
ベトナム人は古来より、木を単なる木として捉えたことは一度もない。
村の入り口にあるガジュマルの木は神聖なものとされています。祭りや祝祭日には、寺院や仏塔、神社などで、古木の陰で線香が焚かれることがよくあります。多くの地域では、古木をいじる前に木の精霊に許可を求めるという習慣が今も残っています。これは単なる民間信仰ではなく、自然、時間、そして私たちの起源に属するすべてのものへの敬意を示す方法なのです。
クアンナム省でも、私は多くの古木のガジュマル、イチジク、カポックの木を見る機会に恵まれました。そこには人々がよく祠を建てています。そして、私はいつも母の教えを心に留めています。香炉や石灰壺を交換する時は、地元の守護神の祠の近くにある古木の根元に置くべきだ、と。これは、土地の証人や祖先への敬意を表し、彼らの加護を求める方法なのです。
源流から海まで
タイザン省の広大な森林からトゥボン川デルタ、タムキーからソンチャ、グーハインソンに至るまで、クアンナム省には貴重な歴史的樹木の宝庫が広がっています。タイザン省だけでも、ベトナムの歴史的樹木として認定されている725本のヒノキの群生があり、樹齢数百年の古木の緑林も数百本あります。タムミーには樹齢700年のガンネオの木があり、タムキーには樹齢の古いスアの木があります。ク・ラオ・チャム島には、2世紀以上にわたる嵐に耐え、今もなお海に面して立つ赤いキリやガジュマルの木があります。

クアンナム省の最北端、ソンチャ半島が海に突き出ている地点に目を向けると、さらに壮大な「古木」に出会うでしょう。それは、樹齢800年を超えるソンチャガジュマルの木で、高さは約22メートル、主幹と側幹を合わせた周囲は約85メートルにもなります。この「古木」はベトナムの文化遺産樹として認定され、国内で最も有名な古木の一つとなっています。
あのガジュマルの木の下に立つと、まるで自分が時間の流れの中のほんの小さな点に過ぎないように感じる。
8世紀にわたり、幾世代にもわたってその影を落としてきた。
つまり、この木が最初に根付いた頃、この土地にはまだ陳王朝時代の人々が暮らしていたということです。最初の交易船がホイアンに到着した時には、木はすでに成長していました。ダナンがベトナム中部の重要な港となり、その後植民地主義者たちがハン川河口に侵攻した時にも、木はそこに立っていました。そして今日、近代的な開発が進む中でも、この木はソンチャに木陰を提供し続けているのです。
ソンチャ山からほど近い場所に、グーハンソン(大理石山)があります。そこには、ベトナムの国指定樹木に指定されている、ガジュマル、カキノキ、ミヤマガラシ、ヒメツリガネソウの7本の古木が群生しています。リンウン寺の裏手の岩だらけの斜面には樹齢600年を超えるガジュマルの木があり、タムタイ寺のそばには樹齢200年を超えるカキノキがあり、ミヤマガラシは3世紀から4世紀にわたって巡礼者に静かに木陰を提供してきました。
しかし、これらの木々の価値は、単に樹齢の高さだけではなく、文化生活や意識におけるその位置づけにある。グー・ハン・ソンは景勝地であり、仏教の聖地でもある。沿岸住民の信仰と精神性が交錯する場所なのだ。そこに立つ古木は、まるで記憶を支える柱のよう。その根は山の岩にしっかりと根を張り、文化もまた大地にしっかりと根を張り、幾年にもわたって受け継がれていく。

歴史の証人
昨年、私は幸運にもタムミーにあるガンネオの木がベトナムの歴史的樹木として認定される式典に出席することができました。広大な空を覆うその樹冠を見上げると、まるで時の流れを見守る証人の前に立っているような感覚に襲われました。
700年という歳月は長い。幾多の王朝が滅び、数え切れないほどの戦争が過去のものとなり、多くの村が変わり、多くの命が生まれ、そして死んでいった。それでもなお、その木はそこに佇んでいる。静かに、穏やかに。まるで大地と空の長老が人々の間に座り、田園地帯のあらゆる喜びと悲しみに耳を傾けているかのようだ。
その木陰では、かつて村の祭りや市場、新年のお祝い、遠方へ旅立つ人々の送別会、そして帰郷する人々の歓迎会が催された。革命幹部たちの秘密会合も、その木陰で行われた。この木は、文字ではなく、その存在そのものによって歴史を今に伝えている。
それは生きた歴史だ。
家は建て直せる。記念碑は修復できる。しかし、何らかの理由で樹齢600年、700年の木が失われてしまったら、何ものもそれを取り戻すことはできない。なぜなら、これらの古木の最大の価値は、人間の生活への子守唄であり、時の証人だからだ。私の思いは故郷のゴノイへとさまよう。そこには今もなお、民謡「バンランのガジュマルの木ほど高いガジュマルの木はない/バオアンの景色ほど美しい景色はない」の誇りが満ち溢れている。

現代のダナン建設の物語において、クアンナム省の共有文化を基盤として開発が進むにつれ、古木はますます貴重な存在となる。古木は、開発とは単に道路を増やしたり建物を建てたりすることだけではなく、土地のアイデンティティを構成するものを守り続けることでもあるということを、常に私たちに思い出させてくれる。
なぜなら、土地の魂はしばしば古木の樹冠の下に宿っているからだ。
そして、クアンナム省について語る時、人々はソンチャのガジュマルの木、フォンニのガジュマルの木、ク・ラオ・チャムの桐の木、タイザンのヒノキの木、タムミーのガンネオの木、ヴオン・クアのスアの木、ハ・ラムやティエン・フオックのコックの木、チャミーのシナモンの木などを思い出すのです…。
彼らはこの土地で最も古くから住んでいる「市民」だ。
彼らは、時の流れの中で、故郷の魂を静かに守り続けている証人たちである。
出典:https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html






