
oasi sacre
In un torrido pomeriggio di inizio estate, il sole picchiava forte sulla zona di Lien Chieu. Lungo la lunga strada Nguyen Tat Thanh, camion e container rombavano in un flusso continuo. Tuttavia, non appena si salivano i gradini, oltrepassato il baniano all'ingresso della casa comunale di Trung Son, l'atmosfera cambiava all'istante. L'odore di foglie umide e in decomposizione si mescolava a quello della terra, e il cinguettio degli uccelli riecheggiava nell'aria fresca. In alto, le fitte chiome di alberi secolari coprivano il cielo, separando la foresta dal trambusto delle strade.
Seduta sotto un albero, sventolandosi con un ventaglio, l'ottantacinquenne signora Le Thi Nhan ha lentamente raccontato la "storia" della foresta. "Questa foresta è una foresta proibita. Era così in passato, ed è così anche adesso. Nessuno osa entrare e tagliare alberi", ha detto. Più di tre secoli fa, quando i primi coloni arrivarono per coltivare questa terra, stabilirono essi stessi dei divieti per la foresta situata nel mezzo del villaggio. Tra questi: non tagliare alberi, non prelevare sabbia bianca per costruire case e non seppellire i morti nella foresta. Come abitanti di Trung Son, tutti devono rispettare queste regole; nessuno ha mai osato infrangerle.
Gli abitanti di Trung Son hanno sempre creduto che disturbare la foresta equivalesse a profanare la parte sacra del villaggio. Questa convinzione ha permesso alla foresta di sopravvivere a guerre, periodi di carestia e alle pressioni dell'urbanizzazione. In particolare, nel 2016, quando il progetto di riqualificazione del sito storico di Trung Son propose di spianare le colline, gli abitanti del villaggio reagirono con veemenza. Si rifiutarono di accettare la distruzione della foresta, che consideravano l'anima dei loro antenati. Dopo numerosi dialoghi, il progetto fu costretto a essere modificato per preservarne lo stato attuale.
Non lontano da Trung Son, ai piedi del passo di Hai Van, la foresta di Mom Hac si annida ancora tra le onde del mare e la vivace zona residenziale del villaggio di Nam O. Gli abitanti del villaggio la chiamano la "foresta proibita". Per generazioni, gli abitanti di Nam O si sono tramandati due divieti: non tagliare alberi e non raccogliere pietre. Nessuno ricorda quando queste regole ebbero inizio, solo che i loro discendenti le hanno apprese fin dalla nascita.
Il ricercatore Dang Dung, che ha dedicato molti anni alla raccolta di documenti su Nam O, ha affermato che fin dai tempi dei signori Nguyen, quest'area è stata considerata una montagna proibita. Solo in occasione della costruzione di templi o santuari, agli abitanti del villaggio era consentito accedervi e prelevare legna. Questi divieti profondamente spirituali sono diventati un filo invisibile che tiene unita una foresta costiera pressoché incontaminata nel cuore della città.
A sud della città, la foresta sul monte Thuy Son, parte dell'area panoramica di Ngu Hanh Son, presenta un aspetto diverso. A differenza della natura selvaggia di Mom Hac o della cupezza della foresta del villaggio di Trung Son, questa foresta sulla montagna calcarea assomiglia a un "tetto verde" che ricopre antichi templi che si ergono da centinaia di anni.
Dietro la pagoda Linh Ung a Ngu Hanh Son, un baniano secolare, vecchio di oltre 600 anni, proietta ancora la sua rigogliosa ombra tra le brulle rocce della montagna. Di fronte alla pagoda Tam Thai, due antichi alberi di Terminalia si ergono simmetricamente come vecchi testimoni, osservando in silenzio il flusso quotidiano di persone che vanno e vengono. Il signor Nguyen Van Hien, responsabile dell'ente di gestione dell'area panoramica di Ngu Hanh Son, ha affermato che, sebbene la foresta qui non sia estesa, svolge il ruolo di "nucleo ecologico" a sostegno dell'intero sito storico. "Finché la foresta rimarrà, l'area panoramica rimarrà", ha dichiarato il signor Hien.
Trasformare le foreste in risorse verdi.
In passato, foreste come Trung Son, Mom Hac o l'ecosistema forestale di Ngu Hanh Son venivano preservate principalmente attraverso usanze locali e credenze spirituali. Tuttavia, nel contesto dell'urbanizzazione e dello sviluppo turistico , la questione non è più "conservarle", ma piuttosto come promuovere il valore di questi spazi verdi unici come patrimonio vivente della città.
A Trung Son, la foresta è ancora in fase di documentazione per essere classificata come sito storico di livello cittadino. Secondo il Dipartimento della Cultura di Da Nang , questo luogo racchiude numerosi e rari valori storici, culturali e religiosi, dalle case comunali del villaggio e dagli antichi pozzi Cham a centinaia di tombe di martiri e strati di memoria formatisi in oltre 350 anni.
La decisione della città di mantenere lo status quo anziché disboscare l'area, come precedentemente proposto, dimostra un significativo cambiamento di approccio. Le foreste non sono più considerate semplici aree di riserva all'interno del tessuto urbano, ma cominciano a essere riconosciute come una forma di patrimonio culturale ed ecologico da preservare.
Nel frattempo, a Nam O, è stato quasi completato il dossier che propone la classificazione della scogliera e dell'area circostante come sito di interesse paesaggistico. Questo è considerato un passo importante sia per proteggere la singolare foresta costiera, sia per aprire nuove possibilità di sviluppo del turismo culturale ed ecologico.
Il signor Huynh Dinh Quoc Thien, direttore del Museo di Da Nang, ritiene che il valore di Hac Point risieda sia nel suo paesaggio sia nel suo legame con la ricca storia e cultura e con il sistema di racconti popolari della regione di Nam O. Secondo il signor Thien, storie come la leggenda della principessa Huyen Tran, i ricordi del villaggio di pescatori o i resti di antichi templi hanno conferito a quest'area un fascino unico.
"Se adeguatamente preservate, la foresta di Mỏm Hạc e i reperti culturali che circondano Nam Ô diventeranno una 'risorsa verde' che non solo preserverà l'anima del villaggio costiero, ma creerà anche valore a lungo termine per la comunità", ha affermato il signor Thiện.
Secondo molti ricercatori, se correttamente classificata come area panoramica e pianificata in modo sistematico, la zona della barriera corallina di Nam O - Mom Hac potrebbe diventare a tutti gli effetti un modello distintivo di turismo ecoculturale per Da Nang. Ancora più importante, l'ottenimento di questo "status ufficiale" creerebbe importanti basi legali per far fronte alla crescente pressione dell'urbanizzazione nella zona costiera nord-occidentale della città.
Nel frattempo, gli spazi verdi delle Montagne di Marmo vengono sviluppati in modo da preservare l'ecosistema, integrandolo con spazi spirituali e turismo culturale. Secondo il signor Nguyen Van Hien, capo del Consiglio di gestione delle Montagne di Marmo, la tutela degli alberi secolari e delle foreste paesaggistiche non solo riveste un'importanza ecologica, ma determina direttamente anche il valore del sito. Pertanto, da molti anni, oltre alla cura e alla protezione degli alberi secolari vietnamiti, il consiglio di gestione ha individuato nella conservazione delle foreste un compito fondamentale per il mantenimento del paesaggio naturale e dell'habitat, poiché la foresta è parte integrante del complesso.
Fonte: https://baodanang.vn/nhung-rung-tram-nam-giua-pho-3337824.html








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