最近、ドンソン文化における太陽戦車の発見が、タンニエン新聞で私たちによって発表されました。現在、私たちは、上記の太陽の戦車と密接に関連していると思われる別の遺物を発見しました。ホーチミン市のウット・ルオン氏のコレクションからのブロンズ製ジュエリーです。同氏によると、この船はタインホア省の川床から回収されたという。
太陽輪の前面
フック付きの丸いジュエリー、直径4.3cm。同時代の青銅製太鼓の内部には太陽のような光線が多数射す円があり、特に円の表面には枝葉の模様が彫られていたため、一目見てドンソン文化に属するものであることがすぐに分かりました。しかし、よく見ると、太陽のように見えるだけでなく、車輪でもあります。中央には 4 本のスポークが付いたハブがあり、次に 14 本の放射状の円形の縁があり、そのうち 1 本の放射状部分が断線しています。その次は最も外側の縁ですが、これにも小さな断線部分があります。特に、背面にはベアリングの中心から始まる水平バーがあり、外側のリムの上にしばらく伸びており、端には内側を向いたフックがあります。
上記の説明から、この宝飾品は考古学者によって発見された同時代のベルトのバックル、特に現在バルビエ・ミュラー美術館（スイス）に保管されている太陽の形をしたベルトのバックルに似ているようです。
太陽車の裏側
しかし、比較してみると、フックがすべて外側を向いていて、ベルトに引っ掛けるヘッドがあり、特に横棒がなく、フックがバックルのヘッドと連続しているなど、構造に違いがあります。違ってはいるものの、このジュエリーが何かに引っ掛けられたり、掛けられたりしていることは明らかです。
その機能はまだ特定されていませんが、ここで興味深いのは、この装飾が太陽と車輪の両方に似た 2 つの特徴で表現されていることです。
太陽に関しては、同時代の青銅製のドラムに描かれた太陽の光線と似た光線が宝飾品に描かれています。車輪については、 「世界文化シンボル辞典」 (59、60 ページ) によると、次のようになっています。ほとんどの文化において、車輪は太陽のシンボルです。多くの信仰、習慣、慣習では、車輪は太陽に関する神話の構造と関連しています。車輪の象徴的な意味は、その放射状の模様とその動きの両方から生まれます。車輪の輝きは太陽の象徴のように見えます。
インドの太陽寺院の太陽の輪
世界文化シンボル辞典、1019ページ
インドの聖典や図像では、車輪には 12 本のスポークが描かれていることが多く、これは黄道十二宮の数、つまり太陽周期の数を表しています。最も単純な車輪には 4 本のスポークがあり、それが空間の 4 次元拡張です。車輪には 6 本のスポークがあり、太陽のシンボルに戻ります。最も一般的なホイールには常に 8 本のスポークがあります。これは空間の 8 つの方向を表しています。
全体的に、この宝飾品の特徴と上記の辞書の記録を組み合わせると、それが太陽の車であると判断できます。この発見により、ドンソン銅鼓全体の太陽の図像が、空を表す空間を残さずに常に円の中にぴったりと収まっているように描かれている理由を説明する根拠が得られることになる。
バルビエ・ミュラー美術館所蔵のドンソンのベルトバックル
次は、やはり円で囲まれた青銅の斧に描かれた菊のモチーフです。太陽と車輪の両方であり、菊も同様なのかもしれません。さらに、ドンソンの職人がこの宝飾品に施した葉や枝の模様についても触れておく必要があります。
これは、太陽と現代社会で崇拝されている神聖な植物との密接なつながりを示しています。このように、太陽の車と太陽の戦車の発見は、ドンソン文化における太陽崇拝の概念が非常に豊かであることを示していますが、それは内因的および外因的要因の外にあるものではありません。
[広告2]
出典: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-bi-an-co-xe-mat-troi-185240630224150095.htm
コメント (0)