祖国愛の民謡を共有する

クアンチ省とクアンビン省の広大な田んぼに夕日が優しく降り注ぐ中、農民たちが精力的に米を搗き、キエンザン川を船で下る中、素朴で美しく、そして心を打つ民謡の音が聞こえてきます。クアンチ省の米搗き民謡とクアンビン省のレ・トゥイ民謡は、何世代にもわたって働く人々の生活に深く根付いてきました。それぞれ異なる地域に起源を持ちながら、それぞれの民謡は地域文化の個性を帯びています。しかし、真摯さ、深い感動、そして困難を乗り越えようとする強い思いは、共通しています。

アーティストのトゥイ・アイさんが、 クアンチ省のバイチョイ祭りで米つきの民謡を披露している。写真：アーティスト提供。

労働の歌

民謡は貧しい農民の声であり、太陽が降り注ぎ風が吹き荒れるベトナム中部の土地の自己告白であり、労働と精神の具体化です。

クアンチ省文化スポーツ観光局文化管理部長代理のグエン・ティ・ヌオン氏によると、クアンチの米つき民謡は、かつて農村の人々の日常的な作業であった米つきと深く結びついているという。米つきのたびに村の若い男女が集まり、一緒に作業し、歌を歌っていた。彼らは杵をリズミカルに握り、口ずさみながら歌を歌い、大変な作業でありながら、軽やかで楽しいものにしていた。

同様に、レ・トゥイ族の民謡も労働活動、特に川や畑仕事に由来しています。キエンザン川を渡る船旅や、田植えや稲刈りの合間に、ゆったりと、それでいて心のこもった民謡が響き渡ります。「khoan」（ゆったりと）という語源は、「khoan khoan ho khoan」というフレーズに由来しており、これはリズムの指示であると同時に、即興のコールアンドレスポンスの導入としても機能します。

どちらのメロディーも労働から生まれたものであり、ベトナム中部の人々と自然との密接で素朴な関係、そして彼らの過酷な生存闘争を鮮やかに映し出しています。しかし、まさにこの労働こそが、民謡が人々の絆と希望を燃え上がらせる炎となるのです。

米つき民謡と「ホー・コアン」民謡の顕著な特徴は、コール・アンド・レスポンスの形式です。一人が冒頭の「トロイ」の部分を歌い、もう一人がすぐに別の部分で応えます。このコール・アンド・レスポンスは、ユーモア、魅力、ウィット、そして村人たちの内気さの裏に隠された、しばしば甘い愛の告白に満ちています。「私は山のこちら側で歌い、君たちは川の向こう側で聞く。山の高さを知れば、川もまた君の心を満たす」 （クアン・チ米つき民謡） 。

「ホー・コアン・ホー・コアン、正直に聞きますが、こんなに美味しい米は誰の畑にあるのですか、それとも自分の畑を惜しんでいるのですか？」 （レ・トゥイの民謡）。

どちらも質問や呼びかけで始まり、優しく、機知に富み、あるいは深い意味を持つ返答が続きます。男女間のコミュニケーションにおける賢さ、知性、そして感情さえも表しています。民謡は感情を伝える言語であり、知性と行動の繊細さを表現する場です。民謡は田舎の人々にとって特別な「コミュニケーション手段」であり、奥深く、喜びに満ち、叙情的で、繊細です。これらの歌の中で、愛は感傷的でも悲しみでもなく、常に明るく、希望に満ち、誠実で、控えめでありながら、深い意味を持っています。

シンプルでありながら深い心の感情

長年にわたり2つの民謡に携わってきたクアンチ省文化映画センターのアーティスト、トゥイ・アイ氏は次のようにコメントした。「人々の記憶に最も残るのは、それぞれの歌の素朴さと自然さです。メロディーは無理やり作られたものではなく、時にはささやくように穏やかに、時には収穫期の喜びの歌のように高らかに響きます。」

民謡に描かれる情景は、装飾や凝った比喩を一切用いず、農村の人々の生活と同じくらい身近なものです。田んぼ、家、船、川岸、ガジュマルの木、村の中庭…これらの情景は歌詞の中にあるだけでなく、ベトナムの人々が何世代にもわたって共に育ってきた集合的な記憶、文化的空間を象徴しています。民謡が特別なのは、抽象的なイメージではなく、茅葺き屋根、井戸、村の中庭、田園地帯の川、村外れのガジュマルの木など、身近で共感できるイメージを用いていることです。これらの情景は、単なる風景ではなく、文化的象徴であり、民謡に魂と意味を与える基盤となっています。

微妙に風刺的な雰囲気を持つ、ル・トゥイのコール・アンド・レスポンスの民謡を聴いてみてください。

男性:レ・トゥイにはキエンザン川があり、/ 優しく心のこもった民謡があり、/ 田舎娘は有能で美しく、/ 彼女たちが嫁になれば、あなたのお母さんもきっと承認してくれるでしょう!

女性:私の故郷は温かいおもてなしで満ちています。心から誠実な人なら誰でもぜひ訪ねてきてください。

田舎の民衆の機知、ユーモア、豊かさは、彼らの論理的思考にあるのではなく、遊び心があり、隠された意味に満ち、無邪気でありながら深遠な彼らの民謡にあるのです。

同様に、トゥイ・アイさんが歌詞を編集したクアンチの米つき民謡は次のように演奏されます。

女性:私たちの故郷には、こんなにたくさんのエビや魚の名物料理があるのでしょうか？コンコ島で有名な料理は何ですか？

ためらったり考えたりしなければ、お酒は役に立たない。/ 誠実な人よ、自分の考えを話せるなら。/ 誠実な人よ、自分の考えを話せるなら。/ ならば私はあなたに従います。お願いします、あなたに従います。

ナム:クア・ヴィエットとクア・トゥンはエビと魚がたくさんある場所です / コンコ島のおいしくて香りの良いストーンクラブは広く知られています / チュウ・ハイとジョー・アンには何度も行きました / キム・ロン・ワイン - クエとハイ・クエ / キム・ロン・ワイン - ハイ・クエ、だから愛しい人、私と一緒に来てください!

芸術が根付く村の舞台。

無形文化遺産に認定される以前、米つきの民謡と謡はまさに「村の舞台」でした。背景幕や照明、豪華な舞台は不要で、月明かりの夜、村の中庭で人々が集まり、コールアンドレスポンスの歌を歌っていました。

そこではアーティストと聴衆の間に境界はなく、誰もが歌手であり聞き手であり、自分たちの村、故郷、そして人々の物語を共有するコミュニティなのです。

著名な芸術家グエン・ティ・リー氏（中央）とクアンビン省のレ・トゥイ民謡クラブのアーティストたちが演奏している - 写真：MT

クアンビン省レトゥイ県フォントゥイ村の著名な職人、グエン・ティ・リーさん（70歳）は、熱くこう語った。「レトゥイの民謡は、私たちの祖先から受け継がれてきた貴重な遺産です。一度好きになったら、もう離れられません。歌い始めると、情熱を込めて歌います。民謡や文化公演、お祭りの音源を耳にするたびに、胸が高鳴ります。私は幼い頃から民謡が大好きで、70歳になった今でも、若い頃よりもさらに深く民謡に夢中です。これは私だけの話ではなく、民謡を愛するすべての人が感じていることだと思います。」

そのシンプルさこそが、民謡の魅力です。派手さや華やかさはありませんが、道徳観、生き方、そして祖国への愛を未来の世代に伝えるという崇高な使命を担っています。

デジタル音楽が精神生活に浸透している現代生活の喧騒の中で、クアンチ省の米つき民謡やクアンビン省のレ・トゥイの民謡は、故郷、ルーツ、伝統、そして時代を超えた価値観を愛情を込めて思い出させるかのように、今も静かに響き渡っています。

ミン・トゥアン

出典: https://baoquangtri.vn/chung-dieu-ho-tinh-que-194303.htm