デジタル化の進展により、少数民族コミュニティの文化的アイデンティティは、保護プログラムや文化遺産記録にとどまらず、デジタル空間へと積極的に進出しつつある。地元の市場、伝統的な笛の旋律、郷土料理を紹介する短い動画から、地域観光のライブ配信まで、多くの山岳地帯では、自らの文化的アイデンティティをデジタル資産やデジタル生計手段へと転換させている。
しかし、その機会とともに、ますます切迫した問題が生じている。それは、オンライン環境において、コミュニティの文化的価値の所有権をどのように保護するかという問題だ。

山間部での「ライブ配信授業」から始まるデジタル変革。
2026年4月30日、ラムビン村(トゥエンクアン省)は、「観光開発と連携したデジタルコンテンツ制作村プロジェクト(2026年~2030年)」を正式に開始した。同村は、2028年までに参加世帯の60%以上が少なくとも1つのデジタル経済活動に従事し、基本的なデジタルインフラを利用できるようにすることを目指している。
この目標を達成するため、山間部で「ライブ配信教室」が開設された。この教室では、若者たちが動画撮影、編集、ライブ配信の方法を学び、高齢者たちはカメラの前で村の物語を語る。
このクラスの「スカウト」役は、ラムビン省の村出身の、実績のあるデジタルコンテンツクリエイター(TikToker、YouTuberなど)です。彼らは実践的なアプローチで、村人たちに人工知能を使った動画制作、タイトル作成、ライブ配信の方法を指導します。
ラムビン省でデジタルコンテンツを作成してデジタル経済を発展させるモデルは、トゥエンクアン省全体に展開されつつある。同省は、2030年までに各コミューンおよび区の世帯と個人のうち最低5%がデジタル経済に従事すること、そして2026年から2030年の期間には各コミューン/区で毎年少なくとも1%ずつ増加することを目指している。
(トゥエンクアン省人民委員会によるデジタル経済発展促進に関する公式文書第2617/UBND-KH&CN号、2026年4月16日付)
ラムビン村党委員会書記のトー・ベト・ヒエップ氏によると、このプロジェクトを通して、村のすべての住民がデジタル市民となり、デジタルプラットフォーム上で自らの村の物語を直接発信することを期待しているという。これは文化的なアイデンティティの保存だけでなく、文化資源を活用する人々の雇用創出と収入増加にもつながるだろう。
ロードマップに関して言えば、ラムビン省は2028年までに3,000人以上の観光客を誘致することを目指しており、観光開発に関連するデジタルコンテンツ制作に参加する世帯の収入は、2026年と比較して少なくとも30%増加する見込みです。
トゥエンクアン省の中でも特に社会経済的に困難な状況にあるラムビンにとって、デジタル変革を通じて観光客を誘致するという目標は、野心的に思えるかもしれない。しかし、ラムビンの過去の実績を振り返ると、これは単なる理論上の数字ではないことがわかる。
同コミューンの人民委員会の報告によると、2025年には同コミューンにおけるデジタルコンテンツ制作活動からの総収入は346億ベトナムドンを超えると推定され、2026年の最初の4か月間では460億ベトナムドンに達すると推定されている。
現在、このコミューンには70人以上の高収入のデジタルコンテンツクリエイターがおり、彼らの個人所得税収入はコミューンの予算の23%以上を占めている。2025年までに、コミューンの予算に対する個人所得税収入は15億ベトナムドンを超える見込みだ。
「保存対象」からデジタル創作の対象へ。
ラムビン省における「著作権保護された」デジタルコンテンツ制作の促進に関する事例は、デジタル空間において少数民族の文化的資源を商業目的で利用することへの意識を高める上での画期的な出来事と見なすことができる。
長年にわたり、高地文化はメディアにおいて他者の視点を通して伝えられることが多かった。少数民族のイメージは「文化的素材」として扱われてきたが、彼ら自身は、自らのアイデンティティから経済的利益を生み出すバリューチェーンに参加する機会をほとんど得られてこなかった。
ラムビン省の取り組みは、知的財産保護規制の全体的な枠組みの中で、有望な成果を上げています。このモデルは単に観光を促進するだけでなく、デジタル変革のより深い側面、つまり地域の人々が自らの物語を語り継ぐ力を与えることを目指しています。
オンライン空間においては、物語を語る権利は、価値を創造する権利でもある。高地の市場を紹介する短い動画は数十万回の再生回数を獲得し、伝統的な染色技術を紹介するクリップは体験型観光コンテンツとなり、それによって経済的価値を生み出すことができる。
ラムビン省のカウカウ村は良い例だ。村長のダン・トン・セン氏によると、この村には129世帯があり、かつては50世帯近くがYouTubeでデジタルコンテンツ制作に参加していた(現在は15世帯に減少)。デジタルコンテンツ制作による収入のおかげで、参加世帯の100%が洗濯機、冷蔵庫、テレビを購入し、6世帯が広々とした新築住宅を建て、6世帯が自家用車を購入した。

カウカウ村の事例から、デジタル変革によって文化が経済発展のためのデジタル資産へと徐々に変化していることがわかる。さらに重要なのは、人々がもはや「保存されるべき対象」ではなく、デジタル空間において自らの文化資源を創造、活用、保護する主体へと徐々に変化しつつあることである。
これはまた、少数民族や山岳地帯における開発思考の大きな転換点を示している。地域社会は、受動的に文化遺産を保存するのではなく、自らのアイデンティティを直接的に生計手段へと転換させると同時に、デジタル時代における著作権、所有権、そして文化資源の経済的価値に対する意識を高めている。
独自の強みと著作権に関するストーリー
人工知能(AI)技術を搭載したソーシャルメディアは、類似したコンテンツでますます飽和状態になりつつある。デジタル製品は定型的な手法で制作され、画像は過度に編集され、単に「流行を模倣する」だけのコンテンツは個性に欠ける。
したがって、視聴者が求めるコンテンツは、現実の生活、現実の文化、そして現実の人々となる。こうした状況において、少数民族や山岳地帯の人々は、クリエイティブ経済において独自の強み、すなわち文化的真正性を有している。
ラムビン村人民委員会の委員長であるチュオン・ヴァン・クアン氏は次のように述べています。「山間部の住民は、その正直さゆえに人々に愛されています。私たちは、その正直さを自分たちの命と同じくらい大切にしています。」
ソーシャルメディアを利用する個人は、デジタル環境におけるデジタル製品の知的財産権を遵守し尊重しなければなりません。性別、地域、民族、宗教、文化に基づく憎悪、暴力、差別を煽るような言葉、音、画像を使用してはいけません。
(文化・スポーツ・観光省の2026年3月5日付決定第423/QD-BVHTTDL号に基づく、デジタル環境における文化的行動規範)
逆に、少数民族の文化的価値が収益を生み出す可能性のあるデジタルコンテンツになると、著作権や知的財産権の問題はさらに白熱する。長年にわたり、相当量の先住民族の知識が、デジタル化、識別、適切な保護措置が講じられていないために、ほぼ無償で利用されてきた。
デジタル環境への移行に伴い、「文化盗用」のリスクは、より速く、より大規模に発生する可能性があります。これは、サイバースペースにおいて、少数民族コミュニティの文化的価値の所有権をどのように保護できるかという重大な問題を提起します。
答えを求めてトゥエンクアン省ラムビン村に戻ったところ、2026年4月9日付の決議56-NQ/DUにおいて、村党委員会常任委員会が、ラムビン村の行動規範とデジタルコンテンツ作成ガイドラインを遅くとも2030年までに発行するよう要請していたことがわかった。
同コミューンの党委員会書記であるトー・ヴィエット・ヒエップ氏によると、これは地域住民やデジタルコンテンツ制作者が、地域観光に関連するデジタルコンテンツを作成する際に、何をすべきか、何をすべきでないかを知るためのガイドとなるという。
この「予防」は絶対に必要です。サイバー空間でタイムリーに発見されなければ、多くの先住民族の文化的価値が搾取され続け、それらを所有するコミュニティは価値連鎖から取り残されてしまう可能性があります。
ラムビン氏の事例からは、デジタル変革の本質と、デジタル時代における「誰一人取り残さない」という目標が明確に示された。デジタル変革は、単なる技術革新にとどまらず、独創的な創造性がますます重視されるデジタル世界において、人々が自らの声を発信し続けることを可能にする。
出典: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html







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