buddisti provenienti da ogni direzione. Al Tempio della Vetta Centrale, il gruppo di monaci esegue i rituali sacrificali. Il sommo sacerdote offre incenso e preghiere, chiedendo al Cielo e alla Terra di benedire la nazione con pace e prosperità, clima favorevole e raccolti abbondanti. Il celebrante principale distribuisce semi di grano al popolo da portare a casa. La processione esegue i rituali, offre incenso nei templi e poi scende dalla montagna.
All'inizio del nuovo anno, tra le maestose montagne, al suono melodioso della musica tradizionale, in un'atmosfera sacra e con la tiepida aria primaverile, i cuori delle persone sembrano colmi di entusiasmo, traboccanti di gioia e fiduciosi in un anno nuovo prospero e sereno.
Fonte: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html
Fonte
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