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| バッハマー寺院は旧市街の中心部に位置し、多くの観光客を惹きつけている。（写真：グエン・フイ） |
古代タンロン城塞の東側を守るバッハマー寺院は、古風で荘厳な美しさを持ち、 ハノイにまつわる多くの文化的、歴史的な物語を秘めている。
八馬寺は、賑やかな街並みの中にあるハンブオム通り76番地に位置しています。寺の門をくぐると、外界の喧騒から完全に隔絶された、静かで穏やかな空間が広がります。
ここは、2026年の午年の新年最初の数日間、多くの地元住民や観光客が平和と幸運を祈願するために訪れる場所です。
「四大守護寺」に属する遺跡の中でも、東に位置するバクマー寺は最も古く建立された。この寺院は、首都の河川や山々の神聖なエネルギーを受け取るヌン山と関連付けられる神、ロン・ドを祀っている。
バッハマー寺院管理委員会の文書によると、ベトナムが北方の唐王朝の支配下にあった時代に、官吏の曹備がダイラ城を建設したが、土地は絶えず崩壊したという。
神龍斗が現れたのを見て、曹備は恐怖に駆られ、すぐに呪文を唱え、銅と鉄を埋めて龍脈を抑え込もうとした。しかしその夜、雷鳴と稲妻が轟き、全てが破壊された。ベトナムの聖なる神を鎮めることはできないと悟った曹備は、寺院を建立し、守護を祈願した。
バッハマー寺院は、リー・タイ・トー王による城塞建設の伝説とも関連付けられています。1010年、王は都をホアルーからダイラに移しました。タンロン城塞の建設中、工事は完成と崩壊を幾度となく繰り返しました。
王は神に祈りを捧げるため人を寺院に遣わしたところ、突然、白い馬が寺院から駆け出してくるのを目にした。馬は辺りを一周し、行く先々に足跡を残した後、寺院に戻って姿を消した。王はその足跡をたどって土塁を築き、すると建物はもはや崩れることはなくなった。そこで王はその神にタンロンの守護神（Thành Hoàng）という称号を与えた。
度重なる改修、特に1839年の大規模な修復を経て、この寺院は現在、中央軸に沿った調和のとれた配置を持つ、阮朝建築の特徴を色濃く残している。建物を繋ぐ「蟹の甲羅」のようなドーム構造は他に類を見ない特徴であり、連続的で広々とした開放的な空間を創り出している。
このパビリオンは、精緻な模様と彫刻が際立っている。主要な礼拝エリアは、重なり合う梁と鐘形の支柱を持つ木造の骨組みが特徴で、雲、炎、花などのモチーフで装飾されている。
紫禁城には、龍度神像が背筋を伸ばし、平たい冠をかぶり、全身を赤い布で覆い、顔だけを露わにして、威厳ある姿で玉座に鎮座している。中央には白い馬の像が立っている。その馬の帯、手綱、鞍は赤く塗られ、金箔が施されており、神聖な神の力を象徴している。
城塞建設の伝説と結びついているバッハマー寺院は、タンロンの東側を守る神聖な場所として崇められています。西側を守るヴォイフック寺院、北側を守るクアンタン寺院、南側を守るキムリエン寺院とともに、これら4つの寺院は「タンロンの四大守護寺院」を形成し、古都を守っています。
バッハマー寺院は旧市街の要所に位置しており、ハノイを訪れる多くの外国人観光客を惹きつけている。
イタリア出身のカロッタさん（33歳）は、「ソーシャルメディアとツアーガイドを通してこの寺院のことを知りました。ここの建築様式は私の国の教会とは全く違います。今回の旅行で、とても魅力的な文化体験ができました」と語った。
現在、白馬寺には15基の古代石碑が保存されている。石碑には、寺院と神の歴史、神を祀る儀式、修復・改築の時期などが記されている。寺院には、槍、剣、長槍、鎌などの古代の武器を含む一連の儀式用遺物が所蔵されており、それらは赤く塗られ、金箔が施され、精巧な彫刻が施されている。
この寺院には、青銅製の香炉、青銅製の壺、人物像のほか、仏像も安置されている。これは、「三つの宗教は平等である」という民間信仰を反映している。
毎年旧暦2月には、寺院で春の行列と「粘土の牛を叩く」という風習を伴う祭りが行われます。これは、古代の農耕社会で行われていた「春の牛を叩く」という風習を象徴する、粘土の牛を鞭で叩く儀式です。この儀式は、冬の寒さに別れを告げ、好天と豊作を祈願するものです。この風習は李太宗（1048年）の時代に遡り、黎朝まで続きました。
ダン・クオック・クオン氏（48歳、タイビン省出身）は、バッハマー寺院を何度も訪れている。彼にとってそこは馴染み深い場所であり、信仰を捧げ、心の平安を求める場所なのだ。
「私は家族の健康、成功、富、そして平和を祈願するためにこの寺院に来ました。寺院や仏塔を訪れることは、ベトナム人の精神生活において習慣となっています。バッハマー寺院は、タンロンの四大守護寺院の一つという特別な寺院です」とクオン氏は語った。
その神聖さゆえに、毎年正月には国内外から多くの観光客が訪れ、幸運を祈願する。
出典：https://baoquocte.vn/den-bach-ma-di-san-linh-thieng-giua-long-ha-noi-360961.html
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