Agli albori della cultura Dong Son, la regione di Hoang Quy (Hoang Hoa) fu la zona scelta dagli antichi vietnamiti per vivere e creare l'esclusiva cultura di Quy Chu. Molte pratiche culturali e religiose tradizionali sono ancora oggi preservate nel villaggio di Quy Chu. In particolare, il festival di Ky Phuc si tiene dal 6 all'8 febbraio del calendario lunare.
Il tradizionale gioco di corse di barche "Competizione del riso, premio del pesce" si svolge durante il Festival di Ky Phuc nel villaggio di Quy Chu, comune di Hoang Quy.
Sono passati diversi anni dall'ultima volta che si è tenuta la festa del villaggio di Quỳ Chử, dopo un periodo di interruzione dovuto alla pandemia. Gli abitanti di tutto il villaggio hanno partecipato con entusiasmo alle attività del festival, poiché esso soddisfa i bisogni culturali, spirituali e religiosi della comunità.
Il villaggio di Quỳ Chử è diviso in tre frazioni (Trung Tiến, Tây Phúc e Đông Nam). Sebbene ogni frazione abbia la propria area spirituale e il proprio centro culturale, ogni anno gli abitanti si riuniscono al Tempio di Trung per celebrare la festa. La festa del villaggio di Quỳ Chử esiste fin dall'antichità, con le parti cerimoniali e festive strettamente intrecciate, creando una caratteristica culturale unica di questa terra. Il giorno principale della festa, si svolge prima la parte cerimoniale con processioni e offerte per esprimere riverenza alle divinità e permettere agli abitanti di esprimere i propri desideri per un anno di clima favorevole, raccolti abbondanti e prosperità. Dopo aver completato la parte cerimoniale, l'intero villaggio dà inizio ai festeggiamenti. Spettacoli tradizionali della comunità, così come attività sportive e culturali moderne, attraggono un gran numero di persone.
A Quy Chu esiste un gioco popolare unico, tramandato da centinaia di anni e tuttora organizzato dagli abitanti del luogo: la "Competizione di Riso e Pesce". Questo gioco è considerato un elemento culturale distintivo del villaggio. Le squadre si sfidano remando su barche nello stagno, pescando e cucinando il riso a bordo. La preparazione per la gara è piuttosto elaborata, dalla decorazione di vari tipi di imbarcazioni, come le barche drago, le barche da carpa e le barche da pesce gatto, alla preparazione dei costumi per le squadre partecipanti. Ogni barca è composta da una coppia di giovani uomini e donne. Gli uomini indossano camicie marroni, con foulard rossi in testa, e portano remi, canne da pesca, reti o reti da traino; le donne indossano abiti tradizionali a quattro pannelli, con foulard in testa, e portano pentole, fornelli, legna da ardere, ecc. Il gioco mette in mostra sia l'abilità degli uomini nel remare e nel tirare la rete sull'acqua, sia le capacità domestiche, la destrezza e l'ingegnosità delle donne mentre cucinano il riso a bordo. Gli applausi e gli incoraggiamenti degli abitanti sulla riva rendono la gara ancora più vivace.
Il signor Le Ngoc Hoa, capo del villaggio di Trung Tien e membro del comitato organizzatore del Festival del villaggio di Quy Chu, ha dichiarato: "Il festival è una splendida manifestazione culturale della zona. Molte persone vi partecipano con gioia e orgoglio, riscoprendo le antiche tradizioni culturali dei loro antenati e delle loro origini".
Nella comune di Hoang Xuan, ogni anno, nei primi giorni del terzo mese lunare, gli abitanti del luogo accorrono con entusiasmo alla festa di Phu Vang. Phu Vang, costruito nel XVIII secolo, è un luogo di culto dedicato alla Prima Madre Lieu Hanh, una delle "Quattro Immortali" del Vietnam. La leggenda narra che quando Nguyen Hue guidò il suo esercito verso nord per sconfiggere l'esercito Qing, si fermò a Phu Vang per riposare e offrire incenso. Ricevette un sogno dalla Madre Divina, che ideò una brillante strategia per sconfiggere il nemico. Una volta salito al trono, Nguyen Hue espresse la sua gratitudine alla Madre Divina, emanò un decreto reale e fece erigere un tempio sul monte Chua nel villaggio di Vang.
Secondo Nguyen Van Tai, vicepresidente del Comitato popolare della comune di Hoang Xuan: "Fin dall'antichità, Phu Vang non è stato solo un luogo in cui gli abitanti della comune si dedicavano ad attività culturali e spirituali, ma anche un luogo che attrae un gran numero di persone e visitatori che vengono a venerare e a esprimere la loro devozione alla Prima Santa Madre Lieu Hanh. La festa è diventata una parte imprescindibile della vita spirituale e culturale della popolazione della regione. Le autorità locali continueranno a restaurare e rinnovare il sito in futuro."
L'antica terra di Hoang Hoa è uno spazio culturale ricco di identità. Dal suo sistema di reliquie, credenze e festività alle sue diverse e uniche arti performative popolari, il distretto vanta 470 reliquie, tra cui 93 siti storici e culturali classificati, di cui 16 di livello nazionale e 77 di livello provinciale. Questo denso sistema di reliquie funge da luogo di culto per divinità, onorando figure storiche, luminari della cultura, fondatori di villaggi e comuni e coloro che hanno salvato la popolazione dalle difficoltà o hanno contribuito in modo significativo alla prosperità delle loro comunità, guadagnandosi l'ammirazione, la gratitudine e la venerazione della gente.
Oltre al suo patrimonio di reperti storici, Hoang Hoa conserva anche numerosi beni culturali immateriali. Nell'ambito delle feste di paese, gli abitanti non solo organizzano con entusiasmo giochi e spettacoli che mettono in mostra le loro abilità e i loro talenti, ma propongono anche performance culturali e artistiche in cui vengono ricreati con vivacità canti popolari tradizionali come il Cheo e il Tuong, e spettacoli di percussioni, creando un senso di familiarità e appartenenza alla comunità. In particolare, molte feste di paese tradizionali di Hoang Hoa sono diventate un'opportunità per le giovani generazioni di tornare, partecipare con entusiasmo ad attività culturali e sportive e conoscere le storie culturali e storiche della loro terra d'origine.
Testo e foto: Viet Huong
(Questo articolo utilizza alcuni materiali tratti dai libri "Storia della Comune di Hoang Quy" e "Geografia culturale di Hoang Hoa").
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