ビジョン、意識、そして行動に関する教訓。

グエン・アイ・クオック同志（ホー・チ・ミン主席）が、トゥールで開催されたフランス共産党創立大会で演説している。彼はベトナム人として初めて共産党員となり、フランス共産党の創設者の一人とされている（1920年12月）。（写真：VNA）

当時、国は暗く行き詰まった状態に陥り、打開策は見えなかった。「答えのない大きな問題」だった。

1858年のフランスによるベトナム植民地侵攻以来、フランスに対する愛国運動が絶えず起こってきた。封建主義思想に基づき、ハム・ギー、タイン・タイ、ズイ・タンといった愛国王が率いたカン・ヴオン運動、30年間続いたホアン・ホア・タムの農民蜂起運動、そしてブルジョア民主主義思想に基づきファン・ボイ・チャウとファン・チュー・チンが率いた20世紀初頭の愛国運動などである。これらの運動は愛国心と独立への願望を体現していたが、適切な政治的方向性、適切な方法、十分な指導組織の欠如、そして何よりも国民全体の団結の失敗により、相次いで失敗に終わった。

その厳しい状況は、国家発展の道における行き詰まりを克服できるような、新たな思考、戦略的なビジョン、そして明確かつ徹底した目標を必要とした。どのような道、方法、力によって、我々は独立と自由を取り戻し、国を発展させることができるのか？若きグエン・タット・タイン、すなわちグエン・アイ・クオック、ホー・チ・ミンは、国を救い革命を導く道を模索する中で、正しい理解に至り、それに基づいて行動した。

第一に、民族解放、社会解放、国家発展の事業は、人民から始まり、人民のために、人民を基盤として始めなければならない。1920年12月、フランス共産党を設立したトゥール大会で、指導者グエン・アイ・クオックは目標を明確に述べた。「同胞の自由、祖国の独立、それが私の望みであり、私の理解するすべてである」 ⁽¹⁾ 。

ベトナムでの闘争の実践経験と、彼が研究した世界各地の革命から、指導者グエン・アイ・クオックは、「革命は一人や二人の個人ではなく、全人民の共通の大義である」「我々が努力しなければ、必ず成功しない」「少数の人間では成し遂げられないが、多くの人々が協力すれば必ず成功する」と明確に認識した。彼は、即時の行動が必要であり、全人民の力に頼ることが必ず成功につながると信じていた。

1941年1月28日、指導者グエン・アイ・クオックは党中央委員会とともに祖国に戻り、革命を直接指導した。カオバンで、彼はヴォー・グエン・ザップ同志に、全人民を団結させ、全人民を武装させる必要がある、人民が先で武器が与えられる、人民がいれば武器があり、人民がいればすべてが手に入る、と語った。

1945年に革命が成功したとき、与党の条件下で、ホー・チ・ミン主席は人民の利益に細心の注意を払いました。「人民に利益となることは何でも全力で行い、人民に害となることは全力で避けなければならない」「国が独立しても人民が幸福と自由を享受できなければ、独立は無意味である」 ^（2）。政府と地方当局は、「人民の才能、力、資源を人民の利益のために活用する」 ^（3）必要があります。彼は、公共の問題は人民に持ち込んで議論し、意見を求め、正しく理解して実行できるように説明すべきだと信じていました。「人民が決議が正しくないと思うなら、修正案を提案させよう。人民の意見に基づいて、幹部や組織を正すべきである」 ^（4）。彼は、わが国は民主主義国家であることを強調しました。

「すべての恩恵は国民のためのものです。」

すべての権力は人民に属する」 ^（５）。

第二に、革命が成功するためには、真の革命政党の指導力が必要である。グエン・アイ・クオックは、マルクス・レーニン主義理論を受け入れた瞬間から、革命政党の役割を明確に理解していた。そのため、1919年に植民地人民の権利擁護を掲げる第二インターナショナルの政党であるフランス社会党に入党した。1920年12月には、フランス共産党の創設に参加した。その後、コミンテルンで活動する中で、ベトナムに革命政党を設立するという決意をさらに固めていった。

指導者グエン・アイ・クオックは、革命について「まず第一に、革命党が国内で人民を動員・組織し、国外ではあらゆる被抑圧民族やプロレタリアートと結びつかなければならない。革命は党が強ければ成功する。船が舵取りの腕がしっかりしていなければ航行できないのと同じだ。党が強ければ、その核となるイデオロギーを持ち、党員全員がそのイデオロギーを理解し、従わなければならない。イデオロギーのない党は、知性のない人間、羅針盤のない船のようなものだ」と明言した^（6）。ここで言及されているイデオロギーとは、マルクス・レーニン主義、すなわち「最も真正で、最も確実で、最も革命的なイデオロギー」である。彼は、1930年春にベトナム共産党を設立するために、政治、イデオロギー、理論、組織、人材の面で条件を整えるために尽力した。

党は1945年の8月革命を成功裏に指導した。党の統治下で、1947年にホー・チ・ミン主席は真の革命党の性格に関する12の要点を提示した。その第一は、「党は富と権力を得るための組織ではない。国民を解放し、祖国を豊かで強くし、人民を幸福にするという任務を遂行しなければならない」 ⁽⁷⁾である。彼は次のように求めた。「党の安定を確保するため、これら12の要点を一つたりとも忘れてはならない。真の革命党は道徳的で文明的な党であり、真に国と人民のための党でなければならない。」

第三に、ベトナム革命は自立、自力、純粋な国際主義の精神を堅持した。1921年初頭、パリで指導者グエン・アイ・クオックはフランス植民地大臣アルベール・サラウと会談し、フランスにベトナムの独立を返還するよう要求した。しかし、これは実現しなかった。指導者グエン・アイ・クオックは独立を勝ち取るために戦うことを決意した。コミンテルンで活動していた彼は、高貴なプロレタリア国際主義と、世界が平和と友好の中で暮らし、「穏やかな空と穏やかな海」を望む気持ちを明確に理解していた。彼は、抑圧された国々が国際的な支援と援助を切実に必要としていることを理解していたが、「他人に助けてもらいたいなら、まず自分自身を助けなければならない」ということも理解していた^（8）。

1945年の8月革命は、ホー・チ・ミンの「自らの力で自らを解放する」という思想に沿った、自立と自己強化の勝利であった。

かつて半封建的で貧しく後進的な植民地国家であったこの新独立国は、ホー・チ・ミン主席によって「世界の列強と肩を並べる」強大で繁栄した国家として構想された。これを実現するためには、「無知な国家は弱い国家である」という理由から、国民の教育水準の向上に努める必要があった。また、先進国から科学技術を学ぶことも不可欠であった。

1945年11月1日、彼は米国国務長官宛ての書簡で、ベトナムの若者50人をアメリカに送り、「技術、農業、その他の専門分野を学ばせる」ことを希望した^（9）。1946年、彼は国連への訴えの中で、「あらゆる分野における開かれた政策と協力」を宣言した^（10）。1947年、彼はベトナムが「すべての民主主義国と友好関係を築き、誰とも敵対しない」ことを望んでいると述べた^（11）。

ホー・チ・ミン主席は、北ベトナムにおける社会主義建設を主導するにあたり、マルクス・レーニン主義の適用と他国の経験からの学習に重点を置きつつ、独立と自立を強調した。彼は適切な形態、速度、段階を選択し、ベトナム独自の法則を見つけ出し、徐々に社会主義へと前進した。ベトナムには独自のやり方が必要だ。「我々はソ連のようであってはならない。なぜならソ連には異なる慣習や伝統、異なる歴史や地理があるからだ」 ^（12）。

ホー・チ・ミン主席の思想、見解、そして指導は、国家救済への道を模索し、革命を指導する過程を通して、党とともに国家を次々と勝利へと導き、今日享受している強大さ、潜在力、地位、そして国際的な威信を獲得することを可能にした。

ホー・チ・ミン主席の思想、見解、指導は、国家救済の道を模索し革命を指導する過程において、党とともに国家を次々と勝利へと導き、今日享受している基盤、潜在力、地位、そして国際的な威信を築き上げてきた。第14回党大会は、40年にわたる改革の偉大な成果を再確認し、国家発展の新たな時代を切り開いた。

新時代において、ベトナムは急速かつ持続的な発展のための新たな強みと機会を有している。しかしながら、1994年に党が指摘した4つの危険が依然として存在し、一部の分野ではさらに複雑化していることも認識する必要がある。これらの危険とは、他国に比べて経済的に後れを取る危険、社会主義の道から逸脱する危険、一部の幹部や党員の間で腐敗、浪費、不正行為、道徳的退廃が生じる危険、そして党内における「平和的進化」「自己進化」「自己変革」が生じる危険である。

第14回全国代表大会は、重要な教訓を総括した。その中でも最も重要なのは、マルクス・レーニン主義とホー・チ・ミン思想への揺るぎない献身、その適用と創造的発展、国家の独立と社会主義という目標への揺るぎない献身、党の改革路線への揺るぎない献身、そして党の組織運営原則への揺るぎない献身である。これら4つの揺るぎない献身は、改革の成功を確実なものとし、新時代における発展を導き続け、好機を捉え、脅威を克服する。

大会は、2つの百年目標の実現に向けて、あらゆる資源と新たな原動力を活用し、二桁成長（10%超）を目指すという重要な決定を下しました。そして、平和で独立した、力強く繁栄し、文明的で幸福なベトナムの実現のために、戦略的自律性、自立、自己強化、そして自信を強調しました。この輝かしい取り組みにおいて、ホー・チ・ミン思想は永遠に党とベトナム国民を導く指針となるでしょう。

（１）ホー・チ・ミン伝記、国立政治出版社、ハノイ、2016年、第１巻、86ページ。

（２）ホー・チ・ミン：全集、国立政治出版社、ハノイ、2011年、第４巻、64ページ。

(3) ホーチミン: 同上、vol. 5、p. 81.

(4) ホーチミン: 同上、vol. 5、337-338ページ。

(5) ホーチミン: 同上、vol. 6、p. 232.

(6) ホーチミン: 同上、vol. 2、p. 289.

(7) ホーチミン: 同上、vol. 5、p. 289.

(8) ホーチミン: 同上、vol. 2、p. 320。

(9) ホーチミン: 同上、vol. 4、p. 91.

(10) ホーチミン: 同上、vol. 4、p. 523.

(11) ホーチミン: 同上、vol. 5、p. 256.

(12) ホーチミン: 同上、vol. 10、p. 391.