L'arte unica di suonare il gong del popolo K'ho

Il popolo K'ho Sre, nella regione di Dinh Van Lam Ha, pratica la coltivazione del riso in risaia. Lo spazio culturale della musica dei gong è strettamente legato al ciclo vitale delle piante di riso e alla vita umana. Con l'arrivo della stagione secca, il riso viene raccolto e i campi rimangono solo con le stoppie; questo è anche il periodo in cui i villaggi di Bo Lieng, Sre Nhac, Riongto, Da Huynh, ecc., celebrano le loro feste.

Combattimento con i gong: un gioco di creatività

Il suono squillante dei gong invoca Yang, ringraziando per il raccolto abbondante e la prosperità di tutti. Accanto a giare di vino di riso e carne alla griglia, canti e danze si fondono con il ritmo vivace dei gong. In questa atmosfera festosa, un evento molto atteso è il duello di gong (cing yo), una competizione unica che si svolge solo tra il popolo K'ho. Sotto l'effetto inebriante del vino di riso, i giovani mettono alla prova con entusiasmo le proprie abilità, usando tecnica e resistenza per "costringere" gli avversari a suonare i gong fuori tempo, vincendo così la sfida.

Sul palco è stata ricreata l'atmosfera della Festa del Nuovo Riso del popolo K'ho Sre, nella comune di Dinh Van Lam Ha.

Il set di gong K'ho è composto da sei gong: cing me (il gong principale, gong madre) scandisce il ritmo, cing rdơn (il gong principale) lo accompagna, cing ndơn ne modifica la melodia, e cing thê e cing thi rispondono quando il gong principale lo chiama. Ogni gong corrisponde a una scala, a una nota musicale, creando un'armonia. Quando suonano i gong, il popolo K'ho si dispone ad arco, nell'ordine dei gong menzionati sopra, con la mano sinistra che sostiene la superficie interna e la mano destra che li percuote. La formazione si muove avanti e indietro e i suoni, sia profondi che acuti, vengono prodotti afferrando, allargando o sfregando i gong. "Gong" è il termine vietnamita. Nella lingua K'ho, un gong senza pomello si chiama "cing", mentre un gong con pomello si chiama "mồng" (i vietnamiti lo chiamano "cồng"). Il set di gong offre fino a 36 ritmi diversi, in grado di esprimere tutte le emozioni della vita, dalle feste ai funerali, dalla gioia al dolore.

Mentre un set di sei gong esegue musiche cerimoniali come canti di benvenuto, inviti agli spiriti e canti di caccia, i "duelli a due gong" trascendono queste convenzioni consolidate. Si tratta di una performance improvvisata, altamente competitiva e creativa, un gioco impegnativo ma artistico che non segue alcuna regola prestabilita. Ogni partecipante impugna un gong, colpendolo e interrompendo il ritmo dell'avversario, fino a farlo "silenzio", con conseguente sconfitta.

Dai loro villaggi, il "duello di gong a due voci" del popolo K'ho, originario della comune di Dinh Van Lam Ha, ha raggiunto un palcoscenico di rilievo, vincendo il primo premio al Festival Nazionale del Canto Popolare di Nghe An e riscuotendo un grande successo al Festival delle Esibizioni di Cultura Popolare dei Gruppi Etnici Vietnamiti del 2024 a Quang Ngai. Lì, il pubblico ha assistito per la prima volta alle performance degli artigiani di Bo Lieng: i suoni risonanti dei gong, gli agili movimenti a piedi nudi e la forza fisica si fondono nella danza, creando uno spettacolo sonoro avvincente. Il trio di artigiani K'Bes, K'Ken e K'Binh è colui che ha reso famoso il "duello di gong a due voci" dei K'ho. I loro suoni di gong sono a volte delicati e aggraziati, altre volte rapidi, emozionanti e potenti, tenendo gli spettatori incollati allo schermo.

A Dinh Van Lam Ha, alle donne K'ho viene insegnato a suonare il gong.

Una gara di voci

Il distinto artigiano K'Bes (65 anni), del villaggio di Bo Lieng (comune di Dinh Van Lam Ha), è uno dei pochissimi maestri nell'arte di suonare il gong. Avendo appreso fin da bambino brani e melodie per gong dal padre, l'artigiano Duon Dai K'Bat, K'Bes ha affinato le abilità e le tecniche per contrastare i suoni di disturbo dei suoi avversari, evitare di stonare e creare con flessibilità le proprie melodie, vincendo spesso le sue sfide.

Raccontando l'origine del "duello sonoro", l'artigiano K'Bes ha detto: "C'era una volta, in un villaggio, due vecchi molto abili nel suonare i gong. Durante una festa, un po' alticci per il vino di riso, iniziarono a litigare sul suonare i gong, criticandosi a vicenda per essere fuori tempo. Dopo aver discusso a lungo senza giungere a una conclusione, e con una ragazza che si avvicinava per versare loro del vino, si sfidarono a un duello di gong: chi fosse fuori tempo, a tempo o fuori tempo avrebbe perso. Il perdente avrebbe dovuto bere un'intera grande zucca di vino, mentre il vincitore avrebbe potuto portare la ragazza alla zucca per bere con lui."

Il duello inizia con una persona che tiene in mano un gong rdơn, l'altra un gong ndơn; i due suoni si fondono, si scontrano, poi si uniscono di nuovo. Il duello di gong continua con ferocia, vivacità, intensità e fascino, apparentemente senza fine. Per identificare facilmente chi suona fuori tempo, gli abitanti del villaggio hanno escogitato un piano: una persona suona il tamburo per fare da "arbitro", accompagnata da un'altra persona che suona il gong più piccolo come sottofondo musicale. Da questo è nata l'arte del duello di gong a due voci, tramandata fino ai giorni nostri.

L'illustre artigiano K'Bes ha affermato: "I duelli di gong sono competizioni improvvisate. Saper suonare un gong è difficile, ma voler competere in un duello di gong è molto più impegnativo. Chi impara deve essere perseverante, comprendere a fondo ogni nota e scala musicale per evitare di essere interrotto dall'avversario. Io e altri artigiani del villaggio teniamo regolarmente corsi per insegnare a suonare il gong ai giovani, comprese le donne, ma insegnare i duelli di gong è troppo difficile, perché è un'arte che richiede esperienza ed emozione, e che necessita di molti anni di allenamento e pratica."

K'Ken, l'artigiano che ha eseguito il duello di gong con K'Bes a Quang Ngai, ha ulteriormente spiegato: "Il percussionista non è solo l'arbitro, ma anche il leader della sfida. Più intenso, veloce e potente è il ritmo del tamburo, più forte e decisivo diventa il suono del gong. Se qualcuno suona fuori tempo, sarà subito evidente."

La festa del raccolto del popolo K'ho Sre nella comune di Dinh Van Lam Ha.

Preservare l'arte del combattimento con i gong.

Non tutti possono competere nei duelli di gong. I concorrenti devono essere veramente abili, godere di buona salute, avere resistenza e un acuto senso musicale. Attualmente, solo pochi anziani artigiani dei villaggi K'ho Sre nella regione sono ancora in grado di competere nei duelli di gong. Alcuni scontri sono molto equilibrati, durano fino a 25 minuti, sono pieni di suspense ed emozione, a volte terminano in parità. Le loro mani sono doloranti, eppure i gong continuano a risuonare, fondendosi armoniosamente con i tamburi. Chi non ha resistenza perde il ritmo e subisce la sconfitta. Pertanto, i duelli di gong non sono solo un gioco, ma anche una dimostrazione di talento, forza, coraggio, esperienza, creatività e spirito di squadra.

L'arte del duello di gong è l'orgoglio di molte generazioni del popolo K'ho, frutto del lavoro e del godimento dei frutti materiali e spirituali, ma ora rischia di scomparire. Il musicista K'The, originario del villaggio di Sre Nhac, nella comune di Dinh Van Lam Ha, ha affermato: "Oggigiorno, per i giovani è difficile suonare i gong e memorizzare tutti i canti e le melodie tramandate dai loro antenati; duellare con i gong richiede passione e un lunghissimo periodo di allenamento. Non si tratta solo di tecnica, ma anche di sentire il suono con tutta l'anima."

Dai villaggi, il suono dei gong K'ho risuona ancora durante ogni stagione festiva, ma è fondamentale preservare l'arte del combattimento tra gong, poiché ciò significa anche preservare una splendida parte del patrimonio culturale dei gong degli Altipiani Centrali.

Fonte: https://baolamdong.vn/oc-dao-nghe-thuat-dau-chieng-cua-nguoi-k-ho-402403.html