モー・ムオンは、ムオン族の人々の精神的・宗教的生活に関連する儀式を通して表現される民俗芸能です。モーのパフォーマンスと詠唱は、コミュニティ内や個々の家族が儀式を行う中で行われます。時が経つにつれ、モー・ムオンの独特な文化的価値を実践し、保存する機会は徐々に減少しており、その保存と振興のための解決策が喫緊に必要とされています。
ムオン族の家屋冷却儀式を行うシャーマン、ブイ・ヴァン・ミン。（アーカイブ写真）
モ・ムオン族の遺産を保存する
ホアビン省ラックソン県ヴァンソン村マン集落のシャーマン、ブイ・ヴァン・ミン師によると、ムオン族のシャーマニズムは、ムオン族の精神的な信仰に関連した儀式を通して表現される民俗芸能である。シャーマニズムの儀式や詠唱は、コミュニティ内や個々の家族内で行われる。
モ・ムオンの実践者はシャーマンであり、モの知識を持ち、数万ものモの詩句を暗記し、儀式や慣習に精通している。彼らは地域社会から尊敬され、信頼されている人物である。儀式の間、モの歌を語り、朗唱し、歌うのはシャーマンである。
ムオン族には独自の文字言語がないため、彼らの呪文（モ・チャント）はシャーマンの世代から世代へと口承で伝えられ、ムオン族の民俗儀式を通して保存・維持されている。
モー・ムオンは、呪文、演目、演目の環境、そして演者という3つの主要な要素から構成されています。中でも、演者と密接に関係する呪文が最も重要な位置を占めています。
ムオン族のシャーマニズムは、特定の儀式で使用される数多くのシャーマンの詠唱や詩句を含みます。ムオン族のシャーマニズムには、葬儀の儀式におけるシャーマニズム（シャーマンの詠唱）、故人のためのシャーマンの詠唱（故人のためのシャーマンの詠唱）、不幸を遠ざけるためのシャーマンの詠唱、幸運を求めるためのシャーマンの詠唱、テト（旧正月）のためのシャーマンの詠唱、地母神のためのシャーマンの詠唱、箸のためのシャーマンの詠唱、家から悪霊を追い払うためのシャーマンの詠唱、助産婦のためのシャーマンの詠唱の9つのカテゴリーがあります。
現在、モ・ムオンは主に葬儀や、ムオン族の人々の健康と平和を祈る儀式で用いられている。
ムオン族は儀式でよくモ（Mo）を用いる。
文化・スポーツ・観光省文化遺産局の統計によると、モームオン族の文化遺産は現在、ホアビン省、タインホア省、ニンビン省、フート省、ソンラ省、ダクラク省、ハノイ市の7つの省と市に存在している。
ホアビン省はムオン文化の「ゆりかご」とみなされています。長年にわたり、ホアビン省は文化分野で多くの重要な文書を発行しており、その中には、地域社会生活において保存、保護、促進すべき遺産の一つとしてムオン文化を特定することも含まれます。例えば、2016年1月20日付の省党委員会常務委員会指令第08-CT/TU号では、省内のムオン文化遺産の価値の保存、保護、促進に関する各級党委員会の指導力強化について規定しています。省人民委員会は、ホアビン・ムオン運営委員会を設置しました。2018年には、省人民委員会は「2019年から2025年以降も継続するホアビン省におけるムオン文化遺産の価値の保存と促進」プロジェクトを承認し、発行しました。同省は「2023年から2030年までの期間におけるムオン族の文化的価値とホアビン文化の保存と発展」プロジェクトを策定した。その結果、あらゆるレベル、分野、そして地域社会におけるムオン族の文化的価値に対する認識は、多くの肯定的な変化を遂げた。
ホアビン省文化スポーツ観光局長のクアック・ティ・キエウ氏は次のように述べました。「ホアビン省は、党委員会、政府機関、特にあらゆるレベル、部門、地域、組織の指導者、そしてあらゆる階層の人々に対し、モームオン文化遺産の役割と深い人道的意義についての情報発信と意識向上に常に注力しています。私たちは、モームオン文化遺産のユニークで典型的な価値に関する宣伝資料を作成し、マスメディアやソーシャルネットワークを通じて広く普及・促進しています。また、モームオン文化遺産の宣伝映画を制作し、テレビチャンネル、電子ポータル、YouTubeチャンネルで放映して、遺産の価値を広めています。」
さらに、ホアビン省は、モームオン工芸の職人たちがモームオンの伝統工芸を継続的に実践し、定期的に伝承することを奨励しています。また、規定に基づき、モームオン工芸の職人を優秀な職人として選抜し、表彰することを提案しています。さらに、モームオンの保存、保護、伝承、学習に貢献した人々を表彰し、称えるための仕組みや政策を策定・公布することで、モームオン工芸の職人たちが次世代の職人の育成に一層力を入れるよう、積極的に奨励・動機付けを行っています。
シャーマンたちはムオン族のシャーマニズムの伝統に則った儀式を行っている。
現在、ムオン族のシャーマニズムの詠唱は口承によって世代から世代へと受け継がれ、ムオン族の民俗儀式を通して保存されています。そのため、詠唱の数や内容は、かつてほど完全なものではなくなってきています。さらに、ムオン族の文化全般、特にムオン族のシャーマニズム文化遺産を研究した書籍や出版物も限られています。結果として、この文化遺産の研究、普及、教育の過程は、大きな困難に直面しています。
一方、モ・ムオン族の伝統が現在直面している問題は、実践者の数である。ムオン族文化の著名な職人であり研究者でもあるブイ・フイ・ヴォン氏によると、村々のモ・シャーマンの数は徐々に減少しており、その多くは80歳を超えているという。モ・シャーマニズムを学びたい、あるいは学べる人の数は多くない。なぜなら、膨大な数のモ・シャーマンの詩句を暗記する必要があるからだ。さらに、学習者は必要な適性、ムオン族文化への深い理解、高い道徳性、威信、そして（代々受け継がれてきた）儀式用の道具や供物一式を備えていなければならない。
モ・ムオン文化遺産保護区の設立
ムオン文化の研究者やムオン族コミュニティにとって朗報です。面積36.02ヘクタール、総投資額500億ベトナムドン（2021年～2025年）のホアビン省予算によるモ・ムオン文化遺産保護区プロジェクトが、2025年1月初旬にカオフォン地区人民委員会（ホアビン省）によって開始されました。
ホアビン省カオフォン地区において、モームオン文化遺産保護区の建設が開始された。
これは、モームオン族の遺産の価値を継続的に保存・促進し、国民文化の起源の価値、国民精神文化の基盤を完全に保存し、ホアビン省のモームオン族の国家無形文化遺産の価値が損なわれるリスクを克服することを目的とした、極めて必要かつ緊急なプロジェクトです。
これは社会経済開発資源の強化に貢献し、モームオン文化遺産を、特にカオフォン地区、ひいてはホアビン省全体の観光開発の可能性を引き出し、発展させることに関連する、独特で優れた観光商品にするだろう。
ホップフォン村の観光サービスと連携したモームオン文化遺産保護区の設立は、モームオンの遺産を人類の代表的な無形文化遺産リストに登録するために、政府および国連教育科学文化機関（ユネスコ）に提出されるリストに含めるための不可欠な条件の一つである。
このプロジェクトは、伝統文化の保存と観光開発の機会創出、そしてホアビン省の独自のイメージ促進において重要な一歩となるでしょう。
タインフォン (ダントク新聞)
出典： https://baophutho.vn/gin-giu-gia-tri-van-hoa-cua-mo-muong-229663.htm
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