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アワ族の女性たちは、飼っているカメを水浴びさせる。 |
ブラジルのマラニョン州東部アマゾン地域に住むアワ族（アワ・グアジャ族とも呼ばれる）は、ブラジル国内、そして世界でも数少ない、狩猟採集民として生き残っている集団の一つとして古くから知られている。
環境、文化、先住民族の権利の保護を目的とするNGO 、Instituto Socioambientalによると、アワ族はトゥピ・グアラニー語族に属する言語を話す。現在、一部のグループは外部世界と接触を持ち、集落に住んでいるが、他のグループは依然として森の奥深くで、外部世界からほぼ完全に隔絶された生活を送っている。
ブラジルの先住民医療制度のデータによると、このコミュニティには2020年時点で約520人が居住していたが、接触のない人の正確な人数は不明である。
アワ族が国際メディアで頻繁に取り上げられる理由は、彼らの孤立した生活様式だけでなく、世界で最も絶滅の危機に瀕している先住民族の一つであるという事実にもある。ガーディアン紙によると、この少数民族は、違法伐採、森林火災、そして残された森林への侵食の拡大といった深刻な圧力にさらされている。
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ブラジル、マラニョン州のアマゾン東部に暮らすアワ族の孤立した生活。 |
アワ族にとって、森は単なる住処ではなく、生活の基盤そのものです。先住民族の権利保護に取り組む国際機関であるサバイバル・インターナショナルは、アワ族を小規模な集団で生活し、狩猟、採集、移動、子育てなど、あらゆる面で森に直接依存している人々だと説明しています。
手つかずの自然が残るアワ族の中には、暴力や病気の危険を恐れて外部との接触を避け、今もなお森の中で遊牧生活や半遊牧生活を送っている集団も存在する。彼らは森にほぼ完全に依存しているため、生態系の変化は彼らの生活と生存に直接的な影響を与える。
しかし、アワ族を貧困、野蛮な生活様式、あるいは絶滅の危機といった視点だけで捉えるだけでは、このコミュニティの全体像を把握することはできないだろう。
ナショナルジオグラフィック誌によると、周囲の脅威にもかかわらず、アワ族の人々は、朝の川での水浴び、ペットのサルと遊ぶ子供たち、水辺でのくつろぎのひととき、そして自然と密接に結びついた共同体生活など、日常生活の中に自然とのつながりを保っている。
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アワ族の若者の中には、スマートフォンを使いこなし、持ち歩く方法を知っている者もいる。 |
さらに、これらの文書からは、アワ族の若者たちがスマートフォンを携帯し、使用していることも明らかになっている。この事実は、彼らが多くの人が考えているように、現代社会から完全に隔絶されているわけではないことを示唆している。
しかし、スマートフォンの普及は、アワ族がかつての生活を捨てたことを意味するものではない。彼らの共同生活の中核には、狩猟、移住、家畜飼育、小規模な共同活動といった、森との密接なつながりが今もなお息づいている。
スマートフォンは、アワ族の若者の一部が二つの世界の狭間で苦しんでいることを示している。一方には、何世代にもわたって受け継がれてきた先住民の伝統があり、他方には、近代化の猛威が押し寄せているのだ。
アワ族が今日直面している最大の課題は、森林面積の減少である。ロイター通信によると、アワ族が居住する地域では、先住民グループと森林警備隊が違法伐採業者による暴力の危険にさらされている。森林破壊と侵食によって居住空間が縮小する中、アワ族には選択肢がほとんど残されていない。森林が失われれば、アワ族は土地だけでなく、食料源、交通路、そして何世代にもわたって彼らを支えてきた文化的基盤をも失うことになる。
出典：https://znews.vn/bo-toc-song-co-lap-o-amazon-nhung-van-dung-smartphone-post1638297.html
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