Goditi la vista della pagoda di pietra di Mep.

Oltre alla famosa pagoda Thach Tu, conosciuta anche come pagoda Hang, Tuy Phong vanta anche un'altra antica pagoda immersa in uno scenario naturale mozzafiato e ricca di leggende.

Si tratta della pagoda Pháp Võ, che gli abitanti del luogo chiamano spesso pagoda di pietra Mẹp o pagoda di pietra Mọp. Questa antica pagoda sorge sul monte Mẹp, nella comune di Vĩnh Hảo, distretto di Tuy Phong. Secondo gli anziani del posto, è probabilmente una delle pagode più antiche del Vietnam meridionale.

Situata a circa 15 km a nord-ovest della città di Lien Huong, nel distretto di Tuy Phong, la pagoda di Phap Vo (spesso chiamata pagoda di Da Mep) vanta paesaggi mozzafiato. Dal bivio vicino alla Vinh Hao Water Company, seguendo il sentiero verso ovest per circa 40 minuti in auto, si raggiunge la pagoda. La strada per arrivarci è molto suggestiva, con una serie di rocce dalle forme bizzarre, come se fossero state disposte da mani umane. Una di queste è una formazione rocciosa rettangolare che si estende orizzontalmente sul terreno, conosciuta localmente come Ba Doi Duon. Esiste una storia che narra di una principessa Cham coinvolta in una storia d'amore, insieme a molti altri racconti intriganti associati a questa formazione rocciosa. Ciò che sorprende e impressiona è come la formazione rocciosa, che si erge a cielo aperto, e l'enorme masso di centinaia di tonnellate che giace alla sua base, siano rimasti intatti per millenni.

La pagoda Da Mep non è molto grande, ma il paesaggio circostante è molto pittoresco e maestoso. La sala principale è dedicata al Buddha Shakyamuni, al Bodhisattva Avalokiteshvara e a molti altri Buddha. La pagoda ospita anche un santuario dedicato a Guan Sheng Di Jun (la Dea della Misericordia) e piccole grotte dedicate a varie altre divinità. Di fronte alla pagoda si erge una statua piuttosto grande di Avalokiteshvara.

La leggenda narra che l'attuale pagoda Da Mep fu fondata dal patriarca Dat Bon intorno al 1735. Il patriarca Dat Bon apparteneva alla 38ª generazione del lignaggio Lam Te e alla 4ª generazione della pagoda Thanh Luong (Quy Nhon – Binh Dinh). Ebbe quattro discepoli: Vinh Tuong, Vinh Hao, Vinh Quang e Vinh Minh. Intorno al 1735, cedette la pagoda ancestrale di Thanh Luong al suo discepolo più anziano, Vinh Tuong, e poi si recò a sud per praticare la sua fede. Nel 1737, il suo discepolo Vinh Hao fu falsamente accusato ed esiliato in una zona vicino al corso inferiore del fiume, che oggi corrisponde al suo letto. La leggenda racconta che in passato una coppia di serpenti divini appariva occasionalmente di notte, per questo motivo il luogo fu chiamato "Ruscello dei Serpenti". Questi serpenti divini avevano creste rosse simili a quelle dei galli, erano molto grandi e spesso dimoravano nel torrente, passando vicino alla pagoda e rimanendo immobili mentre ascoltavano i monaci recitare le scritture. Nel 1740, il re Vo Nguyen Phuc Khoat salì al trono ed emanò un decreto di amnistia. Grazie alla sua abilità in medicina, il Maestro Vinh Hao rimase in questa zona per praticare la medicina tradizionale e curare la popolazione. All'inizio del 1743, il Maestro Vinh Hao si recò a monte verso il Torrente del Serpente per trovare piante medicinali e inaspettatamente incontrò il suo maestro, il Patriarca Dat Bon, in una capanna di paglia sul fianco della montagna. Dietro la capanna c'era una piccola grotta, ora conosciuta come la grotta ancestrale di Da Mep. Dopo quell'incontro, il Patriarca Dat Bon affidò la capanna di paglia al suo discepolo Vinh Hao e proseguì il suo viaggio verso sud. Il Maestro Vinh Hao praticò qui per due anni prima di morire. In segno di gratitudine per la sua gentilezza, gli abitanti del villaggio diedero a questa zona il nome di Vinh Hao, un nome che persiste ancora oggi.

In precedenza, quando stavamo realizzando un film su La Bá, un sito rivoluzionario dell'esercito e del popolo di Tuy Phong, il Venerabile Thích Trí Huệ, abate della Pagoda di Thiên Tường, spiegò che il nome La Bá era legato alla Pagoda di Đá Mẹp dell'epoca. Secondo la popolazione locale, La Da significa ruscello e La Bá significa serpente, quindi quest'area era anticamente chiamata La Da La Bá, ovvero "Ruscello del Serpente". In seguito, quando fu creata la base rivoluzionaria, venne semplicemente chiamata La Bá.

Per un lunghissimo periodo, dal 1755 in poi, nessun maestro illuminato venne a vivere in isolamento e a praticare l'ascetismo. La zona del Torrente del Serpente divenne selvaggia e misteriosa. Le storie sui due serpenti divini che vi abitano circolano ancora tra la gente.

Fu solo quando il suo maestro, il Venerabile Thích Như Kỉnh, gli raccontò le antiche storie e leggende del fondatore Vĩnh Hảo che, nel 1953, il Venerabile Thích Ngộ Tịnh della Pagoda di Thiên Tường si mise in viaggio per riscoprire le tracce del passato. Fortunatamente, ritrovò la grotta di Đá Mẹp. Il vecchio luogo era rimasto, ma la capanna di paglia era scomparsa. Le montagne erano ancora mistiche nella nebbia del primo mattino e da allora in poi il suono della campana della pagoda echeggiò nel vento e nella pioggia.

Nel 1957, il tempio iniziò a essere gradualmente ristrutturato e rinominato Tempio Da Mep. Il nome Tempio Da Mep deriva da una grande roccia sul fianco della montagna che digrada assumendo una forma simile a quella di una figura inginocchiata. Questa roccia forma una grande grotta, che è la grotta ancestrale dove viene venerato il patriarca fondatore del tempio.

In piedi presso il tempio e guardando verso est, vediamo le vaste saline, le onde che lambiscono la riva dell'estuario di Sứt e la verdeggiante isola di Cù Lao Câu sotto un cielo nuvoloso. Guardando più in alto, il paesaggio si fa ancora più suggestivo, con grandi e piccole rocce ammassate l'una sull'altra a formare misteriose grotte oscure. L'erba e gli alberi sono di un verde lussureggiante grazie alle piogge autunnali e i fiori sbocciano rigogliosi, ondeggiando nella brezza.

La pagoda di Đá Mẹp è un luogo di serena tranquillità, immerso tra le dolci colline rocciose. Pur non essendo maestosa, Đá Mẹp si presenta elegante e imponente, con un paesaggio che ricorda un drago e una tigre, con un drago verde a sinistra e una tigre bianca a destra. Gli antichi scelsero con saggezza questo luogo per la pratica spirituale. Giungendo qui, si percepisce sempre un profondo senso di pace, in contrasto con le illusioni, le realtà, il bene e il male della vita quotidiana. In un mondo pieno di tumulti, tentazioni, pettegolezzi, guadagni e perdite, questo è il luogo ideale in cui tornare per rilassarsi e ritrovare la pace interiore.

Fonte: https://baobinhthuan.com.vn/thuong-ngoan-chua-da-mep-116177.html