Cambio di toponimo - Il nome può essere diverso, ma il territorio rimane lo stesso.

1. Per tutti, i toponimi non sono solo nomi amministrativi o regolamenti statali, ma sono anche legati ai ricordi. Le persone provano sempre un grande affetto per quei luoghi, semplicemente perché sono il loro luogo di nascita, dove sono cresciute e si sono formate; fin da quando imparano a parlare, quei toponimi sono strettamente associati a loro, dal presentarsi come la propria città natale all'essere registrati su documenti ufficiali…

Eppure, ci furono momenti in cui quei toponimi cambiarono, si riorganizzarono e i confini delle diverse regioni si fusero. Approvammo questo processo nell'ottica di uno sviluppo sincronizzato in tutto il paese, ma in fondo, nutrivamo ancora qualche riserva.

Quindi, cosa ne pensiamo di questo cambiamento?

2. A mio parere, è del tutto normale; i cambiamenti non sono avvenuti solo ora, ma centinaia, persino migliaia di anni fa. Ad esempio, possiamo trovare tracce di questa storia antica nei canti popolari e nei proverbi. Per esempio, a Nam Dinh c'è il detto: "I polli di Van Cu, la ricchezza di Long Dien, il denaro di Phu Hau", oppure nel distretto di Ba Vi (Ha Tay) c'è il detto: "Il lago Tri Lai, la porta di stoffa, il campanile di Na...". Ma dov'è esattamente adesso? Come possiamo determinarlo con precisione? Rileggendo "Antico paesaggio di Gia Dinh", incontriamo: "Nel villaggio di Cay Go, le case vicine hanno travi e pilastri / Fuori dal mercato di Cay Vong, le recinzioni sono fatte di radici spinose / Guardando verso Kinh Moi, è come una linea tesa sulla terra / Andando al mercato di Cho Hom, arrivando proprio al tramonto."

Anche tra gli abitanti più anziani, quanti sanno ancora indicare con precisione la posizione dei villaggi e dei mercati menzionati? Immaginate di aver vissuto in quell'epoca, quando il Canale Ruột Ngựa fu ribattezzato Kinh Mới (Nuovo Canale): quali sarebbero state le nostre sensazioni? Alla fine del XIX secolo, il signor Trương Vĩnh Ký affermò che Kinh Mới era: "Il Canale Ruột Ngựa, scavato direttamente attraverso Rạch Cát. Chợ Hôm era il vecchio mercato fuori dall'albero di tamarindo vicino a Bánh Nghệ (un fresco albero di tamarindo) a Xóm Bột, sulla strada che porta a Chợ Lớn". Questo è ciò che sappiamo leggendolo, ma come possiamo conoscere i dettagli in modo più specifico?

In realtà, per quanto riguarda l'area Saigon - Ho Chi Minh City, parliamo innanzitutto del toponimo Phiên An. La storia da Phiên An a Gia Định è lunga. Nel Gia Định Thành Thông Chí, nella sezione "I confini dell'intera città" delle province, sappiamo che la provincia di Phiên An era situata a nord di Biên Hòa, nell'area geografica dal fiume Thủ Đức al fiume Bến Nghé, girando fino all'incrocio di Nhà Bè, e direttamente al Cần Giờ. estuario. Inizialmente chiamata Dinh Phiên Trấn, nel 1808 il re Gia Long la cambiò nella provincia di Phiên An – che è l’area dell’attuale Saigon. Quante persone oggi ricordano la provincia di Phiên An?

Poi, quando i colonialisti francesi arrivarono nel nostro paese: i francesi stese il filo spinato e, quando tracciarono le mappe del Vietnam, le cose cambiarono. La mappa della baia di Gia Dinh mostra: distretti di Binh Duong e Tan Long/ Stabiliti come città, una interna, una esterna/ Saigon - Cholon divisa in due/ I nomi sono diversi, ma la terra è collegata.

Se il signor Truong Vinh Ky non avesse aggiunto questa nota, saremmo in errore: "La terra di Binh Duong è Saigon, ora fondata come città secondo i regolamenti occidentali. Il distretto di Tan Long è dove ora sorge Cho Lon, anch'essa fondata come città secondo i regolamenti occidentali". Le due terre sono collegate, anche se con nomi diversi, perché lo sono comunque da una strada. In ogni caso, ricordiamo ancora vividamente il sentimento dei nostri antenati: "Il fiume Nha Be scorre e si divide in due / Chiunque vada a Gia Dinh o a Dong Nai , che vada".

Per logica, i vecchi nomi scompaiono, vengono sostituiti da nuovi e, col tempo, le persone si abituano a essi. Quindi, i vecchi toponimi vengono cancellati dalla memoria della comunità? Assolutamente no. Le generazioni future potranno ancora ritrovarli nei canti popolari, nei proverbi, nelle poesie antiche e nelle opere letterarie, o attraverso studi di ricerca. Ad esempio, ad oggi, disponiamo di studi preziosi come "Nomi di villaggi e comuni vietnamiti all'inizio del XIX secolo (nelle province da Nghe Tinh in poi)" dell'Istituto di Studi Han Nom, "Cambiamenti nei toponimi e nei confini del Vietnam (1945-2002)" del ricercatore Nguyen Quang An (Istituto di Storia), o le ricerche sui registri fondiari delle sei province del Vietnam meridionale e sui registri fondiari della dinastia Nguyen dello storico Nguyen Dinh Dau... Pertanto, non importa quanto cambino, le generazioni future li conosceranno ancora se veramente se ne interesseranno.

Il canale Nhieu Loc - Thi Nghe: un tocco di delicatezza nel cuore della città moderna. Foto: HOANG HUNG

3. Pur sapendo ciò, noi, in quanto cittadini contemporanei, proviamo un senso di "delusione"? Credo di sì, perché, come già detto, quei luoghi appartengono alla memoria. Tuttavia, se guardiamo indietro con calma, vedremo che molte tracce del passato rimangono, profondamente impresse nelle nostre menti.

Per essere chiari, il Comitato permanente dell'Assemblea nazionale ha emanato la Risoluzione n. 1685/NQ-UBTVQH15 sulla riorganizzazione delle unità amministrative a livello di comune nella città di Ho Chi Minh entro il 2025. Dopo la riorganizzazione, la città di Ho Chi Minh avrà 168 unità amministrative a livello di comune, di cui 113 quartieri, 54 comuni e 1 zona speciale; di queste, 112 quartieri, 50 comuni, 1 zona speciale e 5 unità amministrative a livello di comune non saranno riorganizzate: il quartiere di Thoi Hoa, i comuni di Long Son, Hoa Hiep, Binh Chau e Thanh An. Questo significa che tutti i vecchi toponimi sono scomparsi? No. Rimangono.

Nell'ambito di questo breve articolo, mi permetto di accennare solo brevemente all'argomento. Ad esempio, il toponimo Thu Duc esiste ancora oggi. Perché porta questo nome? Non oso affermarlo con certezza, ma so che antichi testi narrano che in passato qui sorgeva una tomba dedicata alla divinità tutelare locale, "il signor Ta Huy, noto anche come Thu Duc, antenato fondatore del villaggio di Linh Chieu Dong", con una stele eretta nel 1890. Una volta ricordato questo dettaglio, il nome Thu Duc stesso serve da monito per le generazioni future, affinché vivano rettamente e non tradiscano gli sforzi dei loro antenati nel bonificare e sviluppare la terra.

Il Distretto 1 conserva ancora toponimi come Tan Dinh, Ben Thanh, Saigon e il Ponte Ong Lanh. A seconda delle esperienze di vita individuali, ogni persona ha un "materiale" diverso nel proprio pensiero, che arricchisce ulteriormente la vitalità di quella terra. Personalmente, pur non essendo nato qui, nutro un affetto particolare per il nome del Ponte Ong Lanh, perché Ong Lanh si riferisce al Comandante Thang, il cui vero nome era Nguyen Ngoc Thang (1798-1866), venerato come una divinità dagli abitanti di Saigon presso il Tempio Nhon Hoa (27 Co Giang Street, Ho Chi Minh City). Nei primi giorni della resistenza contro l'invasione francese, dopo la morte del Generale Truong Dinh, il Comandante Thang guidò coraggiosamente le sue truppe in eroiche battaglie sulla riva destra del fiume Soai Rap fino a Cua Tieu. Nella battaglia del 27 giugno 1866, fu ferito e morì. I combattenti della resistenza riuscirono a rompere l'accerchiamento nemico per riportare i resti di questo valoroso comandante nella sua città natale di Ben Tre, dove fu sepolto. Come potremmo non provare affetto per il nome del quartiere di Cau Ong Lanh?

Il Distretto 3 vanta anche luoghi simbolo come Ban Co (Scacchiera) e Nhieu Loc… Credo che il solo nominarli rievochi immediatamente innumerevoli ricordi preziosi. Si chiama Ban Co perché la disposizione delle strade ricorda una scacchiera? I ricercatori lo affermano. Per quanto riguarda Nhieu Loc, non è chiaro se il nome derivi dal signor Loc, che proveniva da Nhieu Hoc (il titolo del miglior studente agli esami imperiali), analogamente ai nomi delle vie Nhieu Tam e Nhieu Tu. Pur non essendo una certezza assoluta come quella dei ricercatori, tutti sono orgogliosi del fatto che questo sia uno dei simboli del progetto di rinnovamento post-1975, quando lo Stato e la popolazione realizzarono con successo il progetto di miglioramento del canale Nhieu Loc.

Nel Distretto 4 si trovano anche luoghi familiari come Vinh Hoi, Khanh Hoi e Xom Chieu. "Oh... oh..., il mio lavoro è così duro, sopportando pioggia e sole. Non venderò questa stuoia, non riesco a trovarti, oh... oh... la uso come cuscino ogni notte." Sebbene questa canzone popolare sia stata scritta dall'Artista del Popolo Vien Chau a proposito delle stuoie Ca Mau , cantarla a Xom Chieu si adatta perfettamente alla scena, non è vero? Questo luogo un tempo era una zona paludosa con molte canne e giunchi, che hanno dato origine all'arte della tessitura delle stuoie e al suo nome. Già solo sapere questo evoca dolci ricordi di una terra familiare.

Il Distretto 5 comprende anche luoghi familiari come Cho Quan, An Dong e Hoa Hung. Non conosco i nomi esatti, ma credo che il nome Cho Quan esista da molto tempo: "Sebbene le amache ondeggino all'aperto al mercato di Dieu Khien / Funzionari e soldati si affaccendano al ponte di Kham Sai / Diretti a Cho Quan e Ben Nghe / Giù a Nha Be e su a Dong Nai". Il paesaggio della baia di Co Gia Dinh è descritto con grande dettaglio. Tuttavia, ci chiediamo ancora perché si chiami Cho Quan; significa forse che un tempo c'erano molti negozi/bancarelle nel mercato? Questa è solo una supposizione; lascerò i dettagli ai ricercatori.

4. Nel complesso, nell'elenco delle 168 unità amministrative a livello di quartiere, comune e zona speciale, si nota che molti nomi storici sono stati mantenuti. Questo dettaglio dimostra che la memoria non è stata spezzata o cancellata. Ascoltando questi nomi, ognuno può condividere le proprie emozioni personali; il modo in cui li pensa e li interpreta è soggettivo e non richiede necessariamente un'analisi scientifica approfondita o una ricerca precisa. Questo è normale, perché l'amore per un luogo o una regione è sempre una questione di memoria personale. Questo è anche un fattore che rende i residenti più legati, devoti e grati alla terra che ha nutrito le loro vite nel corso degli anni.

LE MINH QUOC

Fonte: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html