Le festività natalizie del 2024 sono state tutt'altro che soddisfacenti.

Il mese di gennaio dell'Anno del Drago – l'inizio della stagione delle festività del 2024 – si è concluso pacificamente. Le lamentele relative a speculazioni sui prezzi, resse per accaparrarsi il cibo o risse sono diminuite significativamente.

È diventato meno caotico e spiacevole.

Secondo le statistiche del Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo, il Vietnam conta attualmente quasi 9.000 festival tradizionali. Questi festival si svolgono durante tutto l'anno, ma si concentrano soprattutto all'inizio del nuovo anno. Molti festival iniziano subito dopo il Capodanno lunare, come ad esempio: il Festival della Pagoda di Huong, il Festival di Go Dong Da, il Festival di Ba Chua Kho, il Festival del Tempio di Giong, il Festival di Primavera di Na Nhem, il Festival di Tich Dien, il Festival di Primavera di Con Son - Kiet Bac... Per tutto il mese di gennaio, quasi tutti i festival e i siti storici e culturali attirano grandi folle. È incoraggiante notare che la maggior parte dei Festival di Primavera dell'Anno del Drago 2024 si sono svolti in modo gioioso, sicuro e relativamente privo di disordini e commercializzazione.

Il rituale del trasporto delle offerte durante la festa di primavera di Huyen Thien Hac De 2024 (distretto di Ba Dinh, Hanoi ). Foto: Dinh Trung

Al tempio Soc, negli anni precedenti, durante il Festival Giong si erano viste scene di persone che si spingevano, calpestavano e persino litigavano per accaparrarsi le benedizioni, ma quest'anno la cerimonia si è svolta in modo solenne e ordinato, con i rituali tradizionali. Alla Cerimonia di Apertura dei Sigilli al tempio Tran di Nam Dinh, il comitato organizzatore ha spostato la distribuzione dei sigilli dalla notte del 14 alle prime ore del mattino del 15 del primo mese lunare, prolungandola poi per diversi giorni, in modo che non si ripetessero scene spiacevoli come spintoni, lancio di denaro contro la portantina dei sigilli o resse per accaparrarsi le benedizioni.

Il Festival della Pagoda Huong è sempre stato al centro di discussioni, poiché negli anni precedenti l'organizzazione era spesso stata segnata da carenze in termini di igiene ambientale, accattonaggio e comportamenti incivili nel luogo sacro. Tuttavia, durante il Festival di Primavera dell'Anno del Drago (2014), l'evasione del pagamento dei biglietti, l'accattonaggio e le richieste di denaro extra sono stati praticamente eliminati, e la sicurezza, l'ordine e l'igiene ambientale sono stati valutati molto positivamente dai visitatori.

Nonostante i numerosi cambiamenti positivi, la gestione e l'organizzazione dei festival presentano ancora delle lacune, e persistono persino problemi di vecchia data. In passato, erano state sollevate preoccupazioni riguardo alla "teatralità" e alla "grandiosità" dei festival, all'eccessivo intervento governativo nelle attività, all'esclusione dei partecipanti da importanti rituali e alla distorsione e deviazione del patrimonio tradizionale dai suoi valori positivi. Nessuno può affermare con certezza se tali problematiche siano state completamente risolte nella stagione dei festival del 2024.

In particolare, il dibattito sulle feste in cui si macellavano maiali e si pugnalavano i bufali, che sembrava essersi concluso con la chiusura di molte feste offensive e violente, lascia ancora un senso di rimpianto nelle comunità che ne sono le principali partecipanti. Nelle feste che prevedono la ressa per accaparrarsi le offerte, questa pratica è stata eliminata, rendendo la festa meno controversa, ma si ritiene che ciò la renda "meno divertente".

La processione di un re fantasma durante la festa del Tempio Sai, nel villaggio di Thuy Loi (comune di Thuy Lam, distretto di Dong Anh, Hanoi) nella primavera dell'Anno del Drago 2024. Foto: Dinh Trung

Questi episodi si sono verificati durante il Festival di Hien Quan. Nel 2023, un gran numero di giovani si è radunato davanti al tempio, urlando e spingendosi, nel tentativo di impadronirsi della sfera cerimoniale proprio all'interno del recinto cerimoniale del tempio. Quest'anno, durante il periodo del festival, gli abitanti di Hien Quan hanno continuato ad accerchiare il tempio per cercare di impossessarsi della sfera, costringendo le autorità a intervenire per ristabilire l'ordine.

Al Festival di Lim, dopo l'edizione del 2023, la pratica dei cantanti di Quan Ho di "tendere il cappello per ricevere denaro" era "severamente proibita", ma a quanto pare inefficace. Pertanto, nel 2024, le autorità del distretto di Tien Du dovettero "fare marcia indietro", consentendo ufficialmente ai cantanti, sia uomini che donne, di ricevere "mance" dai turisti, ma con la precisazione che "devono essere culturalmente appropriate e coerenti con i valori tradizionali".

I criteri per definire la cultura dei festival sono sufficienti per una "gestione" efficace?

Il 2024 ha segnato anche la prima stagione di festival in cui sono stati implementati i "Criteri per l'ambiente culturale nei festival tradizionali" emanati dal Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo . Secondo un rappresentante del Dipartimento per la Cultura di Base, questi criteri rappresentano uno strumento importante per migliorare l'efficacia dell'organizzazione dei festival in modo civile, sano ed economico. Servono inoltre come strumento e punto di riferimento per valutare la capacità gestionale e l'efficacia delle attività festivaliere a livello locale. Attraverso questi criteri, le località possono costruire un ambiente culturale festivaliere civile e sano; preservare e promuovere i valori della cultura, dei costumi e delle pratiche tradizionali, diffondendoli in tutta la società; ed eliminare gradualmente costumi e pratiche obsolete e arretrate.

Molti esperti culturali ritengono che sia necessario definire una serie di criteri per l'ambiente culturale durante le festività. Secondo la Professoressa Dott.ssa Tu Thi Loan, Presidente del Consiglio per la Scienza e la Formazione dell'Istituto Nazionale di Cultura e Arti del Vietnam, tali criteri definiscono chiaramente ogni aspetto, dal processo organizzativo e dal contenuto delle festività alla garanzia della sicurezza antincendio, dell'igiene ambientale e della sicurezza alimentare, fornendo una base per l'attuazione da parte della comunità e delle autorità locali. Tuttavia, la Professoressa Dott.ssa Tu Thi Loan sottolinea il ruolo della comunità, in quanto è essa la parte più direttamente coinvolta nella regolamentazione e nell'adeguamento dei comportamenti durante le festività.

La festa "Il ritorno di Re Hung al villaggio per le celebrazioni primaverili" a Dinh Ca, comune di Tien Kien, distretto di Lam Thao, provincia di Phu Tho. Foto: Dinh Trung.

Secondo il professor Nguyen Chi Ben, ex direttore dell'Istituto Nazionale di Cultura e Arti, l'insieme di criteri che riguarda tutte le feste è troppo ampio e generico, e non si adatta alla struttura e allo spazio di una festa tradizionale. Per essere applicabili, le autorità locali devono sviluppare criteri specifici per le proprie aree. Il professor Nguyen Chi Ben ritiene che, affinché i criteri si concentrino veramente sul nucleo delle feste tradizionali, l'ente che li elabora dovrebbe consultarsi attentamente con ricercatori culturali e del settore delle feste.

Da un altro punto di vista, il ricercatore culturale Nguyen Hung Vi ha valutato che l'insieme di criteri rappresenta uno strumento per regolamentare lo svolgimento sicuro e civile delle feste. Tuttavia, è deplorevole che tale insieme di criteri si concentri prevalentemente sulla gestione e non fornisca un piano per la promozione e lo sviluppo delle feste. Pertanto, il signor Nguyen Hung Vi ha raccomandato l'elaborazione di un piano molto specifico per la promozione e lo sviluppo del patrimonio delle feste.

"La gestione è responsabilità degli enti statali, quindi è comprensibile che i criteri propendano per la gestione. Ma la legge della vita, come le feste, è lo sviluppo, e il nostro tempo è solo una porzione di questo sviluppo complessivo. In questa porzione, ciò che dovrebbe essere enfatizzato è come creiamo valore per il futuro", ha affermato il signor Nguyen Hung Vi.

Gli esperti culturali concordano sul fatto che le feste nascono per soddisfare i bisogni spirituali e culturali della popolazione locale; ogni festa ha un suo significato specifico, legato alle tradizioni e alla vita spirituale di quella particolare località. "Ogni villaggio ha il suo tamburo, ogni villaggio ha il suo santo patrono". Pertanto, l'organizzazione delle feste deve essere senza dubbio responsabilità della comunità locale. Per garantire feste civili e sicure, sono essenziali la collaborazione della comunità e una ricerca approfondita e sistematica sulle feste da parte di scienziati. Da qui si possono individuare soluzioni fondamentali per "separare il bene dal male", diffondendo valori positivi e minimizzando gli aspetti negativi delle feste. Da parte del governo, sono necessarie misure di gestione delle feste adeguate, in linea con le tendenze generali e per impedire la scomparsa delle feste come patrimonio tramandato dai nostri antenati.

Il Vu

Fonte: https://www.congluan.vn/mua-le-hoi-2024-chua-the-hai-long-post287821.html