Ascolta le storie raccontate dalla torre millenaria.

Esistono da migliaia di anni e sono state oggetto di studi centinaia di anni fa, ma i misteri delle torri Cham rimangono in gran parte irrisolti. Recenti indagini rivelano che gli antichi disegni non erano sempre accurati, per non parlare di alcune nuove scoperte relative alla struttura delle torri...

"Solo salendo per prendere le misure mi sono reso conto di molte cose."

All'età di 71 anni, l'artista Nguyen Thuong Hy (ex capo del Dipartimento Affari Professionali del Centro per la Conservazione dei Beni Storici della Provincia di Quang Nam) ha recentemente completato, nel mese di maggio, la sua ultima spedizione di rilevamento e mappatura delle torri Cham presso la Torre Duong Long ( Gia Lai ), durata 10 giorni. Il percorso di Nguyen Thuong Hy nel rilevamento delle torri Cham è iniziato più di quarant'anni fa, quando partecipò al Sottocomitato di Cooperazione Vietnam-Polonia per il restauro dei reperti architettonici dell'etnia Cham in Vietnam.

"Durante quegli anni, a volte per 10 giorni, a volte per 1-2 mesi, ero sempre presente presso i complessi di torri di Chien Dan, My Son , Khuong My e Bang An nell'ex provincia di Quang Nam per misurare, registrare e monitorare la costruzione", ha ricordato l'artista Nguyen Thuong Hy. Per quanto riguarda le tre torri di Khuong My, nel 1994 condusse misurazioni dettagliate e notò uno strano "fenomeno" legato alle tecniche di costruzione: all'interno delle torri, erano presenti segni di una costruzione approssimativa, con numerose impronte di mani degli operai e segni di martello sulla superficie dei mattoni.

L'artista Nguyen Thuong Hy ha effettuato un sopralluogo e realizzato un disegno presso la torre centrale di Duong Long, nel maggio 2026.

FOTO: FORNITA DAL SOGGETTO

Le volte in cui si è arrampicato direttamente sulle impalcature hanno aiutato l'artista Hy a rendersi conto di molti dettagli interessanti delle torri Cham, sollevando anche nuovi interrogativi. Ha potuto osservare chiaramente come era disposto ogni mattone, dove erano collocate le statue e la struttura dettagliata degli incastri a tenone e mortasa... "Solo arrampicandomi per misurare e disegnare ho capito molte cose", ha affermato. Ha iniziato a interrogarsi sul complesso di torri Khuong My. "Poiché ogni livello presenta fori quadrati di 20 x 20 cm, ogni torre ne ha quattro. Ma i disegni di H. Parmentier non li mostrano, quindi suppongo che lui... non si sia arrampicato direttamente sulle torri, ma abbia utilizzato un disegno preliminare del suo collaboratore", ha spiegato l'artista Hy.

Il nuovo processo di rilevamento lo ha anche portato a mettere in discussione le vecchie descrizioni. Ad esempio, una statua di Shiva in un museo si supponeva derivasse da una statua decorativa della torre Khuong My, ma le misurazioni effettive hanno rivelato discrepanze nelle proporzioni. "Disegni errati portano a restauri errati. Una documentazione negligente causa la perdita di elementi originali. Fin dall'inizio del XX secolo, l'archeologo H. Parmentier ha pubblicato disegni. Per reperti perduti come il monastero buddista di Dong Duong, gli siamo grati; ma per i reperti esistenti, dovremmo rivederli, poiché lo stato attuale è cambiato nel tempo e a causa della guerra. Oggi abbiamo risorse e tempo sufficienti, quindi perché continuiamo a usare disegni di cento anni fa?", ha confidato l'artista Hy.

Nel 2019, l'artista Nguyen Thuong Hy ha effettuato un rilievo topografico e dipinto la Torre Khuong My.

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Il ricercatore Tran Ky Phuong ha condotto ricerche sul campo presso le torri di Binh Lam, Thoc Loc e Thu Thien nell'ex provincia di Binh Dinh tra il 2001 e il 2005 e ha osservato che le pareti interne delle torri erano sigillate con mattoni e cemento. Questa era una deplorevole conseguenza del fatto che le unità di rinforzo o restauro non avevano conoscenze dell'antica architettura Champa, credendo erroneamente che i segni dello scalpello fossero... danni causati dal tempo o dall'attività umana.

Inaspettatamente, si tratta di un "aspirapolvere sonoro".

Lo stato attuale delle pareti interne delle torri Cham, descritte come "scolpite in modo grezzo e irregolare", è stato esaminato meticolosamente anche dal ricercatore Tran Ky Phuong nella sua opera *Champa Art: Research on the Architecture and Sculpture of Temples and Towers* (The Gioi Publishing House, 2021). Egli ha osservato che nella maggior parte dei templi principali (kalan) delle torri Khuong My, Chien Dan, Bang An, Binh Lam, Thoc Loc, Canh Tien, Duong Long, Hung Thanh..., oltre alle piccole nicchie triangolari per le lampade, sono presenti tracce molto evidenti di intaglio. "Le pareti interne della sala principale venivano talvolta allargate o scolpite in modo grezzo per assomigliare a una grotta, dimora prediletta degli dei", spiega il ricercatore Tran Ky Phuong (libro citato, pagina 49).

Il ricercatore Le Tri Cong ha evidenziato in rosso i disegni originali di H. Parmentier per chiarire l'ubicazione delle nicchie a muro nelle torri E4 e A1 di My Son, che fungevano da sofisticati dispositivi fonoassorbenti.

FOTO: LE TRI CONG

Di recente, è emersa un'altra ipotesi riguardo a queste piccole nicchie e incisioni. Il ricercatore Le Tri Cong (di Da Nang) non concorda con le interpretazioni archeologiche classiche secondo cui le nicchie servivano come supporti per lampade a olio per l'illuminazione o come sedili per statue di divinità minori, mentre la superficie ruvida sarebbe la traccia di una costruzione incompiuta o dell'erosione del tempo.

"A nostro avviso, questo è il corpo, corrispondente al regno intermedio (Antariksha). Le divinità risiedono nel tetto (Svarloka). Proponiamo l'ipotesi che queste piccole nicchie, oltre a contenere lampade a olio e piccole sculture, funzionino anche da trappole acustiche per eliminare i rumori di fondo, e che le sezioni di muro scavate servano alla diffusione del suono", ha affermato il ricercatore Le Tri Cong.

Le planimetrie dettagliate, le sezioni trasversali e le descrizioni dei templi Cham di H. Parmentier sono contributi inestimabili per la conservazione degli aspetti "fisici" dei reperti, ma Le Tri Cong ritiene che questo aspetto "fisico" si concentri principalmente sugli aspetti visivi e strutturali statici delle strutture. Recentemente, con l'acustica archeologica, le dimensioni immateriali dei reperti Cham hanno continuato ad essere "analizzate".

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Come facevano dunque gli architetti antichi a preservare la qualità acustica dei garbhagriha? Attraverso simulazioni al computer e la teoria dell'acustica architettonica, è stato individuato un meccanismo di "intrappolamento del suono" tramite le nicchie nelle pareti. La distribuzione di numerose nicchie creava un sistema di intrappolamento del suono a banda larga e multifrequenza che assorbiva selettivamente le frequenze basse e medio-basse (responsabili del ronzio di fondo), agendo come "aspirapolvere" acustici. Anche la rugosità delle superfici interne delle pareti fungeva da diffusore, disperdendo le riflessioni sonore più intense.

Il software di simulazione acustica in architettura ha aiutato il ricercatore Le Tri Cong a rafforzare la sua ipotesi, contribuendo a svelare l'ingegnosità degli antichi architetti. Utilizzando i disegni originali di H. Parmentier, il ricercatore Le Tri Cong ha accuratamente colorato di rosso le aree in cui il popolo Cham aveva scavato delle nicchie, che fungevano da sofisticati dispositivi fonoassorbenti, a My Son e nelle torri di Khuong My, Hoa Lai, Chien Dan, Canh Tien, Po Rome, Po Dam, Po Klong Girai, Po Nagar e Pho Hai. Ha inoltre colorato di giallo le aree di diffusione del suono nel disegno della torre di Duong Long e ha scattato diverse foto reali delle torri di Bang An e Khuong My per dimostrare che il popolo Cham sapeva come manipolare la superficie dei materiali, eliminando i riflessi dannosi senza "silenziare" lo spazio.

In effetti, le torri Cham, vecchie di mille anni, continuano a raccontare storie misteriose.

Fonte: https://thanhnien.vn/nghe-thap-nghin-nam-ke-chuyen-185260616174554988.htm