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Riorganizzazione di villaggi e frazioni: preservare l'identità culturale!

I villaggi non sono solo punti di riferimento amministrativi; custodiscono anche storia, cultura e memoria comunitaria, valori che devono essere rispettati nel processo di rinnovamento.

Báo Nông nghiệp và Môi trườngBáo Nông nghiệp và Môi trường09/06/2026

Nel corso di una discussione con il quotidiano Agricoltura e Ambiente, il professore associato, dottore e scrittore Nguyen The Ky, ex membro del Comitato Centrale del Partito Comunista del Vietnam ed ex direttore generale di Radio Voce del Vietnam , ha condiviso profonde riflessioni sul rapporto tra riforma amministrativa e preservazione dell'identità culturale dei villaggi vietnamiti.

Secondo il professore associato Dr. Nguyen The Ky, i villaggi sono comparsi molto presto nella storia della nazione, strettamente legati alla formazione della civiltà della coltivazione del riso. Nella vita culturale vietnamita, i "villaggi" hanno una presenza più forte rispetto agli "insediamenti". Mentre gli "insediamenti" sono concetti amministrativi influenzati dal sistema sino-vietnamita, i "villaggi" sono entità culturali autoctone profondamente radicate nella vita del popolo vietnamita da molte generazioni. In alcuni testi antichi, si trovano villaggi che erano sia entità culturali che entità amministrative.

Egli sosteneva che nella tradizionale struttura "famiglia - villaggio - stato", il villaggio riveste un ruolo particolarmente importante. Non è solo un luogo di residenza, ma anche uno spazio per la conservazione di costumi, credenze, regolamenti del villaggio, valori morali e forti legami comunitari. "Il villaggio è un'unità culturale che esiste da migliaia di anni. La frazione, d'altro canto, è un'unità amministrativa al servizio della gestione statale. Questi due concetti non sono del tutto identici e non dovrebbero essere equiparati", ha sottolineato.

PGS.TS, Nhà văn Nguyễn Thế Kỷ  - nguyên Ủy viên Trung ương Đảng, nguyên Tổng Giám đốc Đài Tiếng nói Việt Nam. Ảnh: Đoàn Phòng.

Professore associato, Dottore in Scienze, Scrittore Nguyen The Ky - ex membro del Comitato Centrale del Partito Comunista del Vietnam, ex Direttore Generale di Radio Voce del Vietnam. Foto: Doan Phong.

È inappropriato definire Bat Trang o Dong Ho semplicemente un "villaggio".

Secondo il professore associato e scrittore Nguyen The Ky, ciò che preoccupa molte persone oggi non è la riorganizzazione delle aree residenziali, bensì il rischio che nomi culturalmente significativi vengano sostituiti da nomi puramente amministrativi.

Ha posto la domanda: se un giorno Bat Trang venisse chiamato "villaggio di Bat Trang", Dong Ho "villaggio di Dong Ho" o Tien Dien "villaggio di Tien Dien", questi toponimi, ormai parte della storia, della letteratura e della coscienza nazionale, conserverebbero ancora il loro valore simbolico originario? Perché quando si parla di Bat Trang, si pensa al famoso villaggio di ceramisti secolari. Parlare di Dong Ho evoca i suoi caratteristici dipinti popolari. Parlare di Tien Dien richiama alla mente il luogo di nascita del grande poeta Nguyen Du. Questi nomi hanno trasceso il significato di una semplice unità abitativa. "Le persone e i turisti visitano il villaggio di Duong Lam, il villaggio di Bat Trang o il villaggio dei pittori di Dong Ho non perché siano unità amministrative, ma perché sono spazi culturali che recano impronte storiche uniche", ha affermato.

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In realtà, la riorganizzazione dei villaggi e delle aree residenziali è un'esigenza oggettiva nell'ambito della razionalizzazione dell'apparato amministrativo. Con l'abolizione del livello distrettuale e l'ampliamento del livello comunale, si rende necessaria la formazione di unità abitative più adeguate. Tuttavia, secondo il professore associato Dr. Nguyen The Ky, l'efficacia della gestione e la conservazione dei valori culturali sono due fattori che devono essere considerati di pari importanza. Egli propone di utilizzare il concetto di "villaggio e unità equivalenti" nei documenti amministrativi. Questo approccio garantisce uniformità nella gestione statale, facilitando al contempo il mantenimento di denominazioni tradizionali come villaggio, frazione e altre regioni culturali simili.

Làng quê Việt Nam. Ảnh: Trương Khánh Thiện.

Campagna vietnamita. Foto: Truong Khanh Thien.

Preservare lo spirito del villaggio per uno sviluppo sostenibile nella nuova era.

Dal punto di vista dello sviluppo economico , il professore associato e scrittore Nguyen The Ky sostiene che la cultura rurale non è solo un patrimonio da preservare, ma anche una risorsa particolarmente importante per lo sviluppo del turismo e delle industrie culturali. Nell'attuale tendenza, i turisti non cercano solo resort moderni, ma sono sempre più interessati al turismo esperienziale, al turismo comunitario, all'agriturismo e all'ecoturismo. Antichi villaggi, borghi artigianali tradizionali e spazi culturali unici sono elementi chiave che conferiscono al Vietnam un fascino particolare sulla mappa turistica mondiale.

'Có những du khách nước ngoài thích xuống ruộng cấy lúa, tát nước, trải nghiệm đời sống làng quê hơn là ở khách sạn sang trọng. Đó chính là giá trị mà văn hóa làng xã mang lại', PGS. TS. Nhà văn Nguyễn Thế Kỷ chia sẻ. Ảnh: Cục Du lịch Quốc gia Việt Nam.

"Alcuni turisti stranieri preferiscono recarsi nelle risaie, irrigare i campi e sperimentare la vita rurale piuttosto che soggiornare in hotel di lusso. Questo è il valore che la cultura del villaggio apporta", ha affermato il professore associato, dottor Nguyen The Ky, scrittore. Foto: Ente Nazionale del Turismo del Vietnam.

Inoltre, i prodotti OCOP, i villaggi artigianali tradizionali e le attività culturali comunitarie stanno diventando pilastri fondamentali per lo sviluppo dell'industria culturale e dell'economia rurale. La questione della denominazione delle unità abitative non è semplicemente una questione di tecnica amministrativa, ma è direttamente collegata alla storia, alla cultura, alla lingua e alla psicologia della comunità. Pertanto, le autorità competenti devono ascoltare le opinioni di diverse parti, in particolare degli esperti di storia, cultura, etnologia e linguistica, nonché degli abitanti di queste località.

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Egli sosteneva che organizzare forum pubblici, workshop e seminari per raccogliere l'opinione pubblica fosse necessario per trovare le soluzioni più ragionevoli. "Ascoltare è fondamentale per selezionare, assimilare e trovare la soluzione ottimale per il bene comune", affermava. In una prospettiva più ampia, la questione dei nomi di villaggi e frazioni oggi riflette un problema più grande: come possono la modernizzazione e la riforma amministrativa non interrompere il flusso della cultura nazionale?

Secondo il professore associato e scrittore Nguyen The Ky, la storia vietnamita dimostra che la nostra nazione ha sempre saputo assorbire elementi progressisti dall'esterno, preservando al contempo il proprio nucleo culturale. "Aprirsi al mondo mantenendo l'identità nazionale è un principio guida che ha accompagnato tutto lo sviluppo del Paese", ha affermato.

In questo contesto, i nomi di villaggi, frazioni e comunità non sono semplici indirizzi amministrativi. Sono memorie collettive, identità culturali e un filo conduttore che lega il passato al presente. Pertanto, l'innovazione e la riforma, pur nel rispetto della storia, della cultura e del sentimento comunitario, rappresentano la forma di riforma più difficile, ma anche la più radicata e duratura.

Fonte: https://nongnghiepmoitruong.vn/sap-xep-thon-lang-bao-ton-ban-sac-d815371.html

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