L'antica e misteriosa bellezza del Santuario di My Son

Questo luogo era un tempo adibito a cerimonie religiose, nonché luogo di sepoltura per re, funzionari e membri della famiglia reale delle antiche dinastie Champa. Nel 1999, il Santuario di My Son è stato riconosciuto dall'UNESCO come sito Patrimonio Culturale Mondiale .

Il Santuario di My Son è stato riconosciuto dall'UNESCO come sito Patrimonio Culturale Mondiale.

Grazie a iscrizioni e documenti storici risalenti a numerose dinastie antiche, My Son fu il sito sacro più importante del popolo Cham dalla fine del IV al XV secolo. Con oltre 70 strutture architettoniche in mattoni e pietra, costruite tra il VII e il XIII secolo, My Son divenne il centro architettonico più importante del Regno di Champa.

I templi principali di My Son custodiscono un Lingam, ovvero un'immagine del dio Shiva, protettore delle dinastie reali Champa. La divinità venerata a My Son è Bhadrésvara, il re che fondò la prima dinastia reale della regione di Amaravati alla fine del IV secolo. Insieme al nome del dio Shiva, questo divenne il principale sistema di credenze, incentrato sul culto del re-dio e degli antenati reali.

Ogni periodo storico ha il suo stile architettonico, e ogni torre del tempio è dedicata a divinità e dinastie diverse, dando vita a caratteristiche architettoniche distintive. Tuttavia, in generale, le torri Cham sono costruite su una base quadrilatera, divisa in tre parti: la base rappresenta il mondo terreno, solido e stabile; il corpo della torre simboleggia il mondo divino, misterioso e incantevole; e la parte superiore raffigura figure che offrono fiori e frutti secondo il rituale, oppure immagini di alberi, foglie, uccelli, elefanti, leoni e altri animali strettamente associati alla religione e alla vita umana.

Nel Santuario di My Son, i complessi di torri seguono tutti uno schema simile: al centro si trova un tempio, chiamato kalan, di fronte al quale sorgono due torri d'ingresso (Gopura) rivolte a est e a ovest. Davanti alle torri d'ingresso si trova una lunga struttura, un luogo per ricevere le offerte e accogliere i pellegrini, con un tetto lungo e slanciato chiamato mandapa. Il mandapa ha molte finestre e due porte principali sempre aperte, rivolte a est e a ovest. Nel corridoio, i pellegrini compiono rituali di purificazione dalle impurità terrene e pregano prima di entrare nel kalan per celebrare le cerimonie.

Gli antichi Cham erano venerati come "Maestri dell'arte della muratura" e le tecniche costruttive dei loro templi e delle loro torri rimangono avvolte nel mistero. Senza l'utilizzo di alcun legante convenzionale, i mattoni sembravano incastrarsi con precisione, impilati in modo solido e monolitico.

Il valore delle reliquie di My Son si riflette anche nell'arte della scultura e del bassorilievo su mattoni e pietre, con immagini vivide di divinità, monaci, danzatori, fiori, animali e oggetti sacrificali... Sebbene il tempo e la guerra abbiano ridotto in rovina molti complessi di torri, le sculture e i manufatti architettonici rimasti recano ancora l'impronta degli stili artistici del popolo Cham, capolavori che testimoniano una gloriosa era della cultura architettonica Cham e del Sud-est asiatico.

Fonte: https://baolamdong.vn/ve-dep-hoai-co-va-bi-an-cua-thanh-dia-my-son-100429.html