Nel villaggio di Tong Kim, nella comune di Nghia Do, la cerimonia di culto della foresta del gruppo etnico Mong si svolge regolarmente ogni anno. Fin dalle prime ore del mattino, gli abitanti del villaggio si recano nella foresta sacra per preparare le offerte allo spirito della foresta.
Gli abitanti del villaggio di Tong Kim eseguono un rituale per venerare la foresta all'inizio dell'anno, pregando per un clima favorevole e abbondanti piogge.
Lo sciamano e gli abitanti del villaggio compiono una processione intorno alla foresta, informando gli spiriti della data della cerimonia.
Secondo le credenze del popolo Hmong, la foresta non è solo una fonte di sostentamento, ma anche la dimora degli spiriti, protettori della vita degli abitanti del villaggio. Pertanto, tra la fine di gennaio e l'inizio di febbraio di ogni anno, secondo il calendario lunare, lo sciamano sceglie un giorno propizio per celebrare una cerimonia di culto della foresta, pregando per un clima favorevole, raccolti abbondanti e una vita pacifica e prospera.
Il luogo cerimoniale è una foresta sacra con grandi alberi secolari, preservati dalla popolazione locale per generazioni.
Le offerte comprendevano galli, galline, maiali, vino, incenso, carta, ecc.
La cerimonia è stata solenne, con la partecipazione dello sciamano, di anziani rispettati e di un gran numero di abitanti del villaggio. Ogni rituale esprimeva riverenza per lo spirito della foresta e un augurio di un anno nuovo sereno.
Il signor Ly Seo Ao, capo del villaggio di Tong Kim, ha dichiarato: "Ogni anno, il villaggio organizza una cerimonia per venerare il dio della foresta e pregare per la buona sorte, il bel tempo e un raccolto abbondante. Attraverso questa cerimonia, educhiamo e ricordiamo ai nostri figli e nipoti l'importanza di preservare le buone tradizioni della nostra nazione e di lavorare insieme per proteggere e sviluppare la foresta".
In seguito alla cerimonia, la popolazione locale, insieme ai guardaboschi, ha organizzato pattuglie forestali e diffuso regolamenti sulla protezione e lo sviluppo delle foreste. Di conseguenza, la consapevolezza della comunità in materia di conservazione delle foreste è notevolmente aumentata.
Attualmente, il villaggio di Tong Kim conta 170 famiglie, con oltre 20 ettari di foresta naturale e quasi 800 ettari di piantagione forestale a scopo produttivo, che garantiscono un reddito stabile agli abitanti. Grazie a un'efficace tutela e valorizzazione delle foreste, le condizioni di vita degli abitanti del villaggio sono migliorate significativamente, con molte famiglie che hanno costruito case spaziose e un paesaggio rurale sempre più rigoglioso.
Gli abitanti del villaggio di Den Sang, appartenenti alla comunità Red Dao, stanno preparando delle offerte per venerare il dio della foresta.
Nel villaggio di Den Sang, comune di Den Sang, il gruppo etnico Red Dao continua a celebrare la cerimonia di venerazione della foresta all'inizio del secondo mese lunare di ogni anno. Il villaggio conta 123 famiglie, che hanno un contratto per la protezione di oltre 240 ettari di foresta protetta.
Secondo le credenze del popolo Red Dao, la foresta è il luogo in cui regnano gli spiriti, che forniscono acqua, erbe medicinali e proteggono la vita umana. Pertanto, ogni anno, le famiglie del villaggio si alternano nella conduzione della cerimonia, preparando offerte per venerare gli spiriti della foresta.
Oltre all'offerta principale, ovvero un maiale, le famiglie contribuivano volontariamente anche con polli, vino e banconote.
La cerimonia si svolge nella foresta sacra del villaggio, che ospita molti alberi secolari di grandi dimensioni. Lo sciamano presiede al rituale.
Il giorno della cerimonia, ogni famiglia invia un rappresentante per pulire l'area cerimoniale. Il rituale si svolge solennemente, esprimendo gratitudine allo spirito della foresta e pregando per un nuovo anno di clima favorevole, raccolti abbondanti e una vita prospera.
Il signor Ly Van Cui, capo del villaggio di Den Sang, ha dichiarato: "Dopo la cerimonia di venerazione della foresta, il villaggio ha tenuto una riunione per discutere e concordare le norme per la protezione delle foreste e, allo stesso tempo, rafforzare la squadra di protezione forestale. Questa è anche un'opportunità per gli anziani di trasmettere la loro esperienza e sensibilizzare le giovani generazioni al senso di responsabilità."
Grazie allo stretto legame tra le credenze tradizionali e la gestione e la tutela delle foreste, l'area forestale di Den Sang è stata ben protetta per molti anni. I proventi derivanti dai servizi ambientali forestali hanno fornito alla popolazione locale un reddito aggiuntivo, consentendo loro di investire in opere pubbliche, sviluppare la produzione e migliorare il proprio tenore di vita.
In seguito alla cerimonia di culto della foresta, nel villaggio di Den Sang si sono tenute le elezioni per la squadra di protezione forestale del nuovo anno, e i guardaboschi hanno anche diffuso informazioni sulla tutela delle foreste.
In realtà, le cerimonie di culto della foresta dei gruppi etnici di Lao Cai , pur differendo per tempistica e offerte, condividono tutte il significato comune di rispetto e protezione della foresta e di limitazione dell'impatto negativo dell'uomo sulla natura.
Oggi, questo rituale non è più confinato al villaggio, ma si è diffuso fino a diventare un'attività culturale comunitaria in molte località.
La combinazione armoniosa di usi e costumi con le normative legali, tra cui la Legge forestale, ha contribuito a migliorare l'efficacia della tutela e dello sviluppo delle foreste. Di conseguenza, la consapevolezza della popolazione in merito allo sfruttamento e all'utilizzo delle risorse forestali è aumentata progressivamente.
La tradizione di offrire sacrifici alla foresta all'inizio dell'anno tra le minoranze etniche di Lao Cai dimostra un profondo rispetto e un forte senso di protezione nei confronti della foresta.
La cerimonia annuale di venerazione della foresta non è solo una splendida pratica culturale tradizionale, ma anche un accordo comunitario per la protezione delle foreste. Attraverso questi valori sostenibili, le foreste vengono preservate, i mezzi di sussistenza delle persone sono garantiti e l'identità culturale dei gruppi etnici degli altipiani continua a essere preservata e promossa.
Fonte: https://baolaocai.vn/net-dep-cung-rung-cua-dong-bao-vung-cao-lao-cai-post896498.html
![[Foto] Tran Cam Tu, membro del Comitato permanente del Comitato centrale del Partito, al lavoro con il Comitato centrale di ispezione.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
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