古代東洋哲学では古くから「十年計画には植樹が最善であり、生涯計画には人材育成が最善である」と説かれてきました。ホー・チ・ミン主席はこの教えを受け継ぎ、さらに発展させ、「十年の利益のためには植樹を、百年の利益のためには人材育成を」という普遍的な格言へと昇華させました。これは単なる原則や真理にとどまらず、道徳規範でもあるのです。
今日、環境破壊と深刻な汚染の進行により、植林は喫緊の課題となっています。そのため、植林を「植林の哲学」と呼ぶのは決して誇張ではなく、人類の生存と密接に関わっています。家が人が住むには屋根が必要です。私たちの故郷である地球も、人類が生き残り、繁栄していくためには、木々という「屋根」が必要なのです。
土壌に木を植えるように、家庭、学校、社会という文化的な土壌（すなわち教育環境）で人を育む。良い土壌からは、自然と良い木、良い人が育まれる。世界は「知ることを学び、生きることを学び、共に生きることを学び、行動することを学び、創造することを学ぶ」というスローガンに向かって進んでいる。これは、良い人間になるための学びの哲学を具体的に表したものである。健全な教育環境は、家庭を基盤として築かれなければならない。なぜなら、人は幼少期から成人期まで、家族から伝統的な文化的価値観を授けられるからである。偉大な人物の多くは、良き家庭の価値観から生まれている。
教育の最良の方法は、良い手本を示すことです。親が腐敗していたり、賄賂を受け取ったり、怠惰であったりすれば、子供の性格は必然的に悪い習慣に影響され、汚されてしまいます。「子供の行儀の悪さは母親のせい、孫の行儀の悪さは祖母のせい」ということわざの核心は、大人が子供の手本となるべきだということを思い出させることです。家庭では、祖父母、両親、年上の兄弟姉妹が手本を示すべきです。学校では、教師が手本を示すべきです。社会では、大人が良い手本を示せば、子供は必ず良い人格を形成します。教育の過程は、各個人における自己教育へと転換されなければなりません。なぜなら、自己教育の過程において、各人は主体であると同時に客体でもあり、生活様式や行動を調整していくからです。
自立心と文化意識を育む教育は極めて重要です。学問を教える前に人格教育にもっと注意を払うべきです。「教師がいなければ何も成し遂げられない」。どの時代においても、学校と教師が教育の質を決定します。多くの有能な人材を育成するには、有能な教師が必要です。教育への投資は、教師養成への投資を優先し、教員養成大学のシステムを根本的に改善する必要があります。有能な人材が教育分野に参入するよう奨励すべきです。教師の生活水準を徐々に向上させ、比較的安定した生活を送り、職業に安心感を持てるようにすべきです。道徳は人格の根源です。道徳は法の根源でもあります。道徳心のある人は法律の知識がなくても、善悪を正しく理解し、道徳基準に従って行動します。
したがって、法律知識を高めることは、道徳を育み、教育する手段でもある。グローバル化が進む現代において、道徳と法律は、人間の人格を形成する根幹を成すものと考えられている。
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