Un tempio di quasi 200 anni in un "campo dove i cani sbadigliano".

Fondata nel "campo dove sbadiglia il cane", la pagoda di Co Thum sorgeva un tempo in una posizione remota, circondata da fiumi e corsi d'acqua. Tuttavia, proprio questo territorio ha collegato la pagoda alla rivoluzione, diventando un punto di riferimento culturale khmer distintivo.

Scavare tunnel per dare rifugio ai rivoluzionari.

La pagoda Kro Pum Mean Chey Kos Thum si trova nella comune di Ninh Thanh Loi, provincia di Ca Mau (precedentemente comune di Ninh Thanh Loi, distretto di Hong Dan, provincia di Bac Lieu). La pagoda dista circa 10 km dalla strada principale; la strada che vi conduce attraversa una vasta risaia nella zona nota come "campo dello sbadiglio del cane".

Pagoda di Co Thum

FOTO: THANH DUY

Questa terra è chiamata "il campo dove i cani sbadigliano" perché un tempo era una palude bassa e acida, sterile durante la stagione secca e ricoperta di canne durante la stagione delle piogge. La sua vastità e le condizioni difficili non solo scoraggiavano la coltivazione, ma persino animali resistenti alla sete come i cani ansimavano pesantemente quando seguivano i loro padroni fin lì. Tali difficoltà fecero sì che la maggior parte del territorio fosse abbandonata e che poche persone vi abitassero. Tuttavia, mossi da una propensione spirituale, nel 1832 il Venerabile Son PaRum e il signor Chsa-Tol (della pagoda di Ngan Dua) ​​giunsero qui per fondare un tempio buddista.

Il venerabile Tran Duyen, abate della pagoda di Co Thum, ha affermato che dal 1930 al 1975 la pagoda ha dato un contributo significativo, sia in termini di spirito che di risorse, alla rivoluzione, soprattutto durante il periodo dell'abate Du Huong. Quest'ultimo scese in piazza per protestare contro il colonialismo francese. Quando la Rivoluzione d'Agosto ebbe successo, organizzò una celebrazione di tre giorni e tre notti nella pagoda, che fu accolta con entusiasmo dai parrocchiani e dalla popolazione.

Nel 1946, la pagoda di Co Thum fu scelta dalla Regione Sud-Occidentale come centro di addestramento militare per 20 giorni. In seguito, i colonialisti francesi vennero a conoscenza di ciò e bombardarono la pagoda, causando gravi danni e la morte di diversi monaci. La ricostruzione fu ardua, ma con l'approvazione del Comitato Centrale e delle autorità locali, la pagoda rimase pronta ad accogliere i delegati incaricati di organizzare la creazione del Governo Rivoluzionario Provvisorio della Cambogia.

La pagoda di Co Thum vanta il maggior numero di imbarcazioni tradizionali nella regione occidentale del Vietnam.

FOTO: THANH DUY

Durante la guerra di resistenza contro gli americani, il legame del tempio con la rivoluzione si rafforzò ulteriormente. Diversi monaci abbandonarono l'abito monastico per unirsi alla resistenza. Nonostante la costante sorveglianza del nemico, il tempio offrì rifugio e sostegno incondizionato ai quadri rivoluzionari.

Di fronte alle persecuzioni e agli inseguimenti da parte delle autorità di Saigon e americane, la pagoda celò le proprie attività con tunnel segreti. Attualmente, nel giardino dietro la pagoda Co Thum, si erge al centro una solenne torre che ricrea in cemento l'ubicazione dell'antico rifugio. "Durante la guerra, questo tunnel fu camuffato con cespugli spinosi di bambù. La pagoda lo restaurò per commemorare un periodo di incrollabile lealtà alla rivoluzione. Ci sono altri due tunnel nella pagoda; uno si trova sotto gli alloggi dei monaci, ma è stato riempito durante la ricostruzione del 1992. Il terzo tunnel si trova all'interno della sala principale; essendo un luogo speciale, non è stato aperto fino ad oggi", ha raccontato il Venerabile Tran Duyen, aggiungendo che la pagoda Co Thum è stata riconosciuta come Monumento Storico Nazionale nel 2006.

Nel delta del Mekong si trovano molte delle migliori imbarcazioni tradizionali.

Dopo l'unificazione del paese, la pagoda di Co Thum iniziò lavori di ristrutturazione e ricostruzione per renderla ancora più magnifica e spaziosa.

Nel tempio è stato ricostruito un rifugio antiatomico per i quadri rivoluzionari.

FOTO: THANH DUY

In particolare, un elemento molto comune nel tempio è l'immagine di una creatura scolpita a somiglianza di un cobra (con 3 o 5 teste) dal corpo lungo e snello e dalle grandi squame, solennemente collocata all'ingresso del tempio, in cima alle scale, nei corridoi, sull'asta della bandiera, ecc. Sebbene questa creatura assomigli molto a un serpente, secondo il Master in Studi Culturali Thach Chanh Da (Università di Can Tho ), nella cultura religiosa Khmer non si tratta di un serpente bensì di un drago, noto come Neak o Naga.

Secondo il folklore, Neak si è formato da polvere cosmica, possiede poteri soprannaturali, è eterno, porta felicità a tutti gli esseri viventi e protegge gli umani dalle dure sfide della natura.

Nel tempio, i bambini e i monaci si allenano per rafforzare la loro resistenza in vista delle future gare di barche.

FOTO: THANH DUY

Sul tetto del tempio, spicca anche l'immagine del drago, abilmente raffigurata dagli artigiani con curve artistiche, ma associata a una storia diversa. Nella mitologia buddista, i draghi sono considerati sacri e si trasformano in barche per trasportare il Buddha attraverso il mare in vari luoghi per predicare e insegnare. Anche la tradizionale imbarcazione del popolo Khmer, la barca Ngo, è progettata a forma di drago, poiché gli abitanti del luogo credono che il Neak sia un animale agile e molto abile nella navigazione.

Parlando di imbarcazioni tradizionali khmer, sebbene non esistano statistiche precise, la pagoda di Co Thum è forse la più singolare del Delta del Mekong, vantando ben sei barche (cinque canoe ricavate da tronchi d'albero e una barca a tavole). L'investimento nel festival delle regate è diventato una tradizione distintiva della pagoda di Co Thum. Nei fine settimana, decine di bambini e monaci si dividono in due squadre per allenarsi a remare e gareggiare, migliorando così la propria forma fisica. La sera, i giovani più forti e robusti del villaggio si riuniscono per allenarsi e partecipare alle regate. La determinazione dei rematori e gli applausi degli spettatori infondono nella pagoda un'indescrivibile sensazione di gioia ed eccitazione. (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-gan-200-tuoi-trong-canh-dong-cho-ngap-185260121223254349.htm