La casa del capo villaggio del popolo Muong

L'urbanizzazione sta invadendo i villaggi del popolo Muong nel distretto di Tan Son, relegando le tradizionali case su palafitte nel passato e nei ricordi degli anziani. Le giovani generazioni conoscono solo la casa del capo villaggio e gli usi e costumi che esistevano ai tempi del capo, attraverso le leggende raccontate dagli anziani e dai leader del villaggio. La storia di queste case dei capi, simboli del potere del popolo Muong in passato, e le storie che le circondano vengono rievocate dai discendenti del lignaggio dei capi Muong.

Il signor Ha Thanh Huy (a sinistra) presenta l'antica spada risalente all'epoca del mandarino Ha Thanh Phuc.

In passato, la casa del capo villaggio era considerata il centro del potere nella regione di Muong. Il capo era il leader della zona, un potere ereditario, con i padri che trasmettevano la carica ai figli, governando la regione di Muong per secoli. A luglio, siamo stati accompagnati da funzionari culturali del comune di Kiet Son in una delle poche case su palafitte rimaste nella zona. Il proprietario della casa è il signor Ha Thanh Huy, discendente di quinta generazione della famiglia del capo nella zona di Chieng Lon. Nei ricordi del signor Huy, i comuni di Kiet Son e Tan Son, oggi, erano anticamente conosciuti come la regione di Muong Kit, sotto il governo del capo Ha Thanh Phuc (fine XIX - inizio XX secolo).

Secondo Nguyen Huu Nhan, ricercatore di cultura popolare e arte: "La casa del 'lang' ricopriva una posizione e un ruolo simili a quelli dell'apparato amministrativo e del quartier generale per la risoluzione dei problemi che sorgevano nella terra dei Muong. Il design e l'architettura della casa del 'lang' rappresentavano il potere e l'influenza sulla popolazione del passato. Una delle sue caratteristiche era la trasmissione ereditaria. Quando si voleva fondare un nuovo villaggio o frazione, gli abitanti non potevano eleggere un 'lang' direttamente, ma dovevano recarsi alla casa del 'lang' di un'altra regione per chiedere che un loro figlio venisse eletto come 'lang' per governare quella terra."

Il signor Ha Thanh Huy ha ricordato: "La casa del capo villaggio era molto grande, con sette campate. I pilastri principali erano fatti di legno di cipresso e di patata dolce. Le fondamenta non poggiavano su blocchi di pietra come nelle case comuni, ma erano interrate a una profondità di 1-1,2 metri. Il pavimento era di bambù e il tetto di paglia di palma". La campata più grande, nota anche come campata principale, era quella in cui gli uomini si sedevano di solito per discutere di affari. Seguivano le campate per gli ospiti, le mogli, i figli e i servi. Data la sua leadership e la sua posizione, il capo faceva sempre tutto per primo. Ad esempio, durante la cerimonia della semina del riso, la moglie del capo piantava le prime piantine. Dopo che il capo aveva finito di piantare, la famiglia suonava un gong e poi gli abitanti del villaggio scendevano nei campi per piantare il riso. Analogamente, durante la festa del raccolto e la cerimonia di preghiera del raccolto, il capo raccoglieva il riso, preparava un pasto e offriva incenso agli antenati prima che agli abitanti del villaggio fosse permesso di mangiare.

Il periodo di massimo splendore della famiglia Lang si estese dall'antichità fino all'invasione coloniale francese. Con la loro politica di assimilazione, i francesi arrivarono nei villaggi, bruciarono le case su palafitte, gli antichi libri cinesi e altro ancora, costringendo i discendenti della famiglia Lang a seppellire e nascondere i manufatti rimasti. Il signor Ha Thanh Huy possiede ancora una spada risalente all'epoca di Ha Thanh Phuc, il capo della famiglia Lang. Il fodero è in legno, intagliato con motivi di nuvole e draghi. La lama di ferro, sebbene arrugginita, mostra ancora chiaramente i motivi a spirale del drago. Questa spada è l'unico manufatto di famiglia rimasto, a testimonianza dell'epoca di prosperità della famiglia Lang a Muong Kit.

La signora Ha Thi Mien ha parlato dell'origine e della storia del prezioso gong, risalente all'epoca dei capi locali.

La signora Ha Thi Mien (93 anni, attualmente residente nella zona di Chieng Lon, comune di Kiet Son) è la nuora di quarta generazione del capo villaggio di Muong Kit. La sua famiglia possiede ancora un grande gong di bronzo vecchio di decenni. Questo gong fa parte del tumultuoso passato del capo villaggio. La leggenda narra che durante le festività e le ricorrenze importanti, il capo villaggio suonasse il gong per convocare la gente e discutere delle questioni della comunità. La signora Mien ha raccontato, con un sorriso sdentato: "La vecchia casa su palafitte era troppo fatiscente, così quattro anni fa l'abbiamo demolita e abbiamo costruito una casa in mattoni. Solo questo prezioso gong è rimasto."

Attualmente, il distretto di Tan Son conta 739 case su palafitte distribuite in 17 comuni. Il numero più alto si trova nel comune di Thu Ngac con 230 case, seguito da Kim Thuong con 148, Thu Cuc con 91 e Xuan Son con 82. Oltre a queste, sono stati rinvenuti manufatti come 10 gong, 239 cembali e 138 tamburi. Il numero di case su palafitte e di manufatti rappresenta la testimonianza più evidente del ricco e variegato patrimonio culturale del popolo Muong a Tan Son. Questo è uno spazio culturale in cui diverse forme d'arte del gruppo etnico Muong, come Cham Duong, Hat Vi e Hat Rang, possono essere praticate e preservate.

Attualmente, nel distretto di Tan Son non rimane alcuna casa tradizionale del capo villaggio con la sua architettura antica originale. Nel corso del tempo, le case sono state ristrutturate dai discendenti utilizzando legno nuovo o ricostruite con strutture più solide. Tuttavia, le leggende e le storie dell'età dell'oro del popolo Muong, ai tempi degli antichi capi villaggio, saranno tramandate per sempre. Ciò sarà fonte di ispirazione per il popolo Muong in particolare, e per i gruppi etnici del distretto di Tan Son in generale, affinché preservino le loro tradizioni ancestrali e contribuiscano allo sviluppo economico della loro terra.

Thuy Trang