VHO - 最近、トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局は、「フエの伝統的なアオザイの縫製と着用に関する民俗知識」を国の無形文化遺産として認定する証明書を受け取る式典を開催しました。
これは、過去から現在に至るまでの伝統的なアオザイ衣装の歴史的・文化的価値を促進・保存し、新たな価値を構築し、「遺産を文化資産へと転換する」ために、地元で4年以上にわたって行われてきた努力の成果であると考えられています。
「医学史」より…
トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局長のファン・タイン・ハイ氏は、フエのアオザイ（ベトナムの伝統衣装）は、地方自治体が歴史を通じて持続可能な文化的価値を尊重し、保存し、発展させるという政策と方向性の「典型的な例」であり、同時に伝統的な成果を保護し、より現代的な新しい価値を更新・発展させていくものであると認めた。
研究者によると、ベトナムの伝統的なアオザイを代表するフエのアオザイの物語は、阮朝以来の文化的な価値観の歴史的形成と結びつき、数世紀にわたって展開されてきたという。
現在までに、トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局は、地元のアオザイ仕立て業界の実践経験とフエにおける伝統衣装振興の社会文化的側面に基づき、伝統的なアオザイのデザインを復活させ、革新的なバリエーションを生み出す機会を積極的に推進し、これを長期的な発展の物語へと変えてきました。
1744年以降、フー・スアンで王を自称したグエン・フック・コアト卿は、自らの統治力を誇示し、支配する領土に政治体制を構築しようと、行政機構の改革を数多く実施し、経済、文化、社会を発展させるための政策を適用した。
彼の最も注目すべき例の一つは、民俗伝統から五枚仕立てのアオザイ（ベトナムの伝統的なチュニック）を選び、細部を一部変更して、官吏と庶民の公式衣装として確立したことである。こうして五枚仕立てのアオザイは、ダンチョン（ベトナム南部）の人々の主要な衣服となり、彼らの文化的独立性を確固たるものにし、ダンゴアイ（ベトナム北部）の人々との差別化を図るものとなった。
しかし、父である嘉隆帝から受け継いだ朝廷の安定が実現した1826年になって初めて、明庚帝は国家文化の向上を目的とした政策を断固として実行に移し、五面体のアオ・グー・タンを民族衣装として制定し、全国に広く均一に適用した。
民俗的な伝統に由来するこの服装様式は、ベトナム人の体格や体型に合った「標準的な服装」となり、慣習や儀式に合わせて調整され、様々な状況やグループで使用され、一般市民や公式行事など、文化活動に貢献している。
ベトナムの服装様式が変化し始めたのは、フランスの植民地政策によって王政が衰退してからである。統合の過程の一環として徐々に西洋化が進み、その後、それぞれの時代に合わせてさらに改良され、徐々に多様化していった。しかし、民俗儀礼に関しては、古代の文化的伝統は人々によって今もなお受け継がれている。
伝統的な五枚仕立ての衣装（アオ・グー・タン）は、今もなお農村部で受け継がれています。祭りや祝祭日には、役人や一般の人々が正装として着用することが多く、このように、時代を超えて、戦争や平和の時代を通して、五枚仕立ての衣装は人々の服装感覚の一部として受け継がれてきました。
特に王室と帝国の権力が栄えたフエでは、幾多の激動の時代を経てもなお、王朝の文化的エッセンスは人々の生活儀礼や習慣を守る手段として受け継がれています。どんなに困難な状況にあっても、フエの人々は伝統的な家族の慣習や作法を守り、あらゆる家族の伝統と儀式を継承しているのです。
このおかげで、フエ文化の五枚仕立ての衣装は保存され、フエの人々は一年を通してあらゆる行事や儀式で敬意を込めて着用しています。フエの人々は、礼儀作法を重んじるあまり、伝統的な五枚仕立ての衣装を見ると真剣で礼儀正しく振る舞い、教養のある家庭では、この五枚仕立ての衣装を家族の功績と威信の誇りの象徴として大切に保管しています。
プロジェクト提案から実際の開発まで
フエを代表する文化研究者の一人であるタイ・キム・ラン博士は、フエ出身の女性です。長年海外で生活し、仕事をしてきたにもかかわらず、伝統的な五つ襟のアオザイに象徴される気品ある佇まいを常に保ってきました。現在、フエに戻った彼女は、再び伝統衣装の復興に携わり、国民服であるアオザイの発展を提唱するなど、国民文化の振興に尽力しています。
タイ・キム・ラン博士のような人物の関与は、フエの文化・儀式運動に大きな影響を与えており、地元の文化スポーツ局もその発展を積極的に推進している。3年以上前には、研究者、氏族、村、文化職人、伝統衣装仕立て屋の合意を得て、フエのアオザイ（ベトナムの伝統衣装）から文化的価値を再構築するための活動プログラムが開始された。
そのため、フエの人々が五つパネルのアオザイ（ベトナムの伝統衣装）を着用する姿は、旧正月（テト）の祝祭から地元の文化イベントまで、あらゆるコミュニティ活動や社会活動において、徐々に人気を博し、再現され、尊重されるようになった。フエで開催される国際フェスティバルや、あらゆる伝統的な民俗行事において、五つパネルのアオザイは主催者が厳粛に式典を行う際の主要な衣装として選ばれ、参加者全員がその規則を厳守する。
トゥアティエンフエ省文化スポーツ局は、この活動を最も強く推進しており、毎週初めに行われる国旗掲揚式や、地方行政における公式会議や会合において、伝統的な五つ折りの衣装を着用することを方針としている。
さらに、文化キャンペーンを通じて、フエ発祥の伝統的なアオザイ運動は他の地域にも急速に広がり、ハノイからホーチミン市に至るまで、見本市や文化イベントで大胆に自らを宣伝した。
フエのアオザイ職人たちは、長旅を厭わず、ハノイ旧市街の春祭り、ホーチミン市の大規模な文化・貿易週間、ダナンや中央高原での文化交流など、数多くの主要な行事やイベントに参加してきた。
一部のベトナム外交活動家や海外駐在のベトナム貿易担当官も民族衣装の重要性を認識し、このキャンペーンに参加し、伝統的なアオザイのイメージを徐々に広く普及させていった。
2023年3月29日、トゥアティエン・フエ省人民委員会は、「フエ―ベトナム・アオザイの都」プロジェクトを承認する決定を下し、同地域における伝統的な五枚パネルのアオザイの振興と発展を正式に認めました。この出来事は、フエのアオザイの振興と称賛のための法的根拠をさらに強化し、経済と観光の発展を促進するとともに、地域文化および国際関係におけるフエのアオザイのイメージを確固たるものにすることを目的としています。
こうして、フエのアオザイ（ベトナムの伝統衣装）の発展に向けたより明確な方向性が確立され、文化・スポーツ・観光省がフエのアオザイ仕立て技術を文化遺産および民俗知識として認定したことは、重要な節目となった。「遺産を資産に変える」物語が正式に始まったのである。
出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html
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