伝統を通じてタインホア省の魂を呼び覚ます。

VHO - 荒廃した廃墟から国家特別遺産の輝かしい地位へ、記憶に残る銅鑼の音色が薄れゆく中、今日の村々で活気に満ちた祭りが繰り広げられる中、タインホア省が歩んできた8年間の道のりは、失われたかに見えた遺産の価値を復活させようとする決意を鮮やかに証明しています。党が「指導」役を担うことで、遺産は息を吹き返すだけでなく、着実に力強く発展を続ける英雄の地の物語を「伝える」術をも学ぶのです。

ホー城塞 – 世界文化遺産であり、古代ベトナム人の改革精神と創造性の象徴。写真：ホー城塞遺産保存センター提供。

2017年5月、 タインホア省党委員会常務委員会は結論第82-KL/TUを発行し、2017年から2025年にかけてタインホア省の文化遺産の価値の保護と促進の取り組みに対する党の指導力を強化するという長期的かつ持続的な取り組みの戦略的基礎を築きました。

戦略的ビジョンを通じて遺産が「生き生き」します。

これは一時的な運動ではなく、また単なる宣伝スローガンに留まるものでもありませんでした。この結論は、一連のプログラム、計画、決議、そして特に政治システム全体の協調的な関与を通じて、急速に具体化されました。

実際には、タインホア省における文化遺産の保護は、常に大きな課題に直面してきました。遺跡は多数あるにもかかわらず分散していること、多くの遺跡が深刻な荒廃状態にあること、投資資源が限られていること、そして社会運動が効果的でないことが課題でした。しかし、戦略的なビジョンと強い決意により、2017年から2025年までの期間は前例のない転換点となりました。

469以上の史跡が保存、修復、改修され、計画の147%を達成しました。かつては苔むし荒廃していた場所も、今では観光、学習、宗教儀式のために何千人もの観光客を迎えています。

過去に消えていく運命にあったと思われていたものが、今ではまるで人々がその場所への思い出を再び呼び起こすかのように、夜光の下で明るく輝いている。

物理的な構造物だけでなく、史跡保護のための計画、境界設定、ゾーニングも体系的かつ科学的に行われています。ホー王朝城塞、ラムキン国家特別記念物、コンムン洞窟、チュウ・トゥオン廟、チン王宮、ルンナイ誓願式といった世界遺産は、もはや単なる文書上の名称ではなく、詳細な計画と長期的な投資プロジェクトを通じて具体的な形をとっています。

制度レベルでは、省は遺産保護の法的枠組みを整備するため、一連の計画と指令を発布してきました。特に、省内の歴史文化遺産と景勝地の管理、保全、修復、価値の促進を強化するための指令第19/CT-UBND号は、まさに「法的盾」となり、長年にわたり多くの地域で根深い問題となってきた遺跡の修復における損傷や歪曲を防いでいます。

何よりも大きな変化は、人々の意識の高まりから生じています。地方自治体の職員は、地域開発における文化遺産の役割をより深く理解するようになり、人々は村の寺院や祭りについて語る際に誇りを感じるようになり、生徒たちは課外学習で史跡を訪れるようになりました。文化遺産はもはや「過去」のものではなく、今ここに存在し、活気に満ち、現代精神と密接に結びついているのです。

「私たちは古いレンガを保存するだけでなく、今の世代のために記憶の奥深さ全体を復元しているのです」と、かつて強大な権力を誇った黎王朝とゆかりのあるラムキン遺跡の調査中に文化スポーツ観光局の代表者が語った。

あらゆるゴングの音と歌を通してタインホア省の魂を保存します。

レンガや石が過去の「体」だとすれば、子守唄、民謡、笛の旋律、銅鑼の音、そして伝統衣装は「魂」であり、壊れやすくも永続的な本質であり、何世代にもわたって受け継がれてきたものです。

2017年から2025年までの期間は、タインホア省にとって、この地域の文化の深みを育む根底にある潮流である無形文化遺産の特定と修復において、大きな前進となる時期でもあります。

全26区、市町村において、719件の無形文化遺産が完全に目録化されました。これには、民族言語・文字、慣習・儀式、伝統工芸、民俗知識から伝統的な祭りに至るまで、法律で定められた7つのカテゴリーすべてが含まれます。

ムオンシア、ポンプン、レホアン寺、バチュウ寺などの主要な祭りから、グーチョビエンケー、スオンダオズエン、チョーチエン、サックブアの歌などの民俗芸能まで、すべてが文書化、デジタル化、復元され、国家無形文化遺産リストに記載されています。

若い世代に遺産を教育する：タンホアでは、史跡での体験を通して文化の伝統を継承しています。写真：VHDS

こうした数字の背後には、村々の「記憶の教授」である、正式な資格を持たない民芸職人たちの汗水流とたゆまぬ努力がある。

80歳を超える職人の中には、今も若い世代にタイの竹笛を熱心に教えている人もいます。また、忘れ去られていたムオン族の民謡を再発見しようと、辺鄙な村々を訪ねる人もいます。時には、文化関係者のチームが森を歩き、急な坂を登り、村人たちと寝食を共にし、祭りが本来の日に復活するよう尽力しました。

あるタイの民族芸術家はかつて、感動的にこう語った。「死ぬ前に、子孫が先祖のように竹竿踊りを踊る姿を見たい。今、それを見て心が安らぎます。」

同省はまた、祭りの復興、少数民族のアイデンティティーに結びついた観光業の発展、人々の言語、衣装、伝統的習慣の保存に向けた長期計画を大胆に実行してきた。

このように、タインホアでは、その文化を本の中だけに留めるのではなく、日常生活、村の祭り、集落のあらゆる文化交流イベントの中に取り入れています。

特に、学校に遺産教育を取り入れ、史跡で生徒向けに数百の体験学習セッションを企画し、国の文化に関連した課外プログラムを開発することで、遺産の未来を決定する力となる若い世代の誇り意識を呼び覚ましました。

8年は長い道のりです。しかし、永続的で時代を超越した性質を持つ遺産には、より長期的なビジョンが必要です。タインホア省は、予算配分と資源の社会化を優先し、デジタル化を推進し、文化専門家への体系的な投資を行うなど、具体的なメカニズムを提案し続けています。これにより、今日保存されているものが、将来にとって貴重な資産となるでしょう。

「私たちは、子供や孫たちが私たちの遺産を本を通してしか見ないでほしいとは思っていません。彼らが私たちの遺産の中で生き、それを誇りに思い、それを自分たちの不可欠な一部として守っていく方法を知ってもらうようにしなければなりません」と、ある若い文化関係者は力強く語った。この言葉は単なる期待ではなく、目標でもある。なぜなら、祖先の遺産に足を踏み入れる方法を知って初めて、国は大きく前進できるからだ。

（つづく）

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html