年の初めに過去を振り返る。

HNN - テト（旧正月）の2日目に王宮を訪れたところ、新聞報道通り、タイホア宮殿は金と輝きに満ち溢れていました。喜びを感じると同時に、1990年から1992年4月15日までタイホア宮殿の修復工事の技術監督を務めていた頃のことを思い出しました。

Báo Thừa Thiên Huế•07/03/2026

タイホア宮殿。写真: フー・トー

当時、資金が限られていたため、腐朽して倒壊の危険があった数本の柱のみが交換され、その中にはブータンの左端の柱も含まれていました。当時の大工たちは非常に熟練しており、伝統的な大工仕事の技術や墨について深い知識を持っていたことは特筆すべきでしょう。監督作業の過程で、お茶やお酒を飲みながら交わされた何気ない会話の中で、未だにどの文書にも記載されていない、考えさせられるような問題がいくつか明らかになりました。それから35年近くが経ち、当時の大工たちが今も生きているかどうかは分かりませんが、当時の懸念は私の記憶に鮮明に残っています。そこで、歴史家や易経の専門家の方々が、これらの問題についてさらに研究を進め、より多くの光を当てていただけるよう、この文章を書いています。

易経には「太極は二つの反対を生み、二つの反対は四つのシンボルを生み、四つのシンボルは八卦を生む」とあります。これに対応して、太和宮、蔡廟、廟などの建造物を調べると、屋根を支える梁が最も高い位置にあることがわかります。梁と第一列の柱の間には梁が2本しかなく、第一列と第二列の柱の間には梁が4本しかありません。なぜ3本、5本、あるいはそれ以上ではなく、2本か4本だけなのでしょうか。阮朝の建築家や熟練職人が易経の哲学を建築に適用したのでしょうか。梁は常に家の中で最も重要な役割を果たします。梁を太極と考えると、太極は二つの反対（梁と第一列の柱の間の2本の梁）を生み、二つの対立するものが四つのシンボル（第一列と第二列の柱の間にある四本の支柱）を生み出す。

旧正月期間中、観光客が王宮を訪れる。写真：アン・レ

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では、八卦はどこにあるのでしょうか？タイホア宮殿では、張り出し天井と中央の塔のない2つの屋根で空間を拡張しているため、8つの屋根はありません。この場合、Nghinh Lương Đình、Tả Vu、Hữu Vu、Thái Miếu…（皇城周辺のみ調査）だけが易経の哲学と一致していると考えられます。4つのシンボルから8つの卦が生まれ、2つの屋根、両端の2つの切妻、中央の塔まで伸びる4つの屋根からなる屋根システムで表され、結果として8つの卦に対応する8つの屋根になります。ベトナム建築では、「角に上向きの曲線がない8つの屋根のパビリオンは新しい建築様式である」と、17世紀後半から19世紀にかけての阮朝によって建てられたことを認めています。

「フエの宮殿や寺院はすべて『チュンティエム・ディエップ・オック』と呼ばれる二重屋根の様式で建てられており、前室と後室は吊り天井で繋がっている。」つまり、吊り天井は前室と後室を繋ぎ、5本の垂木で支えられているため、空間を広げる役割を果たしている。ここで疑問となるのは、なぜ吊り天井は5本の垂木で支えられているのか、それとももっと多くも少なくもないのかということだ。おそらくそれは、五行説に基づく宇宙の発展の法則に従っているのだろう。「五行とは、すべての有形物を構成する五つの要素、すなわち金、木、水、火、土である。」

上記の観察に基づくと、屋根の構造や母屋と支持梁の分割および配置方法は、『易経』の哲学に対応している可能性がある。「『易経』は、太極（太極）と陰陽（陰と陽）を生み出し、陰陽は四象（四象）を生み出し、四象は八卦（八卦）を生み出し、八卦は五行（五元素）を生み出す。五行とは、すべての有形物を構成する五つの要素、すなわち金、木、水、火、土である。」（『陰陽五行の原理』より抜粋）。

私自身はこの分野に精通しておらず、調査に必要な資料も不足しているものの、観察の結果、いくつかの偶然の一致が見られました。それらは完全に正確とは言えませんが、比較的妥当な説明を与えてくれます。そのため、私はこのことについて常に考えを巡らせ、疑問を抱いてきました。タイホア宮殿、フエ王宮の建築、フエの伝統的な家屋といったテーマに関する資料を調べましたが、この件について言及されているものは見つかりませんでした。そこで、真摯な学びへの意欲から、この問題を科学者の方々に提起し、さらなる研究を促し、フエ王宮遺跡群の理解を深めることに貢献できればと考えています。

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