ランソン省には、様々な民族の民謡と舞踊が今日まで受け継がれてきました。近年、省内のあらゆる階層、分野、地域で、その価値を積極的に保存、維持、推進しており、民謡と舞踊は現代社会においてますますその活力を発揮しています。
民謡と民謡舞踊はどちらも伝統芸術であり、地域社会の文化的アイデンティティが深く根付いていますが、表現形式には違いがあります。民謡は伝統的な歌と旋律であり、民謡舞踊は世代を超えて受け継がれてきた踊りです。これらはランソン地方の各民族の価値とアイデンティティを創造し、地域社会の創造性を反映し、何世代にもわたって生活を築き、精神的価値を育んできた貴重な文化遺産とされています。
独特の伝統文化の流れ
多様な民族が暮らし、長い文化的アイデンティティを持つランソン地方では、民謡と舞踊が人々の生活に深く根付き、儀式や日々の営みにおける独特の「心の糧」となっています。代表的な例としては、テン族の歌やティン・リュート、タイ族とヌン族の獅子舞や猫舞、ザオ族のパオ・ズン歌などが挙げられます。これらの歌と舞踊は、紆余曲折を経てもなお、人々の思いや感情を映し出すだけでなく、ランソン地方という豊かなアイデンティティを持つ土地の歴史を映し出しています。
ランソン省タイ族とヌン族に伝わる「テン芸」は、省民の精神生活と芸術的ニーズの両方を満たす、包括的な民俗芸能です。現在、省全体で600人以上のテン芸師が活躍し、そのうち34人が社会慣習・信仰と民俗芸能の2つの分野で人民芸術家および功労芸術家の称号を授与されています。テン芸は独自の芸術的価値を有し、魂、感情、意志、そして向上心を育み、タイ族とヌン族の豊かで幸せな生活を築くことに貢献し、世代から世代へと受け継がれてきました。
70年以上にわたり古代テンを実践してきた、チャンディン県チフオン村ナヴァン村の功績ある芸術家、ベ・ティ・ヴァン氏は次のように語っています。「テンのユニークな特徴の一つは、文化的な深みを帯びた言語です。テンの歌の中身はどれも、自然への愛、夫婦愛、夫婦の意義、人間の道徳観、村や故郷への賛美といった、深い人間主義的な思想に満ちています。」
テン歌とは異なり、スリ歌はヌン族の日常の喜びや生産活動と結びついています。ヌン語で「スリ」は「詩」を意味し、スリ歌は詩を通して表現される愛の歌の一種で、男女のカップルが互いに応答する形で歌われます。通常、スリには3つの基本的な歌唱スタイルがあります。スポークン歌（詩の朗読）、チャンティング歌（詩の朗読）、ダムスリまたはナムスリ（声を張り上げて歌う）です。現在、ランソンで人気のスリの曲は、スリ・スリン・ランを歌うヌン・チャオ、スリ・スロン・ハオを歌うヌン・ファン・スリン、スリ・インを歌うヌン・イン、ハット・ヘオ・プンを歌うヌン・アンです。 2019年、ランソン省ヌン族のスリ歌は、文化スポーツ観光省（MOCST）の決定番号2966/QD-BVHTTDLに基づき、国家無形文化遺産リストに登録されました。現在でも、ランソン市中心部のキ・ルア市場や祝日、旧正月などには、都会の喧騒の中でも、民謡愛好家によってスリ歌が歌われています。
現代生活に追いつく
都市化のスピードと現代の視聴覚文化の優位性により、伝統的な民謡や踊りが消滅する危機に直面し、近年、省文化スポーツ観光局は伝統的な民謡や踊りの価値を保存・促進するために多くの前向きな解決策を講じてきました。
文化スポーツ観光部のルー・バ・マック副部長は次のように述べた。「中央政府と省の指示文書を忠実に遵守し、私たちは宣伝と研修の推進、少数民族の民謡、民舞、音楽の検討、目録作成、カタログ作成、少数民族の無形文化遺産の調査とデータベース構築など、多くの措置を積極的に実施しています。…民族の文化遺産、特に民謡と民舞を観光開発の基礎および原動力とすること、省と国の主要な祝日の機会に文化観光プログラムとイベントを組織することを強化し、省内の少数民族のスリ、次に歌と遺産の公演を優先することなどです。」
そのため、2016年から現在まで、文化スポーツ観光局は各区市人民委員会を主宰し、連携して、11区市で数千人を対象に文化遺産法および関連文書の宣伝、普及、実施に関する研修コースを開催してきました。さらに、2021～2030年少数民族と山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムに基づくプロジェクト6を実施し、2022年から現在まで、文化スポーツ観光局は区市の機能機関および当局と連携して、いくつかのコンポーネントサブプロジェクトを積極的に実施してきました。さらに、省は民族の民俗文化活動をモデルに、12以上の大衆芸術クラブを設立し、知識を伝え、いくつかのタイプの民俗文化活動のパフォーマンスを実践し、省内の区市市における大衆文化芸術活動を充実させることに貢献しています。
さらに近年、民謡、民舞、民俗遊戯は、専門的な芸術公演の演出や構成の素材として活用されることが多くなっています。そのため、省族民族芸術団の演出家と振付師チームは、少数民族の村々に足を運び、独特の伝統的な民謡、民俗音楽、民舞、そして典型的な祭りを研究・収集し、専門的な舞台芸術作品の創作の基盤を築いてきました。
典型的な例は、2024年5月にビンジャー県ティエントゥアット村のハンポー祭りで観客から好評を博した、伝統的な民俗遊びの中でランソンの優雅なヌン族の男女をイメージした「草むしり」の踊りです。このパフォーマンスは、働く人々の日常生活を反映したヌン族の夫婦の愛情を表現し、人々、特に若い世代がヌン・ファン・スリン族の文化をより深く理解するのに役立っています。
省民族芸術団の団長であるホアン・ティ・ハ氏は、「私たちは、芸術家と俳優チームの育成と専門能力の向上に注力してきました。省内の少数民族の伝統的な民俗芸術の資料を研究・収集し、民族のアイデンティティを体現した芸術作品を創作・振付することに注力しています。同時に、伝統と現代性を調和させ、常に革新と新たな芸術作品の創造に努め、観客の高まる楽しみのニーズに応えています」と述べました。
民謡や民俗舞踊を含むランソンの文化遺産を守る歩みは、単に芸術形式を保存するだけでなく、より深く、コミュニティの記憶、国民的アイデンティティ、そして土地の文化的誇りを守ることにも繋がります。刻々と変化する時代の流れの中で、これらの民俗的価値観が復興し、力強く広がっていることは、文化遺産の力強い生命力を鮮やかに示しています。「文化があるところに、国家がある」からです。
出典: https://baolangson.vn/suc-song-di-san-giua-nhip-song-hien-dai-5049174.html
コメント (0)