Il signor Nguyen Dy Nien ritiene che, mentre la politica e la diplomazia creano il quadro di riferimento per la cooperazione moderna, la cultura e la religione rappresentano gli strati più profondi che alimentano la fiducia tra i popoli vietnamita e indiano, e il buddismo costituisce uno dei legami più forti.


Ex ministro degli Affari esteri Nguyen Dy Nien. Foto: Bat Tuan
Un ponte spirituale tra il Vietnam e l'India.
L'ex Ministro degli Affari Esteri ha sottolineato che l'India è la patria del Buddha, l'origine di un'ideologia religiosa ed etica che ha esercitato una profonda influenza in tutta l'Asia. Il Vietnam, invece, è un Paese in cui il buddismo non è solo una religione, ma si integra nella vita nazionale, diventando parte integrante della cultura, della morale e dell'identità sociale.
L'ex Ministro degli Affari Esteri Nguyen Dy Nien ha ricordato il suo legame con l'India: "Pochi giorni dopo la liberazione della capitale, il 17 ottobre 1954, il Primo Ministro indiano Jawaharlal Nehru visitò Hanoi. Fu il primo Primo Ministro al mondo a visitare il Vietnam. Questa visita non fu solo un evento diplomatico, ma anche il punto di partenza per un legame più profondo tra le due nazioni."
Sia il Presidente Ho Chi Minh che il Primo Ministro Jawaharlal Nehru condividevano l'opinione che India e Vietnam avessero una lunga storia e stretti legami culturali e religiosi. Durante un incontro con il Presidente Ho Chi Minh, il Primo Ministro Nehru pose la domanda: "Perché il Vietnam non manda persone in India a studiare?". E io, allora ventenne, divenni uno dei primi vietnamiti a essere inviato in India per studiare.
Secondo la visione del signor Nguyen Dy Nien, l'India è un vasto spazio di civiltà. Nello scambio culturale e religioso tra i due paesi, il buddismo occupa una posizione centrale. Il signor Nguyen Dy Nien ha sottolineato: "Il buddismo ha avuto origine in India circa 600 anni prima di Cristo. Dall'India, il buddismo si è diffuso in molte regioni dell'Asia, incluso il Vietnam. Giunto in Vietnam, il buddismo non è rimasto estraneo alla vita sociale, ma è stato accolto, vietnamizzato ed è diventato parte integrante della morale nazionale".
In Vietnam, il buddismo non è solo una credenza personale o una pratica templare; è intrinsecamente legato al destino della nazione, a uno spirito di impegno nel mondo e di responsabilità sociale. Più in generale, il buddismo ha contribuito a plasmare un sistema di valori per il popolo vietnamita: compassione, tolleranza, bontà e convivenza armoniosa con la comunità e la natura. È questa comprensione e questi valori condivisi che rendono il buddismo un ponte spirituale duraturo tra il Vietnam e l'India.


Cerimonia di lancio di lanterne per pregare per la pace mondiale durante le celebrazioni del Vesak Day 2025 delle Nazioni Unite a Ho Chi Minh City. Foto: Nguyen Hue
Le basi per un'amicizia duratura.
Per i vietnamiti, l'India non è quindi solo un grande paese dell'Asia meridionale, ma anche una terra buddista, un luogo sacro che custodisce le origini del buddismo. Il signor Nguyen Dy Nien osserva che, oggigiorno, con il miglioramento delle condizioni di vita, la richiesta di pellegrinaggi nelle terre buddiste è aumentata significativamente.
"Con la pace nel Paese e una vita migliore per la popolazione, sempre più vietnamiti si recano nei luoghi sacri buddisti in India, come Bodh Gaya, dove il Buddha raggiunse l'illuminazione, o Lumbini, dove il Buddha nacque. Questi viaggi non sono semplicemente turismo spirituale, ma un ritorno alle radici di un sistema di valori da tempo intrecciato con la vita vietnamita", ha affermato.
Secondo l'ex Ministro degli Affari Esteri, oltre al Buddhismo, l'impronta culturale e religiosa dell'India in Vietnam è molto variegata. Ha citato il Santuario di My Son come un importante punto di riferimento del legame tra le due nazioni: "L'impronta di My Son è fondamentale per unire le nostre due nazioni, perché la sua presenza risale a tempi antichissimi. Da un punto di vista religioso, My Son dimostra che lo scambio tra Vietnam e India è andato ben oltre i confini della diplomazia moderna. È una relazione tra civiltà, nata attraverso il commercio marittimo, le credenze, l'arte, l'architettura e la vita spirituale."
Il signor Nguyen Dy Nien ha concluso affermando che le solide basi religiose e culturali hanno contribuito a costruire la fiducia tra Vietnam e India. Ha sottolineato: "Nelle relazioni internazionali, la fiducia non deriva solo da interessi strategici o accordi di cooperazione, ma anche da come ogni nazione percepisce la vita spirituale, religiosa e culturale dell'altra. Parlare delle relazioni tra Vietnam e India non può limitarsi al commercio, alla difesa o alla strategia regionale. Dobbiamo considerare gli strati più profondi del patrimonio religioso, del sentimento storico e della fiducia reciproca tra le due nazioni. L'India è un buon amico con cui dobbiamo rafforzare i nostri rapporti".
Secondo il signor Nguyen Dy Nien, durante il periodo in cui lavorò presso il Consolato Generale vietnamita in India (1964-1969), la mobilitazione dell'opinione pubblica in India fu piuttosto efficace grazie al profondo affetto che il popolo indiano nutriva per il Vietnam. Egli raccontò: "Quando si parlava del Vietnam, il popolo indiano lo sosteneva con tutto il cuore. In alcune manifestazioni, decine di migliaia di indiani scesero in piazza, scandendo slogan come 'Il tuo nome è Vietnam. Il mio nome è Vietnam. Il nostro nome è Vietnam'. Il popolo indiano chiamava lo zio Ho 'Chacha Ho', che in hindi significa zio."
In India ci sono molti partiti politici. Ricordo che a un comizio, un rappresentante del Partito del Congresso disse che, pur potendo essere in disaccordo e litigare su molte cose in Parlamento, tutti i partiti erano uniti dallo slogan "Solidarietà con il Vietnam". Il Vietnam era diventato un terreno comune per una maggiore unità all'interno dell'India.
Fonte: https://vietnamnet.vn/viet-nam-an-do-tu-coi-nguon-dat-phat-den-chieu-sau-tinh-ban-hai-dan-toc-2513625.html
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