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| タンティエンのペーパーフラワークラフト村。写真: アン・ベト |
国が行政単位の再編、機構の合理化、国家管理の効率化といった政策を引き続き実施する中で、伝統的な村名の保存という問題が再び提起された。
フエは、何世紀にもわたる歴史的・文化的堆積物が幾層にも重なって形成された土地です。フオックティク、フオックイエン、バオラ、キムロン、タインティエン、ズオンノ、アンチュエン、トゥーレなどの平野部の古村から、山間部や海岸沿いの村々まで、それぞれの地名には、探検と定住の過程、伝統的な職業、歴史上の人物、あるいは重要な地元の出来事に関する独自の物語が結びついています。
多くの人は、村の名前は単なる行政上の記号だと考えるかもしれないが、実際には、村の名前には豊かな文化的情報が込められている。キムロンと言えば、フー・スアン城が建設される前のグエン王朝の都を思い浮かべるだろう。ズオン・ノと言えば、 ホー・チ・ミン主席がフエで過ごした幼少期を思い出すだろう。タイン・ティエンと言えば、何世紀も続く紙の花作りの伝統を思い浮かべるだろう。タイン・ハとバオ・ヴィンと言えば、かつてダン・チョン地方で最も賑わっていた古代の交易港を思い出すだろう。
これらの史跡はまさに「生きた博物館」であり、地域社会の人々の日常生活の中に保存された歴史の一ページと言えるでしょう。
長年にわたり、フエ市は行政再編の過程で伝統的な地名を保存するために多くの努力を重ねてきた。歴史的に重要な村、コミューン、区の名称が数多く維持され、古都のアイデンティティの保護に貢献している。
しかし、率直に振り返ってみると、私たちには反省すべき教訓もある。
過去の幾度かの行政再編において、長年使われてきた地名が行政地図から数多く消えていった。数百年前から存在し、集落の歴史や地域社会の文化的伝統と結びついてきた村名の中には、自治体や行政区の合併後、公式名称として使われなくなったものもある。これは行政運営上の利点をもたらすかもしれないが、同時に文化的な記憶の一部が時とともに薄れていくという問題も引き起こす。
地名は、管理を容易にするだけでなく、地域社会における感情、愛着、そして誇りを呼び起こす役割も果たします。地域には、効果的な管理だけでなく、その地域固有の価値観に基づいた認知も必要です。したがって、地方レベルで行政単位を組織する際には、地名の命名は技術的な問題としてだけでなく、文化的な問題としても捉えるべきです。
地名が消えるということは、地域社会の記憶の一部が失われる危険にさらされることを意味するからです。村の名前が地図や行政文書、あるいは日常生活から姿を消すと、若い世代が故郷の歴史に触れる機会はますます少なくなります。時が経つにつれ、その土地にまつわる物語は次第に忘れ去られていくでしょう。
逆に、伝統的な史跡を尊重し保存することで、地域史に関する教育、祖国への愛着の醸成、そして地域社会のアイデンティティ構築のための効果的な手段を得ることができます。これは、世界中の多くの国々が都市化と近代化の過程で採用しているアプローチでもあります。
こうした古くからの地名や長年使われてきた村の名前こそが、それぞれの地域の文化的深みと独特の魅力を生み出しているのです。
フエは、中央政府直轄都市として、またベトナム独自の歴史遺産都市として、新たな発展段階に入りつつあります。この過程において、行政機構の合理化と管理効率の向上は不可欠ですが、同時に文化遺産の保護も同様に重要です。
行政組織モデルは、開発ニーズに合わせて変更できる。地理的な境界線も、現代の統治ニーズに合わせて調整できる。しかし、何世代にもわたって受け継がれてきた村の名前を変える際には、極めて慎重な検討が必要である。
なぜなら、究極的には、村の名前は単なる地名ではなく、コミュニティの記憶であり、歴史の痕跡であり、土地の魂の一部だからである。
そして、フエのような歴史都市が持続可能な発展を望むのであれば、その魂を構成する貴重な要素を失うわけにはいかない。
出典: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/giu-lai-nhung-ky-uc-cua-mot-vung-dat-167270.html
