Desiderio legittimo
La prospettiva attraverso cui le donne vengono rappresentate nella sua poesia è di tipo ontologico, influenzata dalle esperienze di genere plasmate dalla sua vita quotidiana. Ha Hong Hanh non ha bisogno di "imparare a essere donna". Gli aspetti della sua vita, la voce della sua coscienza e il ritmo del suo linguaggio poetico danno voce alla sua identità di genere. È una voce di desiderio, condivisione, empatia e profonda compassione per il proprio genere.
“Ieri sera sei andato alla festa del villaggio/ I tuoi piedi ricordano il vecchio sentiero?/ Ho steso una stuoia per aspettarti”, questi sono tre versi dell'ultima strofa della poesia “Stendo una stuoia per aspettarti”, che Ha Hong Hanh amava e scelse come titolo per la sua raccolta di poesie.
Nella vita matrimoniale, la camera da letto è una delle stanze più importanti della casa, perché è lo spazio più intimo e accogliente. I tappeti in camera da letto sono un elemento di grande conforto. "Ti preparo il tappeto quando sei qui", non è forse solo una questione di pulizia da parte della moglie? Più di questo, racchiude un significato spirituale di virtù, fedeltà, affetto e attesa della felicità.
"Lei" ama "lui", appartiene a "lui" attraverso l'amore di una coppia, attraverso l'amore della loro identità, "il suono del flauto apre la strada/ attirandola/ fuori strada". E così, attraverso gli anni, "il suono del flauto chiama il suo spirito attraverso la porta/ chiamandola a scalare la montagna con lui per piantare semi di riso/ dipingendo colori sui campi". Sono veramente felici.
In questa poesia, all'interno delle "emozioni di genere" si trovano gelosia e ansia quando "lui va alla festa del villaggio / i suoi piedi ricordano il vecchio sentiero?". Leggendo questa poesia, il lettore può immaginare "lei" che cammina avanti e indietro nella stanza, guardando il cielo, poi lanciando un'occhiata alle stelle, irrequieta... La poesia di Ha Hong Hanh risuona quindi con l'identità di genere.
Come altre poetesse, Ha Hong Hanh scrive d'amore. L'amore e la felicità sono sempre desideri legittimi e aspirazioni sincere. Ciò si può notare in poesie come "Lo sai?", "Alla tua ricerca", "Alla tua ricerca nell'inconscio", "La donna e l'autunno dorato", "Stendo un tappeto aspettandoti", "Un giorno senza di te", "Il vento disegna il tuo volto", "Un giorno in cui desidero essere sciocca"...
“Temo il giorno in cui non ti vedrò / Scoppierò in lacrime / durante notti infinite / cercando freneticamente inconsciamente / e anche la tristezza mi abbandonerà” (A Day Without You). Dev'essere un vuoto, un vuoto terrificante.
Spazio culturale indigeno unico
Lo spazio artistico è la forma in cui le immagini prendono forma. "I Lay a Carpet to Wait for You" possiede uno spazio culturale distinto e autoctono. Sono i suoni delle montagne e delle foreste, che echeggiano dal cuore delle montagne, che l'autrice ricrea all'interno dello spazio artistico della sua poesia.
“La cetra a dodici corde suona una melodia magica / al chiaro di luna dei pomeli maturi / Ti conduco attraverso nove ruscelli e dieci passi / campi terrazzati tortuosi”, (La notte si infrange). In questa poesia, il lettore non solo apprende a conoscere la “cetra” – uno strumento a corde pizzicate comunemente usato da alcuni gruppi etnici montani del Vietnam come i Thai, i Tay e i Nung – ma incontra anche immagini poetiche di “then”, “vía”, “men lá” e “váy chàm”, spesso viste solo nelle feste delle comunità di minoranze etniche.
Nella vita delle comunità di minoranze etniche, il khene (un tipo di flauto di bambù) non è solo uno strumento musicale, ma un simbolo culturale. Per la comunità Hmong, il khene e la danza khene sono due tipici patrimoni culturali immateriali, profondamente radicati nella loro identità culturale unica. Chi ha visitato gruppi di minoranze etniche può facilmente immaginare i rituali culturali e riconoscere i suoni struggenti e melodiosi dei flauti khene usati dai giovani per chiamare le loro amate.
Leggendo le poesie di Ha Hong Hanh, si riconoscono quei suoni. Il suono del flauto di bambù, come immagine artistica nella sua opera, è presente in molte delle sue poesie. Flauti di bambù, flauti di foglie, flauti a bocca... sono presenti anche in "Il suono del flauto di bambù che ti attira fuori strada" e "La luna dimenticata".
Si potrebbe dire che i ricordi di Ha Hong Hanh racchiudono l'intero spettro di colori, odori e suoni. "Non lo sai / nel mio inconscio / seguo il tuo profumo / anche nella più totale disperazione" (Alla ricerca di te nel mio inconscio).
L'anima poetica di Ha Hong Hanh abbraccia tutti i colori, dalle ombre delle montagne al suono del flauto, dai costumi affascinanti all'atmosfera vibrante delle feste culturali, fino alla profonda intensità dei rituali di montagna e della foresta.
La poesia nasce dal cuore umano. Ci sono tre punti principali nella scrittura poetica: in primo luogo, l'emozione; in secondo luogo, la descrizione; e in terzo luogo, gli eventi. L'emozione è la persona, la descrizione è il cielo e gli eventi sono l'armoniosa combinazione di cielo e terra” (Van Dai Loai Ngu, Le Quy Don). Sembra che gli antichi attribuissero grande importanza ai sentimenti interiori dell'autore nella poesia.
Ha Hong Hanh proviene da una famiglia di poeti; il suo talento per la poesia è nato nell'infanzia, e fin da piccola era una giornalista dinamica e instancabile. È stato questo ambiente a permetterle di coltivare l'essenza della vita nella sua anima. In altre parole, la realtà si è sedimentata, rifratta e ha brillato trasformandosi in poesie suggestive.
“Il tè si leva con un aroma argenteo / un fumo morbido e setoso / gocce delicate o un caldo, silenzioso sudore / dolcemente / la teiera attende l'alba” (Tam Dao Tea Plantation). Thai Nguyen è la patria del “tè più pregiato”, e in questa poesia, Ha Hong Hanh immagina un sogno, risolvendo il sogno sul tè di Thai Nguyen e sul proprio destino.
Ha Hong Hanh trova conforto nell'universo in generale e nella natura in particolare. Questo conforto è la fusione armoniosa di una sorta di musica interiore alla luce dell'illuminazione. La sua poesia ha un suono simile alla voce del regno meditativo: "C'è un'eco dalle montagne / La nebbia si alza impetuosa in questa stagione / Vedo la forma di una vita passata / I rami degli alberi intrecciati in un'amaca / che mi cullano" (Forma di una vita passata).
In "I Lay a Carpet for You" non mancano versi di riflessione, spiegazione e scoperta di sé provenienti dall'inconscio: "Vendo la fede avvolta nell'oscurità / che cela l'inganno quotidiano / la falena non capisce perché la luce sia così abbagliante / bruciante / la cecità pagata con la morte / stasera una stella solitaria si illumina / vagamente nella Via Lattea" (The Lonely Star).
Ha Hong Hanh ha presentato una "mappa dell'anima" riflessiva, colorata e sfaccettata: ha le dimensioni e la forma di un poeta con molti sogni e una ricca forza interiore.
Fonte: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-mong-lung-trong-dai-ngan-ha-post780562.html
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