Promuovere il valore storico del tempio di Le Phung Hieu.

La comune di Hoang Son (distretto di Hoang Hoa) è una terra ricca di valore storico, che conserva un patrimonio culturale materiale di singolare importanza storica e culturale, tra cui il tempio di Le Phung Hieu. Nel corso degli anni, la comune si è sempre impegnata a preservare e valorizzare il tempio per onorare i meriti dei suoi antenati.

Tempio Le Phung Hieu, comune di Hoang Son (distretto di Hoang Hoa).

Il tempio di Le Phung Hieu è legato alla vita e alle imprese del generale Le Phung Hieu, una figura storica di spicco originaria di Ke Bung, comune di Bang Son, distretto di Ai Chau, ora villaggio di Xuan Son, comune di Hoang Son (distretto di Hoang Hoa). Servì due re della dinastia Ly: Ly Thai To (1009-1028) e Ly Thai Tong (1029-1054).

Attualmente, le fonti storiche che lo riguardano sono scarse, con solo tre eventi associati alle sue tre gesta eroiche: la repressione di una disputa territoriale in un villaggio. Secondo il Đại Việt sử ký toàn thư (Storia completa del Đại Việt), "Da giovane, Lê Phụng Hiểu possedeva una forza straordinaria. Quando i due villaggi di Cổ Bi e Đàm Xá si contendevano i confini, armati fino ai denti, Lê Phụng Hiểu disse agli abitanti del villaggio di Cổ Bi: 'Solo io posso sconfiggerli'. Poi si umiliò, sradicò un albero e lo usò indiscriminatamente, ferendo molte persone. Gli abitanti del villaggio di Đàm Xá furono così spaventati che restituirono la terra al villaggio di Cổ Bi." In seguito a questo successo, il re Lý Thái Tổ gli affidò la sua fiducia e lo promosse al grado di Vũ vệ tướng quân (Generale della Guardia Imperiale).

Inoltre, Le Phung Hieu contribuì anche a reprimere la ribellione dei "Tre Principi". Nell'anno Mau Thin (1028), dopo la morte del re Ly Thai Tong, i principi Vu Duc Vuong, Duc Thanh Vuong e Dong Chinh Vuong si rifiutarono di accettare l'ascesa al trono del principe ereditario Ly Phat Ma e assediarono la città per impadronirsene. Il generale Le Phung Hieu aiutò il principe ereditario a reprimere la ribellione dei "Tre Principi", salendo al trono come re Ly Thai Tong e instaurando il nome di regno di Thien Thanh. Grato per la sua lealtà e il suo coraggio, il re Ly Thai Tong lo nominò Comandante Supremo in Capo.

Oltre al suo ruolo nella repressione della ribellione dei "Tre Re", le fonti storiche narrano che durante l'era di Thien Cam Thanh Vu (1044-1048), Le Phung Hieu accompagnò il re Ly Thai Tong nella lotta contro gli invasori Champa. Come generale d'avanguardia, sconfisse in modo decisivo l'esercito nemico. Al momento di ricompensarlo, chiese solo di poter lanciare la sua spada dal monte Bang Son; ovunque la spada fosse atterrata, egli desiderava rivendicarla come sua proprietà. Il re accolse la sua richiesta. Le Phung Hieu salì quindi sulla montagna e lanciò la spada per oltre mille miglia, facendola atterrare nel villaggio di Da Mi. Il re gli concesse quindi quella terra ed esentò il terreno dalle tasse sul grano. Fu da questo episodio, in cui Le Phung Hieu lanciò la sua spada durante la dinastia Ly, che nacque il concetto di terra come ricompensa per il lancio della spada, evento frequentemente riportato nei testi storici. Dopo la sua morte, gli abitanti del villaggio eressero un tempio ai piedi della montagna per commemorare il suo contributo.

Secondo le norme del villaggio di Bang Son e i ricordi degli abitanti del luogo, il tempio di Le Phung Hieu fu costruito nel 1078 durante il regno di re Ly Nhan Tong, su un ampio appezzamento di terreno ai piedi del monte Bang Son, noto anche come tempio di Ong Bung. Il tempio è di grandi dimensioni, dall'aspetto antico e solenne, e presenta una struttura "a tre parti" composta dalla sala anteriore, dalla sala principale e dalla sala posteriore (santuario principale). Il santuario principale ospita un altare con un trono a forma di drago e tavolette ancestrali su cui sono incisi il nome, la data di nascita, la data di morte e il titolo della divinità. La sala principale ha 5 campate e la sala anteriore ne ha 7. Tutte sono realizzate in legno pregiato, con tetti di tegole e muri in mattoni, utilizzando grandi mattoni antichi di colore grigio-marrone.

Oltre ai santuari, vi sono anche gli edifici laterali, sia a sinistra che a destra, il portale cerimoniale, le mura di cinta e numerosi alberi secolari che rimangono verdi tutto l'anno. Attorno e adiacenti al complesso del tempio si trovano il santuario e la tomba della madre di Le Phung Hieu, situati a sinistra, con le spalle al monte Bang Son, e a destra, sempre sul monte Bang Son, dove sorge l'antico tempio "Huong Son Tu", noto anche come "Ma Yen Tu".

Nel corso dei secoli, resistendo alle vicissitudini della storia e agli agenti atmosferici, il tempio subì danni e fu restaurato da successive dinastie come i Tran, i Le e i Nguyen, che conferirono al santuario numerosi titoli nobiliari (attualmente ne rimangono 23). Durante le due guerre contro la Francia e gli Stati Uniti, il tempio fu gravemente danneggiato; la sala d'ingresso, la sala principale e il portale cerimoniale furono completamente smantellati e molti preziosi manufatti religiosi andarono perduti. In seguito, gli abitanti del villaggio contribuirono con il loro lavoro e le loro risorse alla riparazione e alla ricostruzione della sala principale sulle antiche fondamenta, utilizzando cemento armato. Nel 2002, il Tempio di Le Phung Hieu è stato classificato come monumento storico nazionale.

Al fine di continuare a preservare e promuovere il valore del tempio, il 7 agosto 2018 il Presidente del Comitato Popolare della provincia di Thanh Hoa ha emesso la Decisione n. 2976/QD-UBND, approvando il piano di investimenti per il progetto di restauro e ristrutturazione del sito storico e culturale del Tempio di Le Phung Hieu, situato nella comune di Hoang Son, distretto di Hoang Hoa. Sulla base di ciò, il distretto di Hoang Hoa sta concentrando le proprie risorse sulla realizzazione del progetto, contribuendo a soddisfare le esigenze culturali, spirituali e religiose della popolazione e dei turisti, e a perseguire gli obiettivi di sviluppo turistico locale.

Oltre alla conservazione e alla promozione del valore del sito storico, per commemorare il contributo del generale Le Phung Hieu, il governo locale e la popolazione del comune di Hoang Son organizzano ogni anno la Festa del Tempio di Le Phung Hieu l'ottavo giorno del quarto mese lunare. Tuttavia, in realtà, la festa si svolge solo in forma ridotta, con attività quali rituali, offerte di incenso da parte di associazioni locali e visitatori provenienti da ogni dove.

Pertanto, per ampliare il festival a una scala commisurata al valore e al prestigio del tempio e ai successi del Generale Le Phung Hieu, molti storici suggeriscono che in futuro le autorità locali del comune di Hoang Son e del distretto di Hoang Hoa debbano essere più proattive nel coordinarsi con gli enti competenti per condurre inventari, interviste, ricerche e ripristinare i giochi popolari tradizionali, organizzando il Festival del Tempio di Le Phung Hieu secondo le dimensioni e i rituali tradizionali. Allo stesso tempo, dovrebbero preparare tempestivamente un dossier per proporre l'inclusione del tradizionale Festival del Tempio di Le Phung Hieu nell'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale. Ciò contribuirà a promuovere i meriti e le virtù di Le Phung Hieu e a dare impulso allo sviluppo del turismo locale.

Testo e foto: Nguyen Dat

(Questo articolo utilizza materiale tratto dalla conferenza scientifica "Il generale Le Phung Hieu e la regione di Bang Son").

Fonte: https://baothanhhoa.vn/phat-huy-gia-tri-di-tich-den-tho-le-phung-hieu-223073.htm