これは、ベトナムで最も人口の少ない5つの少数民族の一つであるオドゥ族の、新年の雷迎え儀式の中でも特に独特な儀式の一つである。
新年の雷鳴歓迎式典の際、ヴァンモン村のオドゥ族の人々は、日用品を聖なるナムガン川に持ち込み、「厄を洗い流す」儀式を行い、平和で豊かな新年を祈願する。
鶏の卵を川に持って行って「厄払いをする」
オドゥ族の人々の信仰では、その年最初の雷は季節の変わり目を告げ、植物や動物を目覚めさせ、新たな生産サイクルの始まりを告げるものとされています。雷が鳴った夜の後、早朝から村人たちは鍋、フライパン、ナイフ、籠、盆、椀などを村の裏手にあるナムガン川に持ち込み、「厄払い」の儀式を行います。
聖なる小川の冷たい水の中で、老いも若きもゆで卵を手に持ち、そっと水に浸しては何度も洗っていた。
供養の儀式の後、供物皿に盛られたゆで鶏卵は命名式に出席した子供たちに配られ、健康、平和、幸運を願って、子供たちの名前が書かれた紐が手首に結ばれる。
村の長老であるロー・タイン・ビン氏によると、鶏の卵を洗う儀式は、オドゥ族の新年の雷祭において何世代にもわたって欠かせないものとなっている。「人々は、豊作、豊かな収穫、畜産業の成功、そして森の木々の繁栄を祈願するために卵を洗うのです」とビン氏は語った。
オドゥ族にとって、卵は生命の始まり、完全で充実したスタートを象徴する。「厄払い」の儀式の後、ゆで卵は村の大人から子供や年長者に新年の贈り物として贈られる。年長者は健康、長寿、そして明晰な思考を願って卵を受け取り、子供たちは早く成長し、行儀よく、幸運に恵まれることを願って卵を受け取る。
シャーマンのロ・ヴァン・クオン氏によると、村人たちの祖先崇拝や精霊崇拝の儀式では、必ずゆでた鶏卵が供物皿に置かれる。儀式の後、卵の殻をむいて子供たちに与え、その後、命名式、姓の登録、手首に糸を結ぶなどの儀式が行われる。「大人たちは、この卵のように、子供たちの健康、清らかな魂、そして充実した人生を願って、この卵を託すのです」とクオン氏は語った。
雷鳴の後、最初に食べる料理。
ゆで鶏卵は儀式だけでなく、オドゥ族がその年最初の雷鳴を迎える元旦にも欠かせない料理です。ヴァンモン村の人々によると、各家庭では卵をゆでて食べたり、祭りに持参したりします。どの家庭も、少なくとも家族全員分の卵を用意します。
ナムガン川で「厄払い」の儀式を行った後、聖なる水で洗ったゆで鶏卵を、新年の平和と幸運を願って子供たちに配る。
この習慣について、シャーマンのロー・ヴァン・クオン氏は、オドゥ族の民間信仰では、雷は天空神と雨神の呼び声であると説明した。年初の雷は雨季の到来を告げ、植物が成長し始め、新たな生産シーズンの始まりを告げるものだという。
「ゆで卵は、人類と自然のリズムとの調和を促す食べ物です」とクオン氏は述べた。
彼によると、オドゥ族の人々が鶏卵を選ぶのは、鶏卵が馴染みのある食べ物であり、地域社会の畜産生活と密接に結びついているからだという。卵は丸い形を保つために丸ごと茹でられ、その形は生命と豊穣の象徴となっている。
5月9日、ンガミ村は「オドゥ族の雷歓迎儀式」が国家無形文化遺産として認定される証書を受け取る式典を開催した。
ヴァンモン村の村長であるルオン・ヴァン・タイ氏は、2006年にバンヴェ水力発電所の建設用地確保のための移転政策が実施された際、オドゥ族の人々が一斉にヴァンモン移住地域に移住したと述べた。それから約20年が経ち、この村の生活は大きく変化した。現在、村には裕福な世帯が29世帯、平均的な生活水準の世帯が30世帯あり、貧困世帯の数は年々大幅に減少している。
最も喜ばしいことに、人々は徐々に生産意識を変え、農業に科学技術を応用し、作物や家畜を多様化し、以前のように米作だけに頼るのではなく、多様な生産形態を取り入れるようになった。現在までに、村の99世帯すべてが文化的に模範的な家庭として認められている。新しく広々とした家々が次々と建てられ、村の景観はますます向上している。また、地域の文化施設も、地方自治体や住民から注目され、投資を受け、保存されている。
特に、オドゥ族の独特な精神的・文化的行事である新年の雷迎え儀式は、文化・スポーツ・観光省により2025年の国家無形文化遺産リストに「社会慣習と信仰」のカテゴリーで登録されました。これはヴァンモン村の人々にとって誇りであるだけでなく、ベトナムで最も小さな民族グループの一つであるオドゥ族の独特な文化的価値の保存にも貢献しています。
5月9日、ンガミー村の人民委員会は、オドゥ族の「雷歓迎式典」を国家無形文化遺産として認定する証明書を受け取る式典を開催するとともに、省内でオドゥ族の人口が最も多いヴァンモン村の設立20周年を記念した。
以前、2025年6月27日、文化スポーツ観光省は、ンガミー村のオドゥ族の「雷鳴歓迎式典」の社会的慣習と信仰を国家無形文化遺産リストに登録しました。この登録は、この伝統的な儀式の歴史的、文化的、そして独特の精神的価値を確証するだけでなく、ンガミーの人々、特にヴァンモン村のオドゥ族にとって大きな誇りの源となっています。
ンガミー村党委員会書記のロー・タイン・ニャット氏によると、その年最初の雷を迎える儀式は、オドゥ族の人々の平和な生活、豊かな収穫、そして地域社会の結束への願いを反映した、独特の精神的・文化的行事である。この儀式は何世代にもわたって受け継がれ、今日でも生活の一部として欠かせないものとなっている。
出典: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/doc-dao-tuc-rua-trung-ga-o-suoi-thieng-cua-nguoi-o-du-172260522090043411.htm
コメント (0)