La Chiesa delle Dodici Tribù nella psiche del popolo La Qua

VHXQ - Per gli abitanti del villaggio di La Qua, la Chiesa dei Dodici Clan rimane presente nella memoria, senza bisogno di una forma fisica specifica. Pur esistendo da oltre un secolo e avendo subito sei restauri, la posizione, lo spazio e l'architettura della chiesa sono cambiati molte volte.

Il sentiero che conduce al tempio è unico.

1. In passato, il terreno su cui sorgeva la Chiesa dei Dodici Clan si estendeva per oltre 3.000 metri quadrati. Per tutto il XX secolo, la Chiesa dei Dodici Clan si trovava proprio al confine tra i villaggi di La Qua e Bong Lai (dopo la loro separazione), affacciata su risaie e stagni. Il punto di congiunzione era costituito dalla siepe di bambù e dall'antico santuario del villaggio di La Qua, prima che venisse demolito negli anni '80.

Il santuario del villaggio si trova quasi al confine tra il villaggio di La Qua e la città di Vinh Dien. "Il villaggio è lontano dalla porta del villaggio, ma Vinh Dien e La Qua sono anche vicine" (canzone popolare).

Anticamente, nella provincia di Quang Nam, templi, case comunali e pagode si affacciavano spesso su campi o fiumi, godendo così di una vista libera; e quando si costruivano case, si evitava deliberatamente di orientarle verso la facciata est e la trave principale del tempio, della casa comunale o della pagoda.

Oggigiorno, questo aspetto è raramente rispettato o preservato, pertanto le costruzioni sono piuttosto "incontrollate", con molte case e negozi che invadono direttamente le facciate di templi e pagode, creando un aspetto decisamente sgradevole. Anche la Chiesa dei Dodici Clan si trova in una situazione simile; con l'attuale ritmo di urbanizzazione, tra circa 20 anni sarà difficile riconoscere la posizione poetica e sacra che un tempo occupava.

Secondo il signor Nguyen Nho Can (capo della chiesa del villaggio di La Qua), non ricorda con precisione quando fu costruita la prima chiesa per i 12 clan utilizzando bambù e foglie. Sa solo che, dopo l'inaugurazione del santuario della divinità tutelare di La Qua, iniziò la costruzione della chiesa per i 12 clan. Il santuario della divinità tutelare di La Qua fu costruito prima che re Gia Long salisse al trono (ovvero, prima del 1802).

La chiesa dei 12 clan nel villaggio di Bong Lai, comune di Dien Minh, distretto di Dien Ban, Quang Nam (in precedenza)

Per essere più precisi, nel 1832, il re Minh Mạng decise di trasferire la guarnigione di Thanh Chiêm nel villaggio di La Qua, ribattezzandolo Cittadella provinciale di Quảng Nam, ma gli abitanti del luogo la chiamavano comunemente Cittadella di La Qua o Casa comunale di La Qua, costruita in terra.

"Imponente come la casa comune di La Qua" o "Magnifico come la casa comune di La Qua" è un'espressione idiomatica che descrive qualcosa di enorme. Dal 1836, la cittadella di La Qua fu ricostruita in mattoni. Ciò significa che il tempio della divinità tutelare di La Qua e la Chiesa dei Dodici Clan sono anteriori alla cittadella stessa.

2. Dal 1908, il Tempio Ancestrale dei Dodici Clan venera i dodici antenati fondatori dei dodici clan, per questo motivo l'amministrazione e la popolazione locale lo chiamano comunemente con questo nome. Nel 1946, venerava 17 clan e dal 2018 venera le tavolette ancestrali di 22 clan. Tuttavia, nella mente e nel linguaggio della gente, la maggior parte continua a chiamarlo abitualmente Tempio Ancestrale dei Dodici Clan.

Il 30 dicembre 2020, questa chiesa è stata classificata come monumento storico di livello provinciale dal Comitato popolare della provincia di Quang Nam, con un documento ufficiale che la identifica come la Chiesa ancestrale del villaggio di La Qua.

La chiesa dei 12 clan nel villaggio di Bong Lai, comune di Dien Minh, distretto di Dien Ban, Quang Nam (in precedenza), ora quartiere di Dien Ban, città di Da Nang .

Nel 2023, quando il tempio della divinità tutelare La Qua fu inaugurato nella sua nuova posizione, l'insegna del tempio (presumibilmente copiata dalla Chiesa dei Dodici Clan) elencava 17 clan: Nguyen Cong, Pham Hung, Le Vinh, Nguyen Nho, Do Van, Nguyen Dinh, Nguyen Duc, Nguyen Van, Nguyen Phuoc, Luong Van, Vo Van, Nguyen Tan, Ngo Duc, Tran Huynh, Mac Nhu, Nguyen Nhu e Le Cong.

Perché cinque clan sono omessi dall'elenco, sebbene le tavolette ancestrali ne elenchino 22? Esistono diverse spiegazioni, ma la seguente è ampiamente accettata: questi cinque clan non hanno tombe ancestrali nella terra di La Qua, e pertanto i loro nomi non sono inclusi nei santuari dedicati alla divinità protettrice del villaggio o nei santuari ancestrali.

Tuttavia, esistono alcune interessanti eccezioni, ad esempio il clan Tran Huynh, che, pur non avendo tombe ancestrali in questo luogo, è comunque documentato. Il capostipite del clan Huynh, il signor Nghe Hoc/Nghe Sach di Tam Quang, Binh Dinh (in precedenza), servì come generale nella dinastia Tay Son e fu quindi giustiziato insieme a tutta la sua famiglia durante il regno di Gia Long. Solo tre persone riuscirono a fuggire: una si recò a La Qua - Dien Minh e cambiò il suo cognome in Tran Huynh, una andò a Phan Thiet e una a Gia Lai, tornando a Tam Quang solo dopo la grave crisi politica, preservando così la stirpe degli Huynh.

Perché dunque al clan Tran Huynh fu concesso un permesso speciale dal villaggio locale per costruire una tomba equivalente a quella del loro antenato fondatore, risalente all'epoca di Tran De e successivamente di suo figlio Tran Huynh Sach (noto anche come Nghè Học)? Forse ciò fu dovuto agli immensi contributi del clan Tran Huynh a questa località, non solo a livello del villaggio, ma anche attraverso la realizzazione di numerose opere pubbliche.

Purtroppo, queste due tombe, molto grandi e belle, non esistono più. A causa della priorità data ai terreni agricoli e alla costruzione di strade, sono state trasferite all'inizio degli anni 2000. La tomba del signor Nghè Học si trova ora nel sito abbandonato del caffè Vinahouse, vicino al sottopassaggio tra le risaie, sulla strada per Hoi An.

Delle sei ristrutturazioni della Chiesa dei Dodici Clan, quella del 1957 fu un restauro di grande rilievo, che comportò la costruzione di un nuovo portale a tre arcate, di un muro di cinta e di un atrio d'ingresso. Oltre al signor Nghè Học, il progetto beneficiò in modo significativo anche del contributo dei signori Cửu Phán, Xã Năm, Đỗ Lý, Xã Ái, Phó Tá, Cửu Tải, Án Quằng e altri. Nonostante fossero giunti nell'antica terra di La Qua (molto più estesa degli attuali villaggi di La Qua e Bồng Lai) in tempi piuttosto remoti, e avessero dato contributi significativi e ricevuto un trattamento speciale, il clan Trần Huỳnh era comunque elencato al 14° posto (in ordine cronologico) e possedeva una tavoletta ancestrale fin dal 1946. A rigor di termini, il clan Trần Huỳnh e molti altri clan avrebbero potuto essere esclusi dalla Chiesa dei Dodici Clan, ma il sentimento popolare e le credenze hanno sempre abbracciato e preservato questa tradizione.

Non ci sono informazioni sufficienti per confermare quanti templi ancestrali con più di 200 anni esistano a Dien Ban o nella provincia di Quang Nam, ma avere un nome come "Tempio dei Dodici Clan" nella coscienza popolare è davvero raro.

Fonte: https://baodanang.vn/nha-tho-12-toc-trong-tam-thuc-nguoi-la-qua-3330909.html