ランソンには、少数民族の多様な民謡と舞踊が伝承され、今日まで受け継がれています。長年にわたり、省政府と地方自治体はこれらの価値を積極的に保存、保護、推進し、民謡と舞踊が現代社会においてますますその活力を発揮できるよう努めてきました。
民謡と民謡舞踊はどちらも伝統芸術であり、地域社会の文化的アイデンティティに深く根ざしていますが、表現形式は異なります。民謡は伝統的な歌と旋律であり、民謡舞踊は世代を超えて受け継がれてきた踊りと動作です。これらは貴重な文化遺産とみなされており、ランソン地方の各民族の価値とアイデンティティを創造し、地域社会の創造性を反映し、何世代にもわたって生活を築き、精神的価値を育んできました。
伝統文化の独特な流れ。
多くの民族と長い歴史を持つ文化的アイデンティティが融合するランソン地方では、民謡と舞踊が人々の生活に深く根付き、儀式や日々の営みにおける独特の「心の糧」となっています。その代表例としては、テン族の歌やティン族の演奏、タイ族とヌン族の獅子舞、ザオ族のパオ・ズン族の歌などが挙げられます。これらの歌や舞踊は、紆余曲折を経てもなお、人々の思いや感情を映し出すだけでなく、豊かな文化を持つランソン地方の歴史を映し出す鏡となっています。
ランソン省のタイ族とヌン族の「ゼン」儀礼は、省民の精神生活と芸術的ニーズの両方を満たす、総合的な民俗芸能です。現在、省内には600人以上の「ゼン」実践者がおり、そのうち34人が社会慣習・信仰部門と民俗芸能部門の2つの分野で人民芸術家と卓越芸術家の称号を授与されています。「ゼン」は独自の芸術的価値を有し、タイ族とヌン族の魂、感情、意志、そして豊かで幸せな生活への願望を育むことに貢献し、世代から世代へと受け継がれてきました。
70年以上にわたり古代歌謡を実践してきた、チャンディン県チフオン村ナヴァン村の著名な職人、ベ・ティ・ヴァン氏は次のように語りました。「古代歌謡の特徴の一つは、その言語にあります。そこには深い文化的奥深さが込められています。歌の内容は、自然への愛、夫婦愛、夫婦愛、道徳的教え、そして村や故郷への賛美といった、深い人間主義的な思想を反映しています。」
テン族の歌とは異なり、スリ族の歌はヌン族の日常の祝祭や生産活動と密接に結びついています。ヌン語で「スリ」は「詩」を意味し、スリ族の歌は詩節で表現される求愛歌の一種で、男女ペアによるコールアンドレスポンス形式で歌われます。一般的に、スリ族の歌には、朗唱(詩の朗読)、チャンティング・スリ(詩の朗読)、そしてスリの音程を上げる、あるいは音程を上げるという3つの基本的なスタイルがあります。現在、ランソン省で人気のあるスリ族のメロディーには、ヌン・チャオの「スリ・スリン・ラン」、ヌン・ファン・スリンの「スリ・スロン・ハオ」、ヌン・インの「スリ・イン」、ヌン・アンの「ホ・プン」などがあります。 2019年、ランソン省のヌン族のスリ歌唱は、文化スポーツ観光省の決定番号2966/QD-BVHTTDLに基づき、国家無形文化遺産リストに登録されました。現在でも、ランソン市中心部の賑やかな都会生活の中で、キールア市場やあらゆる祭りで、スリの旋律は民俗音楽愛好家の間で響き渡っています。
現代生活のリズムの中で継続する
急速な都市化と現代の視聴覚文化の優位性による衰退の危機に直面して、同省の文化スポーツ観光局は、伝統的な民謡と踊りの価値を保存し、促進するために多くの積極的な解決策を実施してきました。
文化スポーツ観光部のルー・バ・マック副部長は次のように述べた。「中央および省当局の指示に忠実に従い、私たちは積極的に多くの措置を実施してきました。宣伝と研修の推進、少数民族の民謡、民舞、民俗音楽の検討、目録作成、リストの作成、少数民族の無形文化遺産の調査とデータベースの構築などです。…民族の文化遺産、特に民謡と民舞を観光開発の基礎と原動力として活用すること、省や国の主要な祝日を機に文化観光プログラムやイベントの組織を強化し、スリのパフォーマンスを優先し、省内の少数民族の遺産を歌い、紹介することなどです。」
そのため、2016年から現在に至るまで、文化スポーツ観光局は各区市人民委員会を主導し、協力して全11区市で文化遺産法および関連文書の普及と実施に関する研修コースを開催し、数千人規模で研修を実施しました。さらに、2021~2030年少数民族および山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムにおけるプロジェクト6を実施するにあたり、文化スポーツ観光局は2022年から現在に至るまで、関係機関や区市政府と積極的に協力し、いくつかのサブプロジェクトを実施してきました。さらに、省内には12以上の民俗芸術クラブが設立され、民族の民俗文化活動をモデルに、知識の指導や様々な形式の民俗文化活動の公演などを行い、省内の各区市で人々の文化芸術活動を豊かにすることに貢献しています。
さらに近年、民謡、民舞、民俗遊戯は、専門的な芸術公演の演出や創作の素材として活用されることが多くなっています。そのため、省族民族芸術団の指揮者や振付師たちは、少数民族の村々を視察し、独特の伝統民謡、民俗音楽、民舞、そして特徴的な祭りを研究・収集することで、専門的な芸術公演の基盤を築いてきました。
代表的な例としては、ランソン族の優雅なヌン族の男女が伝統的な民族遊戯に参加する「草を食む」ダンスパフォーマンスが挙げられます。このパフォーマンスは、2024年5月にビンジャー県ティエントゥアット村のハンポー祭で観客から好評を博しました。このパフォーマンスはヌン族の夫婦の愛情を表現し、働く人々の日常生活を反映し、特に若い世代を含む一般の人々がヌン・ファン・スリン族の文化をより深く理解するのに役立ちました。
省民族芸術団の団長であるホアン・ティ・ハ氏は、「私たちは、芸術家やパフォーマーの育成と専門能力の向上に注力しています。省内の少数民族の伝統的な民俗芸術に関する資料の調査と収集に注力し、民族的アイデンティティに富んだ芸術作品の創作と振り付けに取り入れています。同時に、伝統と現代性を調和させた新しい芸術作品を絶えず革新し、創造することで、ますます洗練された観客の嗜好に応えています」と述べました。
ランソン地方の民謡や舞踊を含む文化遺産の保存の道のりは、単なる芸術形式の保存にとどまらず、より深い意味で、地域社会の記憶、国民的アイデンティティ、そして地域の文化的誇りを守ることに関わっています。刻々と変化する時の流れの中で、これらの民俗的価値観が復興し、力強く広がっていく様子は、文化遺産が生き生きと息づいていることの鮮明な証拠です。「文化が存在する限り、国家は存在する」からです。
出典: https://baolangson.vn/suc-song-di-san-giua-nhip-song-hien-dai-5049174.html






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