Il titolo è epico ed eroico, eppure la melodia è delicata e il testo è rustico come chicchi di riso, patate e la stagione del raccolto. I cavalli nitriscono, i soldati acclamano! È guerra, ferro, sangue e massacro? Eppure, ascoltate "La mamma dà il benvenuto ai nostri soldati a casa per riposare. Tenendoci stretti, chiede: 'Il nostro esercito di liberazione... Avete sentito il fiume Hieu della nostra patria, che scorre a valle verso il molo di Dong Ha, raccontando storie gioiose, raccontando storie...'" Sempre a metà degli anni '60, nel Nord, risuonò un'altra canzone narrativa lirica, intrisa del "sapore di guerra": "Quang Binh, la mia patria": "Se qualcuno chiede perché la nostra patria ha così tanti nuovi tetti di tegole, allora..."
Forse la risposta è la stessa: 950 anni fa, questa terra era già unita; dalle pendici meridionali della catena montuosa di Hoành Sơn fino al fiume Hiếu, era unita al Đại Việt. Dopo la vittoria della dinastia Lý nel 1069, che costrinse il re Champa (Chế Củ) a cedere tre province per riscattare la propria vita, nel 1075 Lý Thường Kiệt tracciò una mappa, cambiando Bố Chinh in Bố Chính, Địa Lý in Lâm Bình e Ma Linh in Minh Linh. Organizzò un apparato amministrativo e reclutò persone da Thanh Nghệ per coltivare la terra. Questa fu la prima migrazione e bonifica di terre sotto forma di organizzazione statale, che segnò l'inizio del viaggio verso sud. 230 anni dopo, nel 1306, il territorio a sud del fiume Hiếu fino a nord di Quảng Nam fu ulteriormente incorporato nel Đại Việt attraverso un matrimonio politico tra una principessa della dinastia Trần e il re Champa Chế Mân. Attraverso numerose dinastie, i confini delle province e delle prefetture cambiarono, finché, durante il regno di Lê Thánh Tông, per la prima volta, Quảng Bình, Quảng Trị e Thừa Thiên furono "unificate".
Le fonti storiche affermano: "...1466... La provincia di Thuan Hoa comprendeva il territorio da Hoanh Son e Deo Ngang a nord dell'attuale Quang Nam". Nel 1470, il re Le Thanh Tong, dopo una vittoriosa campagna nel sud, emanò un decreto che consentiva alle persone provenienti dal nord di insediarsi nella nuova terra. Molti villaggi dell'attuale Binh Tri Thien nacquero da questa migrazione, prendendo il nome dal cognome del capo del gruppo di pionieri, un nome che è rimasto fino ad oggi.
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| Lo sviluppo di prodotti turistici a partire da siti storici è un punto di forza della provincia di Quang Tri. Foto: IPA Quang Tri |
Nel 1502, la terra di Hai Lang diede i natali al primo Dottore in Letteratura, Bui Duc Tai. Cinquant'anni dopo, il Dottore in Letteratura Duong Van An della dinastia Mac, originario di Le Thuy, compilò l'"O Chau Can Luc" (Cronache di O Chau), "tracciando una mappa" di Thuan Hoa, includendone l'amministrazione, i prodotti e la popolazione. Solo pochi anni dopo, nel 1558, Nguyen Hoang, insieme alle sue truppe, si avvicinò al territorio degli ospiti vietnamiti e "stabilì la sua capitale" ad Ai Tu, iniziando a utilizzare la terra della "catena montuosa di Hoanh Son..." come base, dando origine a due dinastie, nove signori e tredici re, "...un luogo di rifugio per generazioni" (Nguyen Binh Khiem). Dopo 149 anni dalla prima battaglia alla foce del fiume Nhat Le (1627), nel 1776 l'esercito di Trinh sfondò le mura difensive di Tran Ninh, causando alla popolazione di Quang Binh il dolore della separazione, con il fiume Gianh a fare da linea di demarcazione. Le colline di Ba Don e Bai Vong sulla riva nord, e quelle di Ba Trai, Dinh Muoi e Dinh Ngoi sulla riva sud, recano i segni delle guarnigioni militari su entrambi i lati. Quando l'Occidente iniziò l'invasione nel 1885, re Hàm Nghi fuggì a Cam Lộ, emanando il decreto Cần Vương (Sostieni il Re). In seguito attraversò il Laos , tornò a Hà Tĩnh, entrò a Tuyên Hóa ed emanò un secondo decreto Cần Vương. Per tre anni Quảng Trị e Quảng Bình divennero le capitali della resistenza.
Nove anni di resistenza prolungata, "Binh Tri Thien avvolta dalle fiamme", la 325ª Divisione, composta dal 18º Reggimento (Quang Binh), dal 95º Reggimento (Quang Tri) e dal 101º Reggimento (Thua Thien), divise lo sforzo bellico, controllando sia le regioni montuose che quelle pianeggianti fino al giorno della vittoria: "Qui è Cu Nam, lì è Cau Nhi, qui è Ba Long, lì è Khe Sanh, qui è dove sono sepolti i cadaveri del nemico, Binh Tri Thien è la fornace della lotta, che ha ucciso il crudele nemico, profondamente inciso nei cuori della nazione". Nel 1954, non il 18º parallelo (fiume Gianh) o il 16º parallelo, come discusso al tavolo delle trattative, ma una via di mezzo, il 17º parallelo, il fiume Ben Hai, fu scelta come linea di demarcazione temporanea: Quang Tri fu divisa, persino un singolo comune, Vinh Son, fu diviso in due. Vinh Linh, insieme a Quang Binh, divenne la base di retrovia principale. L'esercito di liberazione, "cibo del nord, nemico del sud", combatté alcune battaglie a Quang Tri (B5) e poi si spostò a Quang Binh-Vinh Linh per consolidare le proprie posizioni. Fino al 30 marzo 1972, il terreno tremò per il fuoco dell'artiglieria e potenti unità nordvietnamite attraversarono il fiume Ben Hai. Dopo 32 giorni, il 1° maggio, dichiarammo la liberazione di Quang Tri, a seguito di una battaglia durata 81 giorni e 81 notti per difendere la città, una battaglia feroce senza precedenti nella storia della guerra d'Indocina.
Strano, quanti alti e bassi, quante bombe e proiettili letali! Nel gennaio del 1965, sulla sponda nord, l'aviazione statunitense lanciò l'Operazione "Fire Spearhead", bombardando e distruggendo Dong Hoi, Ho Xa e altre 72 località. Sulla sponda sud, l'esercito americano sbarcò a Da Nang, dando inizio a una guerra localizzata. Eppure, due canzoni tipiche di questa terra di "fiumi e ruscelli interconnessi" scorrono ancora dolcemente, come una donna che racconta la sua storia mentre si acconcia i capelli, dicendo: "C'era amarezza, ora c'è dolcezza" ; e "Oggi, sulla Highway 9, giacciono sepolti i corpi di innumerevoli soldati americani e fantoccio...".
Dieci anni prima, nel 1956, quando il nemico iniziò a violare l'accordo, minacciando il paese con una lunga guerra, gli abitanti di Hien Luong espressero la loro posizione con due versi di sei righe che sembravano perfettamente rappresentativi:
"Anche se il fiume separa i moli."
"Non è facile impedirgli di stare con lei."
La dichiarazione di guerra fu delicata come una canzone popolare, eppure risonante come una chiamata alle armi. Che fossero passati dieci, venti o anche di più, mentre Quang Tri "attendeva con fermezza", Quang Binh rispose con la promessa : "Migliaia di persone, come un sol uomo, inviano la loro incrollabile lealtà a Tri Thien. Promettiamo che nel giorno della vittoria, torneremo tutti insieme in un'unica casa...".
E la storia moderna lo dimostra: la volontà del popolo ha prevalso. Per vent'anni, divisioni di soldati del Nord hanno marciato verso sud, usando Quang Binh come base prima di attraversare il fiume Ben Hai per andare in battaglia. Per vent'anni, le palme da cocco di Tri Thien, unite da un forte senso di fratellanza lungo il fiume Nhat Le, sono diventate sempre più verdi e resistenti. Gli abitanti della parte occidentale di Quang Tri, brutalmente perseguitati dal regime di Ngo Dinh Diem, sono fuggiti verso nord, creando un "sentiero" che ha permesso al Nord di costruire la Strada Statale 16 da Le Thuy, tagliando attraverso l'Ovest per congiungersi alla Strada Truong Son, attraversando Vit Thu Lu, il Passo Nghin Linh Mot attraverso il Laos, e tornando al Sud. Per vent'anni, il riso è stato diviso in tre parti, e la canzone "Trasportare il riso da Tri Thien" risuona ancora oggi. Per vent'anni, i figli di Quang Tri si sono riuniti a Quang Binh, "Nord di giorno, Sud di notte", insieme ai principali battaglioni di Quang Binh, il 45° e il 46°, attraversando il fiume Ben Hai per combattere, per poi ritirarsi rapidamente a protezione delle retrovie.
Esiste una storia di persone provenienti da Quang Tri che si trasferirono a Quang Binh, una storia che riecheggia le migrazioni di persone da Hoan Ai (Thanh Nghe) verso sud e di europei verso l'America. Alla fine del 1955, mentre la linea di demarcazione stava per essere chiusa e il fiume Hien Luong non sarebbe più stato navigabile, un gruppo di circa venti famiglie lasciò la propria città natale di Nai Cuu (Trieu Dong) alla ricerca di una via per il nord. Dopo aver attraversato il fiume Ben Hai per circa 30 km, si imbatterono in un fiume che bloccava il loro cammino. Riconoscendo la fertilità del terreno e l'onestà della gente, il capo del gruppo, un funzionario dell'Associazione dei Contadini Rossi , esortò tutti a depositare i carichi per poter incontrare le autorità. Si stabilirono sulla riva destra del fiume Kien Giang, nel villaggio di Uan Ao, distretto di Le Thuy. Il governo locale fornì loro la terra, li aiutò a costruire le case, prestò loro attrezzi agricoli e assegnò loro dei terreni da coltivare. Poco tempo dopo, diverse decine di famiglie provenienti da Trieu Phong si stabilirono sulla nuova terra, fondando la frazione di Uan Nam all'interno del villaggio di Uan Ao, che significa "la nuova frazione di Uan Ao per la gente del Sud". Il capo del gruppo di Nai Cuu era il signor Nguyen Duc Kinh, che divenne un anziano del villaggio , l'equivalente odierno di un capo villaggio. Solo pochi anni dopo, la generazione più giovane crebbe senza fare distinzioni tra nativi e migranti. Vent'anni dopo, con la liberazione del Sud, le 20 famiglie originarie si separarono e diverse altre famiglie ricevettero veicoli a motore dal governo di Le Thuy per tornare alle loro città d'origine, portando con sé i ricordi del loro insediamento temporaneo, bello come una fiaba. In questo periodo, lo stendardo dell'agricoltura d'eccellenza, "Grande Vento", all'interno del movimento "I Tre Migliori", si diffuse in tutto il Nord. È interessante notare che, dei tre membri del consiglio di amministrazione della cooperativa che hanno compiuto questo miracolo, due provenivano da Quang Tri: l'eroe del lavoro Nguyen Ngoc Anh, presidente della cooperativa, di Cam Lo; e il signor Nguyen Si Loc, vicepresidente responsabile degli affari tecnici, di Trieu Hoa, Trieu Phong.
Nel 1975, gli abitanti della provincia di Quang Tri fecero ritorno in patria e, un anno dopo, la provincia di Binh Tri Thien fu unificata sotto un'unica egida – una "lunga provincia, un ampio distretto, una grande comune" – condividendo le difficoltà della vita quotidiana e superando i dieci anni di lotta postbellica. Dal 1989 ad oggi, con la ricostituzione delle tre province, i viaggiatori che attraversano Sen Thuy e Vinh Chap rimangono alquanto sorpresi dall'estrema fragilità del confine tra Quang Binh e Quang Tri: un semplice cartello piantato tra i terreni di due case adiacenti, con cortili in comune. Le piante di patate dolci coltivate nel territorio di Sen Thuy (Le Thuy) si estendono fino a quello di Vinh Chap (Vinh Linh). Gli alberi da frutto nel giardino di Vinh Chap proiettano la loro ombra e i loro rami carichi di frutti si protendono nel cortile di Sen Thuy. I bambini delle elementari e dell'asilo "devono" frequentare scuole "fuori provincia" per essere più vicini a casa, evitando così la preoccupazione dei genitori di accompagnarli e andarli a prendere. E, a quanto pare, ci imbattiamo in un'immagine familiare, un tempo presente nella poesia: persone delle due province che si chiamano a vicenda, chiedendo legna da ardere attraverso la recinzione . Il Song Hien Folk Song Club nacque e acquisì notorietà nello stesso periodo in cui il patrimonio del canto popolare di Le Thuy venne riconosciuto a livello nazionale. E i cantanti di entrambi i luoghi cantavano insieme, intonavano canti insieme ed eseguivano le stesse melodie senza perdere una sola nota.
Trentasei anni così! E sembrava che sarebbe continuato per sempre. Poi, un giorno, un "riassetto del territorio", un processo di "corsa e fila", è sembrato difficile e goffo, ma era sempre stato così, e lo è ancora adesso. Le montagne sono collegate, i fiumi scorrono insieme, la terra è contigua. I monti Truong Son, fin dalla notte dei tempi, hanno protetto la parte occidentale del Vietnam centrale. Il fiume Kien Giang nasce dal monte Quan Do (Quang Tri), scorre a valle, si unisce al Long Dai e sfocia nell'estuario del Nhat Le a Quang Binh. Le montagne, i fiumi e il suolo sembrano aver atteso a lungo una riunione. Non è niente, solo una questione di rimuovere il cartello di legno che segna i confini delle due province; non tocca le piante di patate dolci o gli alberi da frutto tra le due famiglie. L'antico tavolo da tè degli anziani delle due province, separato da cortili adiacenti, non si è mosso. I bambini frequentano ancora la scuola più vicina, ma non è più considerata una scuola fuori provincia. Il canto dolce e ritmico dei due club di canti popolari, Song Hien e Le Thuy, risuona ancora come se... "Non ci fosse mai stata... una separazione..."
"Il cielo a Quang Tri conserva un meraviglioso colore blu."
"L'orizzonte, le nuvole e le montagne non sono poi così lontani."
Il verso evoca l'immagine del *Truyen Kieu* di Nguyen Du: "Le montagne lontane e la luna vicina sono insieme". Sì, dalle pendici del passo Ngang, la "catena montuosa di Hoanh Son" si estende all'infinito fino alle rive del My Chanh, diventando ufficialmente il luogo in cui si posa il palo di sostegno, che regge il peso di entrambe le estremità del paese, girando in entrambe le direzioni, con il fardello su entrambe le spalle.
Nel luglio del 2025, se non fosse per il gran numero di veicoli con targa numero 74, probabilmente nessuno si accorgerebbe dello sconvolgimento amministrativo nella neonata provincia di Quang Tri: lo stesso accento leggermente aspro, pesante ma al tempo stesso gentile, con la sua intonazione e le sue rime indistinguibili. Gli stessi piatti con la loro forte pasta di gamberetti salata e i peperoncini verdi che bruciano la lingua. Molte coppie che hanno formato famiglie durante i "13 anni di unificazione di Binh Tri Thien" tra le persone delle due province ora vivono insieme. All'inizio della settimana, gli autobus con la targa 74 viaggiano verso Dong Hoi, per poi tornare a sud il venerdì pomeriggio. Nuove case verranno costruite nel capoluogo di provincia e ci saranno silenziosi adattamenti nella popolazione, come la vita e la comunicazione sono sempre state. Le palme da cocco della fratellanza di Tri-Thien lungo le rive del fiume Nhat Le continueranno a svettare nella brezza e il villaggio di Uan Nam si fonderà con il villaggio di Uan Ao del comune di Le Thuy. La generazione di mezza età, nata durante i 20 anni di insediamento temporaneo, è ormai diventata nonni, zii e zie, e cresce i propri figli a Lien Thuy-Trieu Dong. Questa primavera, si organizzeranno per festeggiare il Tet (Capodanno lunare) con figli e nipoti da entrambi i lati della famiglia. Non è poi così lontano, solo 60 chilometri in auto. Presto strade e ferrovie ad alta velocità collegheranno le regioni di confine della nuova provincia, a nord e a sud. Quindi, una giovane coppia festeggerà la vigilia di Capodanno in un piccolo villaggio nell'estremo nord di Tuyen Hoa, e il primo giorno del Tet si dedicheranno alla preparazione di dolci di riso glutinoso a Lao Bao, Khe Sanh o in qualche località dell'estremo sud.
Sì! Il colore verde di Quang Tri rimarrà su questa terra, a lungo e per sempre.
Nguyen The Tuong
Fonte: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/van-mot-mau-xanh-quang-tri-a6d1960/
