太陽の戦車の謎

先日、タンニエン新聞にドンソン文化の太陽戦車の発見に関する記事を掲載しました。そして今回、前述の太陽戦車と密接な関連があると考えられる別の遺物を発見しました。それはホーチミン市のウット・ルオン氏のコレクションに所蔵されていた青銅製の装飾品です。ウット氏によると、この装飾品はタンホア省の河床から出土したとのことです。

太陽車の正面図

この装飾品は円形で、直径4.3cmの鉤状の模様があります。一見して、内縁に同時代の青銅製太鼓に見られる太陽に似た多数の光線模様があり、特に縁に特徴的な葉や枝の模様が刻まれていることから、ドンソン文化の作品だとすぐに分かりました。しかし、よく見ると、太陽に似ているだけでなく、車輪のような形をしています。中央には4本のスポークを持つ車軸があり、その先には14本の光線を持つ円形の縁が続きますが、そのうち1本は破損しており、最外縁も一部破損しています。特に、背面には車軸の中心から外側の縁まで短い距離にわたって水平に伸びる横棒があり、その先端には内側を向いた鉤状の模様があります。

上記の説明に基づくと、この宝飾品は考古学者によって発見された同時代の他のベルト バックル、特に現在バルビエ ミュラー博物館 (スイス) に収蔵されている太陽の形をしたベルト バックルと似ているようです。

太陽の車輪の裏側

しかし、比較してみると、フックが外側を向いていてベルトループに引っ掛けるようになっていること、そして特に横棒がないなど、構造上の違いが分かります。フックはバックルとシームレスに一体化しています。しかし、これらの違いにもかかわらず、このジュエリーが何かに取り付けられている、あるいは何かに掛けられていることは明らかです。

その機能はまだ特定されていませんが、興味深いのは、この宝飾品には太陽と車輪の両方に似た特徴が描かれている点です。

太陽に関しては、装飾品には同時代の青銅製太鼓に描かれた太陽に似た光線が描かれています。車輪については、 『世界文化シンボル辞典』 （59、60ページ）によると、「車輪はほとんどの文化において太陽の象徴です…多くの信仰、言い伝え、慣習において、車輪は太陽神話の構造と結び付けられています。車輪の象徴的な意味は、その放射状の配置と動きの両方から生じています。車輪から放射状に広がる光線は、車輪を太陽の象徴として捉えさせます。」と記されています。

インドの太陽寺院にある太陽の輪。

世界文化シンボル辞典、1019ページ

インドの聖典や絵画では、車輪は通常12本のスポークで描かれています。これは黄道帯の数、つまり太陽の周期の数を表しています。最もシンプルな車輪は4本のスポークで、宇宙の4つの方向を表しています。6本のスポークを持つ車輪は、私たちを太陽のシンボルへと導きます。最も一般的な車輪は常に8本のスポークで、宇宙の8つの方向を表しています…

この装飾品の特徴と上記の辞書の記載を総合的に考慮すると、これは太陽の輪であると結論付けられます。この発見により、ドンソン青銅鼓の太陽像が常に円の中にぎっしりと描かれ、空を表現する余地が残されていない理由を説明する根拠が得られます。

バルビエ・ミュラー美術館所蔵のドンソンのベルトバックル

次に、同じく円で囲まれた青銅の斧に描かれた菊の模様を見てみましょう。これは太陽と車輪の両方を表しているのかもしれません。菊は似た意味合いを持っています。さらに、ドンソンの職人たちがこの装飾に取り入れた葉と枝の模様についても触れておく必要があります。

これは、太陽と現代社会で崇拝されている神聖な植物との密接なつながりを示唆しています。太陽の輪と太陽の戦車の発見は、ドンソン文化における太陽崇拝の信仰が豊かであっただけでなく、内発的要素と外発的要素の両方を含んでいたことを示しています。

出典: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-bi-an-co-xe-mat-troi-185240630224150095.htm