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Io e le mie sorelle aspettavamo con impazienza le celebrazioni del Capodanno lunare degli anni '70. A quel tempo, l'intero villaggio era ugualmente povero. I bambini non vedevano l'ora che arrivasse il Capodanno per poter mangiare carne, torte di riso glutinoso e molti altri piatti deliziosi. Ma la mia gioia più grande, a quei tempi, era andare con mia madre a trovare i miei nonni materni. Era un'usanza che il popolo Tay del mio villaggio natale chiamava "pay tai", che in vietnamita comune significa "andare a casa dei nonni materni".
La casa dei miei nonni materni si trovava in una valle remota, oltre numerosi passi di montagna scoscesi e rocce frastagliate, quindi ci voleva un'intera mattinata di cammino per raggiungerla. Eppure, io e le mie sorelle adoravamo tornare in campagna con nostra madre.
L'arrampicata in montagna, il trekking nella foresta – un solo passo falso poteva portare a una caduta – non ci spaventavano. La sensazione di ansimare mentre ascoltavamo il canto degli uccelli nella tiepida brezza primaverile elevava le nostre giovani anime al cielo.
Mia nonna era anziana, il suo volto segnato dalle difficoltà e dalle sofferenze di innumerevoli anni, uno spettacolo davvero pietoso. Raccontò di come suo marito fosse morto quando mia madre aveva solo tre anni, e di come avesse vissuto da sola in una casa fatiscente, trascorrendo le giornate a piantare riso e mais per crescere i suoi figli. Poi parlò dei giorni caldi e pieni d'amore in cui i suoi figli si riunivano attorno al camino…
Ogni anno, quando andiamo a trovarla, ripete quelle storie familiari, eppure non ci stanchiamo mai di ascoltarla. Per lei, quei giorni di "addio" con mia madre e me sembrano riportare alla mente i giorni più belli della sua vita. Le sue guance rugose sembrano risplendere di colore alla luce tremolante del fuoco in cucina. Improvvisamente provo compassione per lei, seduta da sola sulle scale, con la nostalgia dei suoi figli e nipoti.
Di solito, già prima del Tet (Capodanno lunare), mia madre preparava tutto in modo che il secondo giorno del Tet tutta la famiglia potesse andare a trovare mia nonna materna. Non so quando sia iniziata l'usanza di "rendere omaggio" nel mio paese natale, ma quando una figlia si sposa, deve tornare il secondo giorno del Tet per rendere omaggio ai nonni materni e agli antenati.
Mia madre diceva che era una tradizione orale. Se una coppia di novelli sposi non aveva ancora figli, doveva offrire all'altare degli antenati un paio di galli castrati, una dozzina di pacchetti di gallette di riso, un paio di gallette di riso glutinoso e alcune caramelle e dolciumi, affinché gli antenati potessero essere testimoni della pietà filiale della figlia e del genero.
Quando ci sono bambini, la visita ai nonni materni richiede solo un pollo castrato e, a seconda delle circostanze familiari, qualche dolce e della frutta. Chi ha fratelli o sorelle in campagna deve visitare ogni casa anche il secondo giorno del Capodanno lunare, come modo per rafforzare i legami familiari.
Nella mia città natale di montagna, quando una figlia si sposa, deve servire la famiglia del marito tutto l'anno, quindi raramente ha l'opportunità di far visita ai suoi genitori. Quelle che lo fanno vengono spesso criticate per aver trascurato i propri doveri verso la famiglia del marito.
Solo il secondo giorno del Tet (Capodanno lunare) potevamo far visita liberamente ai nonni materni. Persino i suoceri più esigenti e severi non avrebbero mai impedito alle nuore di farlo. Perciò, le donne che si sposavano lontano da casa aspettavano con impazienza questo giorno di "paytai". In quei giorni, noi bambini eravamo persino più felici delle nostre madri. Immaginare i vestiti nuovi e alla moda che la mamma ci comprava, le buste rosse piene di soldi portafortuna e i nostri piedi che correvano e giocavano liberamente sulla via del ritorno a casa era incredibilmente meraviglioso.
Nei giorni che precedevano il Tet (Capodanno lunare), mia madre disse a me e alle mie sorelle che non avremmo dovuto litigare o bisticciare durante il nuovo anno, ma solo rivolgerci parole gentili e piacevoli per evitare la sfortuna per tutto l'anno. Non sapevamo cosa significasse sfortuna, ma ascoltammo nostra madre e non osammo litigare o bisticciare. Ripensandoci ora, non posso fare a meno di ridere perché la minaccia degli adulti fu così efficace; almeno durante il Tet, i miei genitori ebbero più pace con me e le mie sorelle.
A quei tempi, nel mio villaggio nessuno possedeva una motocicletta. Lungo la strada, si vedeva solo di rado qualcuno in bicicletta che trasportava un paio di polli castrati e qualche spuntino. Molte persone camminavano a piedi, portando carichi pesanti nel giorno della "pagamento della tassa". Risate, chiacchiere e saluti riempivano l'aria, riecheggiando tra le foreste lontane e le montagne profonde.
Ricordo vividamente l'ultima volta che ho fatto visita a mia nonna durante il suo "pay tai" (Capodanno). La sua vista e il suo udito si stavano indebolendo, ma da lontano riconosceva le voci e le risate mie e delle mie sorelle. Facevamo a gara per salire le scale di casa sua. Il pranzo di Capodanno era delizioso, preparato da mia nonna e mia madre. Tutta la famiglia sedeva insieme, scambiandosi auguri e saluti di buon anno, creando un'atmosfera calda e gioiosa.
Mentre ci separavamo, la vidi per un attimo in piedi sulle scale, che ci guardava andare via, con gli occhi pieni di lacrime. La sua mano sottile e fragile, che ci salutava con la mano, rimase impressa contro il cielo lontano della nostra amata patria materna. Il Tet (Capodanno lunare) successivo, non potemmo più vederla. Era passata per sempre nel regno delle nuvole bianche.
Sono passati decenni e il mio paese natale è cambiato. Le strade ora sono larghe e asfaltate, il che rende gli spostamenti più agevoli per moto e auto, e sempre meno persone camminano. Ma in segreto rimpiango ancora il tempo trascorso con i miei genitori, a "rendere omaggio" al villaggio, immersi in un amore indescrivibile. Ricordo la figura fragile di mia nonna sotto il vecchio tetto di paglia ricoperto di muschio. Vorrei che il tempo potesse tornare indietro per poter camminare con i miei genitori su quei sentieri di montagna, circondati da alberi, uccelli e dai calorosi sorrisi e saluti degli abitanti del villaggio.
Forse oggi, a causa dei molti cambiamenti della vita, gli abitanti Tay del mio paese natale non sono più così interessati alle antiche usanze, ma nel mio cuore, la tradizione del "pay tai" continuerà a vivere nel tempo.
Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/tet-ve-nho-tuc-pay-tai-que-toi-57d53c7/
