工芸村の「抵抗」
持続可能な居住とは、簡単に言えば、伝統的な価値観を維持しながらも人間の生活の質を向上させる必要性を妨げない、本来の価値の長期的な存在を確保するという話です。
工芸村の存続を脅かす決定的な要因は、若者の工芸継承への関心の欠如です。最も重要な理由は、伝統工芸による収入が、今日の一般的な労働職業の収入と同等、あるいは少なくとも相対的に同等ではないことです。
専門家によると、伝統工芸村は独自の存在と発展の歴史を持っていますが、一般的に、その保存と発展の可能性は、施設、天然資源、歴史的遺跡、原材料、人的資源、技術インフラ、管理方針、協力関係、コミュニティの参加などの基準で評価できます。
工芸村が満たす基準が多ければ多いほど、時代の発展の要求に適応することに対する「抵抗」は大きくなります。
もちろん、ホイアンのような主要観光地に近い工芸村は、上記の基準と比較すれば多くの利点があります。しかし、 クアンナム観光協会によると、ホイアンの工芸村だけでなく、クアンナムの多くの工芸村の利点は、観光開発を促進するための重要な基準をいくつか満たしていることです。
最も一般的なのは、独特の自然景観に関連する歴史的遺産の保有です。これを促進するには、綿密な計画と適切な管理方針を策定し、パートナーや顧客市場との連携を促進して工芸村の活力を高めることが必要です。
経済刺激策と連携する方法を見つける
タンハー・テラコッタ・パーク・プロジェクトの創始者である建築家グエン・ヴァン・グエン氏は、工芸村が持続的に発展するためには、現在一般的に考えられている3つの柱、すなわち社会的持続可能性、経済的持続可能性、環境的持続可能性に加えて、4番目の柱、すなわち人的資源の持続可能性を加える必要があると考えています。
特にホイアンの場合、持続可能な開発には、機能的な空間を組織化および補完すること、居住地とサービスセンターに応じてポイントを組織すること、文化、コミュニティ、宗教、観光の名所を改修して連携させること、景観システムを改善し、村の伝統的な構造を維持しながら、都市の観光ルートと連携することが必要です。
グエン氏は、建築空間計画に加え、伝統工芸村に関するデータのデジタル化も提案しました。このデジタルデータは、伝統工芸村の遺産の価値の保存と促進のための管理、研究、経験の共有に活用することができます。
建築家のNgo Viet Nam Son氏（NgoViet Architects & Planners会長）は、工芸村コミュニティとその文化的アイデンティティを持続的に保存するには、経済振興と結び付ける必要があると考えています。
地域ごとに異なるコミュニティがあり、それぞれ異なる工芸村を築いています。かつて私たちの先祖は、その時々の生活の糧となる工芸村を発展させてきましたが、現在の状況では、若者がこれらの工芸村にアクセスし、その価値を高め続けるための合理的な解決策が必要です。
工芸村の価値は、もはやかつてのように日常生活を支える単なる商品ではありません。観光を通して工芸村の価値を高めること、あるいはさらに、工芸村の製品を工業生産へと転換させ、輸出によって持続可能な収入をもたらす高水準の小規模産業へと発展させる開発戦略を考える必要があります。そうして初めて、先人たちのキャリアを継承する次世代を惹きつけることができるのです」と、ゴ・ヴィエト・ナム・ソン氏は語りました。
実際、優れた経営方針、効果的な外部とのつながり、積極的な地域住民の参加のおかげで、かつては消滅の危機に瀕していた多くの伝統工芸村が一転、地元で新たな活力を生み出しています。
キャッサバ麺の村（クエソン村）やザラ錦織りの村（ナムザン村）は、キャッサバ麺の商業化と工業生産を通じて、あるいはザラ錦織りが遠近からの観光客に提供される土産物になることによって、上記の変革の典型的な例となっています。
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出典: https://baoquangnam.vn/dinh-cu-ben-vung-tiep-noi-lang-nghe-3140972.html
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