「田舎の精神」を新たな姿で残す。

玄度集落の第12集落の居住地域には、ムオン族少数民族の文化的痕跡が残っています。

キン族、ムオン族、タイ族、ト族が主に居住するスアンドゥ社は、合併後、徐々に文化的な生活様式の構築に取り組んでいます。カンケー社、フォンギー社、スアンドゥ社全体の自然地域と人口の再編に基づき、現在36の村落を有しています。人口の30%以上がムオン族であり、一部の居住地では美しい伝統文化が今もなお維持・保存されています。

中でも、人口の98%がムオン族である第12集落（旧宣度社）は、その好例です。ここを訪れる誰もが感銘を受けるのは、緑に囲まれた柵です。集落内の路地は住民によって常に清潔で美しく保たれており、文化的アイデンティティに富んだ生活空間の形成に貢献しています。

第12集落の高齢者協会会長、ブイ・ヴァン・ドゥオン氏は次のように述べました。「模擬農村地区を建設するにあたり、集落内の全世帯の垣根に同じデザインの竹製パネルを設置することに全会一致で同意しました。青銅の太鼓と、太鼓や銅鑼を演奏するムオン族の姿を鮮明に描き、集落に独特の個性を添えています。同時に、集落のムオン族の人々は今も日常生活の中で美しい伝統文化を守っています。今回の合併は、これらの美しい文化的価値を育み、広めていく絶好の機会となります。今後、地域で全国的な文化祭を開催し、若者にムオン語を教え、集落内の様々な世代の民俗芸術団が定期的に交流し、これらの美しい伝統文化価値の普及に貢献してくれることを強く願っています。」

スアンドゥコミューンの利点の一つは、カンケー、フォンギー、そして旧スアンドゥコミューンのコミュニティの文化生活に多くの共通点があることです。さらに、これらの地域では定期的に文化・芸術交流活動やスポーツイベントが開催されており、何世代にもわたって緊密なコミュニティの絆が築かれています。スアンドゥ村文化社会部長のブイ・ドゥック・チン氏は次のように述べています。「合併前の各村では、祭りの時期に文化・スポーツ活動が行われていました。その中には、『マン』というゲーム、『コン』（ボールの一種）を投げる、銅鑼を演奏する、そして『チャイボン』という踊りといった伝統的な活動が含まれていました。合併後の村の人々は強い結束感を持ち、互いの習慣や伝統を理解しています。そのため、合併は地域にとって文化空間を拡大する機会となります。特に、第12集落のムオン族の文化的価値を促進することは、地域が他の居住地域に学び、再現するためのモデルとなるでしょう。また、地元住民は、プーナー祭、セット・ブック・メイ祭、新米祭などの文化活動が、今後、地域の絆をさらに強めていくことを期待しています。」

青銅鋳造工芸で知られるティエウ・チュン村を訪れると、合併後の変化の中で、文化のエッセンスを守ろうとする努力がはっきりと感じられます。かつて独立した村であったティエウ・チュン村は、ティエウ・ヴァン村、ティエウ・リー村、ティエウ・ヴィエン村、そしてティエウ・ホア町の一部と合併し、現在ではより広い範囲と人口を持つ新たな行政単位となっています。この新たなイメージの中で文化的な生活を築き上げ、地元政府と住民は、工芸品、伝統的な祭り、そして居住地特有の文化的価値を継続的に推進しようと努めています。

ティエウチュン村文化社会局長のレ・ズイ・クアン氏は次のように述べた。「行政合併は資源の集中化を促進する一方で、伝統文化遺産の保護という課題も生じます。単に祭りや伝統工芸を保存するだけでなく、文化エコシステム全体を守ることが重要です。ティエウチュン村の伝統的な祭り（旧暦2月10日）やレ・ヴァン・フー寺祭り（旧暦3月23日）といった一部の祭り、そしてその他の文化芸術やスポーツ活動については、より大規模に開催し、独特の文化的特徴を尊重し、それを社会経済発展に統合することに重点を置いています。」

ティエウチュン社とスアンドゥ社だけでなく、省内の多くの地域も、新たな行政体制の中で「田舎の精神」を守ろうと努力しています。住民も地方政府と共に、合併後の文化生活構築における自らの役割を明確に認識していることは、心強いことです。ティエウチュン社のような伝統工芸村から、省内各地に暮らすタイ族、トー族、ムオン族、ダオ族、モン族、コームー族のコミュニティまで、それぞれが新たな行政体制の中で文化を守るという独自の「使命」を担っています。しかし、合併後の文化生活空間の再設計から、伝統的な祭り、工芸村、コミュニティの維持に至るまで、伝統文化を包括的に保護・振興するためには、具体的な政策が必要です。

文と写真：Le Anh

出典: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-que-nbsp-trong-dien-mao-moi-256108.htm