高地の「大使」

2026年1月中旬のある日、ボフオン文化観光村（ソンコンコミューン）のアク・ホームステイを後にしたフランス人のジェラールさんとミシェルさんは、手書きのメモ（大まかに訳すと）を残して行きました。「楽園は今も存在しています。この村は、その明確な証拠です。平和とシンプルな生活を見つけるのに理想的な場所です。ここの人々の温かい歓迎と魅力的な人柄は、忘れられません。」

ディン・ティ・ティンさん（伝統的な錦織を身に着けている）が、アク・ホームステイの前で観光客と記念撮影をしている。写真：ダン・グエン

手書きのメモを残すことは、アラン・ク氏とディン・ティ・ティン氏夫妻が企画するコトゥー文化体験ツアーを訪れた観光客の感動が幸運にも継続していることに過ぎません。

山岳地帯のコミュニティの生活と文化を探索した後の感想を語る、観光客からの急いで書かれた手書きの手紙は、アラン・コー（ソンコン村）、プルン・プレーン（タイジャン村）、アティン・パイ（ドンジャン村）夫妻のような「観光大使」の物語の中で増え続けています...

これらはすべて、東チュオンソン山脈の麓の森林地帯にあるコトゥー族の多くの思い出を収めた特別な「アーカイブ」となっています。

「決して忘れないで！」

雨のため、ディン・ティ・ティンさんと夫は予定していた登山旅行を延期せざるを得ませんでした。代わりに、ボー・フン村の伝統的な村の風景と、観光業に情熱を注ぐコ・トゥ夫妻の小さな家で、別の会合を開くことにしました。

山から小雨が降る中、コトゥ村の長老たちが演奏する伝統的なアベル弦楽器のリズミカルな音が、訪れる人々を村人たちと長く一緒に過ごしたいと思わせるようです。

ディン・ティ・ティンさんは最近、夫と共にロイヤル・メルボルン工科大学（RMIT大学）の代表団を迎えた時のことを語りました。何度かの話し合いを経て、コトゥー族の伝統工芸と文化を体験するプログラムが開発されました。

この地域の文化的な建築物や生態系を体験・探索するだけでなく、訪問者向けのツアーの「メニュー」には、織物や籠細工について学んだり、楽器の演奏を楽しんだり、伝統的な料理を味わったりすることが含まれています。

留学生グループは、Acu Homestayで初めて伝統的なCo Tu料理を体験し、興奮していました。写真：DANG NGUYEN

ツアーは5日間続き、村の長老との面会、共同住宅の訪問、織物の材料を探す森へのトレッキング、糸紡ぎの技術、錦織へのビーズ模様の取り付け、籐や竹の扱い方、伝統的なコトゥの運搬技術の習得など、締め切りのないスケジュールで行われます。

「特に、文化的な生活、民族の遊び、太鼓や銅鑼の踊り、物語や歌を体験する旅です。旅の最後には、多くの観光客が感想を述べ、山や森の風味が感じられる食事から心地よい雰囲気を感じていました」とティンさんは語った。

以前、ティンさんと夫が企画したツアーでボフオン文化観光村を訪れた後、数十人の観光客がホストファミリーのゲストブックに個人的な感想を記録しました。

ボフオンを去る前に、オーストラリア人カップルのリズとスチュアートはこう書きました。「ここのコミュニティの皆さんは、私たちを温かく、親切に、そして寛大に迎え入れてくれました。皆さんの人生のほんの一部を私たちと共有してくれてありがとう。この訪問は決して忘れません。」

さらに、私たちは、コトゥ族の人々の素晴らしい手作り製品を生み出した努力、技術、創造性にさらに深く感謝しています。」

常に「アンバサダー」の役割を維持します。

タイジャン村では、文化社会局の副局長であるプルン・プレーン氏が「緑の森の大使」として知られています。プルン・プレーン氏はほとんど休みを取りません。

プルン・プレーン（中央）が観光客をシャクナゲの森のツアーに案内している。写真：アーティスト提供

ストレスの多い仕事の週が終わると、彼は毎週末、山に登って森を訪れていました。彼にとってそれは珍しい自然への情熱と愛情でした。

自身の情熱を実現するだけでなく、Pơloong Plênh 氏はこれまで観光ツアーに携わり、支援し、観光客を誘って旧タイジャン地区の伝統的な村の空間と遺産の森林複合施設を探索し体験してきました。

これらの体験ツアーを通じて、訪問者は、ヒノキ、グリーンチーク、シャクナゲなどの魅惑的な原生林を「自分の目で見て、自分の手で触れる」機会を得ることができます。

Pơloong Plênh は、そのビジョンを大切にしながら、合併後、伝統的な小屋や高床式の家のスペースをさらに拡大し、囲炉裏や山の霧、錦織りの物語をユニークな観光商品に変えていく予定です。

当時、コトゥー村を訪れた観光客は、探検や体験をするだけでなく、より広い意味で、コミュニティの役割やコトゥーの人々の生活様式を通じて、真実の物語に浸ることができました。

山岳地帯では、多くの人々が自分たちの物語を地域住民や観光客に静かに伝えています。

アティン・パイさんのように、プラオ村（ドンザン郡）出身のカトゥ族の男性は、ボー・フーン文化観光村で観光ガイドとして働いた後、ドンザン天国の門エコツーリズムエリアに「参加」した。

アティン パイは、自らの役割と個人的な経験を活かし、伝統文化と人生哲学、精神性と数千年にわたって保存されてきた貴重な遺産を結び付けながら、具体的な物語を通じて天国の門での多くの観光ツアーを伝えています。

彼のおかげで、アティンパイは常に山と森の「大使」とみなされ、コトゥ文化を遠近の観光客に広めてきました。

高地出身の「大使」たちの物語と顔は、今もなお数え切れないほど多く残されている。ベンザン村のコ・トゥ・ザ・ラ錦織り協同組合のグエン・ティ・キム・ラン組合長は、アディールバッグを世界に広めた。ハイヴァン区のタラン・ジャンビ・コミュニティ・エコロジカル・ツーリズム協同組合のアラン・ヌー組合長は、ベトナム独自の「国宝」とも言える製品を国内外の市場にもたらした。ナム・チャ・ミー村のゴック・リン・コミュニティ・コーポレーションのホー・ティ・ムオイ組合長は、その功績を称える。

地元コミュニティの目には、彼らは村の「大使」として映っており、合併後も常に連携の役割を果たして、コミュニティの肯定的な価値観をより広い世界に広めることに貢献しています…

出典: https://baodanang.vn/dai-su-vung-cao-3322523.html