ホー・チ・ミン主席がフランスへ向かう途中、アドミラル・ラトゥーシュ＝トレヴィル号に乗船した際、彼の「役職」は厨房助手だった。船上での厨房助手は非常に過酷な仕事だった。ホー・チ・ミン主席はフランスへ行くために、この仕事を引き受けたのだ。
ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス（LSE）のソフィー・クイン＝ジャッジ博士は、著書『ホー・チ・ミン：失われた年月1919-1941』を執筆・出版する際、欧米のラジオ局のインタビューに応じ、以下の点を強調した。
「ホーの兄弟姉妹とファン・ボイ・チャウへの支援に関するフランスの文書に基づくと、彼らの家族は幼い頃から愛国的な反植民地活動に関わっていたと私は考えている。」
ホー・チ・ミンも何らかの形で反植民地活動に参加しただろうと私は考えています。しかし、彼は国立学校に留まることができなかったため、フランスと戦うための方法を探したり、戦略を練るための知識を深めたりするために海外へ行ったのです。
そう書くのは正直で公平だ。しかし、付け加えておくべきことがある。ホー叔父のフランス旅行は決して楽なものではなかった。彼は厨房助手として、下働きのような立場で、低賃金で重労働をこなしたのだ。
私は突然、偉大な詩人タン・ダの詩の一節を思い出した。
「私の肩にかかる重荷は重く、道のりは長い。」
おそらく、私たちは自分自身のことしか知らないのだろう。
ホー・チ・ミン主席が国を救う方法を探し始めた時、彼が置かれていた状況はまさにそのようなものだった。おそらくフランスに到着してからファン・チュー・チンやファン・ヴァン・チュオンといった人物と出会い、彼らの助けを得ることができたのだろうが、大海原を漂流していた間は、まさに「自分のことしか分からない」という状況だったのだ。
祖国を救う方法を求めて旅に出た孤独な人物の旅は、壮大なものだった。なぜなら、出発した本人でさえ、異国の地で遭遇し、乗り越えることになるすべてのことを予見することはできなかったからだ。
ホーチミン博物館 - ベンニャロンのホーチミン市支店
写真：ファム・フー
ホー叔父のフランス旅行は留学目的ではなかったが、彼は学生として受け入れてもらうよう申請した。しかし、フランス植民地政府はきっぱりと拒否した。
フランスに滞在すること自体が大変だったが、フランス語を流暢に話せるようになり、フランス語でコミュニケーションを取り、キャンペーン活動を行い、宣伝活動を行い、記事を書くことができるようになることは、本当に信じられないほど困難だった。
もちろん、ホー叔父は愛国的な長老や指導者たちの助けもあり、当初の困難を乗り越えることができた。しかし、決定的な違いを生み出したのは、何よりも彼自身の努力だった。
ホー・チ・ミン主席は、フランスとアメリカの両方で、生計を立てるため、そして人脈を広げるために、多くの仕事を掛け持ちしていたと推定されている。そうすることで、フランスとアメリカの良識ある人々の間で、ベトナム人民の恐ろしい奴隷状態についての認識を高めることができたのだ。彼は多くの仕事をこなしたが、そのどれもが卓越していた。それこそが、彼の驚くべき点である。
2003年、私がパリ（フランス）を訪れる機会があった際、偶然にもホー・チ・ミン主席が写真家として一時住んでいた古い家のすぐ近くに滞在することができました。
ホー・チ・ミン主席がかつて住んでいた場所を示す標識や遺物はもはや何も残っていないが、パリに住む彼のベトナム人の友人たちはこの家をよく知っている。
その家は、名前は思い出せないけれど、モンジュ通り（パリ5区）のすぐ近くにある小さな通りに面していた。当時、その通りには私の友人が経営するベトナム料理店「フォワイエ・ベトナム」があった。
その場所はラテン地区としても知られており、フランスで最も権威のある大学が集まる「大学街」だった。そのため、ホー・チ・ミン主席はパリだけでも、17区コンポワン通り9番地の家だけでなく、多くの場所に滞在していた。
当時、1911年にホーおじさんはパリへ渡り、一介の労働者として働きました。これは、ホーおじさんをはじめとする世界中の多くの偉人たちが、自らの理想を実現するために歩んだ道が、労働の道であったことを示しています。
労働者として働き、肉体労働に従事し、手に職をつけ、どんな困難な仕事からも決して逃げない――それがホー・チ・ミン主席の国家救済への道だった。
ホー・チ・ミン主席は、写真撮影からパン作りまで、フランスからアメリカまで、勤勉な修行と努力を重ねながら、働き、学び、記事を書き、知人の様々な国籍の熱心な人々を動員して、ベトナムが植民地支配から脱却し独立を回復するための道を模索するのを支援した。
偉大な理想は、ささやかな日常の仕事を通して培われる――それがホー・チ・ミン主席の生き方です。正式な教育を受ける機会に恵まれなかったホー・チ・ミン主席は、仲間と共に働き、生計を立てる中で、人生という学校で多くを学びました。
ホー・チ・ミン主席は、1967年2月9日にハバク省（旧）ティエンソン県タムソン村を訪問し、住民に新年の挨拶を伝える際に、同村の子供たちの様子を愛情深く尋ねた。
写真：アーカイブ資料／VNA
ある時、ベトナムからの代表団が、ホー・チ・ミン主席がかつて働いていたパン屋を見学するため、アメリカのボストンにあるオムニ・パーカー・ハウス・ホテルを訪れた。ホテルの担当者は、ボストン・グローブ紙のライター兼ジャーナリストであるスーザン・ウィルソンの言葉を引用し、「著名な革命家が1911年から1913年にかけてオムニ・パーカー・ハウスのパン屋でパン職人として働いていたというのは興味深いことです。その卓越したシェフはこの場所に名誉をもたらしました…」と述べた。
あの「並外れた料理人」は、自らが国家にとっての恩恵であったにもかかわらず、一度たりとも「国家の恩恵」だと自称することはなかった。ホー叔父は謙虚でありながら、非常に誇り高い人物だった。
努力によって天才となる人々は皆、そういうものだ。彼らは自分の価値を理解しているが、同時に、自分たちのコミュニティ、人々、そして国のより大きな価値を常に認識している。
彼らは「祖国のために美味しい食事さえも苦く感じる」（チェ・ラン・ヴィエンの詩）と詠んだが、ホー・チ・ミン主席自身も美味しい食事を楽しむ機会は滅多になかった。そして、それが彼の人生の目的ではなかった。彼の究極の願いは、すべてのベトナム人が「十分な食料と衣服を持ち、教育を受けること」だった。
確かに、現在では国民の大多数が十分な食料と衣服を手に入れているものの、その水準は低い。「すべての人が教育を受けられる」という理念は、ホー・チ・ミン主席の心からの願いが完全には実現されていないことを物語っている。ホー・チ・ミン主席は海外滞在中、常に学び続けた。学校で学べなくても、友人や同志、国民から学び、そして最終的には独学を通して学び続けたのである。
ホー・チ・ミン主席にインタビューする機会を得た国際ジャーナリストたちは、彼がそれぞれの言語で親密かつ深い対話ができる能力に驚嘆した。偉大な人物にとって、自己学習の精神は常に最優先事項である。自己学習を通してのみ、人は学びと思考を同時に行うことができ、学びと思考を同時に行うことによってのみ、創造性を発揮できるのだ。
もちろん、ホー・チ・ミン主席のような労働者にとって、「人生という学校」は常に偉大な大学である。経験、熟考、外界への感受性、静かに自身の内面世界を探求すること、人々を理解し、同志を理解し、利己主義を利他主義に置き換え、他人のために生きる方法を知り、人民に奉仕することに喜びと幸福を見出すこと。
当時、最大の「重荷」は祖国と人民への愛であり、「長い道のり」とは理想を実現するための闘争の道であった。ホー・チ・ミン主席の「偉大な野心」は、彼自身の生き方に表れていた。穏やかでありながらも激しく、忍耐強くも情熱的で、惜しみなく分かち合い、自らは最小限のものしか受け入れなかった。
ホー叔父が亡くなったとき、偉大なキューバの詩人フェリックス・ピタ・ロドリゲスは有名な詩「ホー・チ・ミン、その名は詩の源泉」を書き、その中に次のような一節が含まれていました。
「詩人ホー・チ・ミン、
純粋な心のベトナム人農民：ホー・チ・ミン
自らを犠牲にした者は、すべての名を捨てた。
それが声、息遣い、視線だけになるまで
つまり、残っているのは…他に何もないということだ…
「それは祖国であり、祖国の血と骨なのだ。」
そして、私たちの詩人、ヴィエット・フオンは、彼の有名な詩「無数の愛情が祖国を包み込む」の中でこう書いています。
「雨が降っていて、人々はホーおじさんの記念碑を訪れるために列を作っていて、私はびしょ濡れになった。」
「おじさん、あなたは自分の民を愛している。そして、あなたがそのことを快く思っていないことも分かっています。」
亡くなる直前まで、彼は国民を深く愛し続けていた。それが、私たちが限りなく愛したホー叔父だった。指導者でありながら、彼は農民の魂と生き方を持ち合わせていた。繊細なキューバの詩人はそれを見抜いていた。そして、ベトナムの詩人もそれを理解していた。
地球の反対側に住む、一度も会ったことのない二人の詩人が、このようにホー・チ・ミン主席について詩を書いた。
それで全てがわかる。
出典：https://thanhnien.vn/bac-ho-cua-chung-ta-la-nhu-the-1852606051645245.htm
