今日まで語り継がれてきた伝説や神話によると、ドンコー神はベトナムの建国当初からベトナムの人々を守り、支えてきた神です。千年の歴史を誇るタインホア省の文化において、ドンコー神と、彼を祀る二つの寺院は、他に類を見ない象徴的な存在となっています。これらは、イエンディン県イエントー村ダンネーにあるドンコー寺院と、ホアンホア県ホアンドゥック村ミーダにあるドンコー寺院です。
「誰がドンコー・ダンネに行くの？」
ベトナムでは現在、 ハノイとタインホアの2か所でドンコー神を崇拝している。中でも、民話、神話、歴史書には、イエンディン県イエントー村ダンネーにあるドンコー寺院が発祥の地であり、主要な信仰の場であると記されている。正門の外の喧騒を離れると、ドンコー寺院へと続く道は静寂に包まれている。川面に映る景色は山々の姿と溶け合い、三日月形の湖は秋の陽光にきらめく。寺院の荘厳で古風な魅力は、この土地の神聖な精神を呼び起こしながら、この地の独特な風景の趣をさりげなく表現している。
ダンネー村のドンコー寺院は、数千年にわたる形成と発展の歴史を持つ。小さな祠として始まったドンコー寺院は、正面が先で奥が三分の一というレイアウトを持つ、壮大で威厳のある建造物へと成長し、38のベイと三層構造で8つの屋根を持つ入口門を備えている。タムタイ山の麓に位置するこの寺院からは、蛇行するマー川とチュオンチャウ埠頭が一望できる。「かつては商船の集積地であり、森の木のように高くそびえるマストが立ち並び、まさにアイチャウの賑やかな中心地であった」。1802年にトゥエン・コン・グエン・クアン・バン（クアンチュン皇帝の息子）によって書かれたタイソン王朝の石碑には、「ドンコー山と寺院は、 タインホア省で最も神聖で輝かしい遺跡の一つである」と記されている。
ダンネ村のドンコー寺院周辺は、単なる歴史的・精神的な場所というだけでなく、フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する二度の長期にわたる抵抗戦争における数々の重要な出来事を記念する場所でもあります。寺院の歴史は、最も困難で残酷な時代であっても、国家の歴史の流れと深く結びついています。フランス植民地主義に対する抵抗の間、タムタイ山のイチミン洞窟は、わが軍の武器工場として利用されていました。フランス軍がこれを発見すると、一帯を爆撃し、廃墟と化しました。寺院の西側には、基礎と儀式用の門だけが残されました。アメリカに対する抵抗の間、発電所の作業場もここに避難し、寺院の左側の山にあるノイ洞窟で操業していました。
度重なる改修と修復を経て、ドンコー寺院は現在の姿と建築様式を獲得しました。絵のように美しい自然景観、寺院の独特な建築様式、そしてドンコー神の奇跡的な力に関する伝説や神話にまつわる精神的な意義は、訪れる人々を魅了します。さらに、毎年旧暦3月15日には、行列、供物、ボートレース、人間チェス、目隠しアヒル捕りなど、活気に満ちた文化、芸術、 スポーツの催し物が数多く行われ、多くの観光客を惹きつけるドンコー寺院祭りが開催されます。
ドンコー寺院は、その独特で典型的な特徴から、2001年に国の歴史的文化遺産に指定されました。2019年には、ドンコー山と寺院の歴史的文化遺産が、タインホア省人民委員会によって観光地として認定されました。近年、イエンディン県は、観光開発と連携しながら、ドンコー山と寺院の遺産の価値を保存・促進するための、多くの実践的かつ効果的な対策を実施してきました。
私の村、ダ族の村にはドンコー寺院があります。
イエンディン県イエントー村ダンネ村からミーダ村（旧ホアンミン村、後にホアンホア県ホアンドゥック村に合併）へ旅する多くの人々は、数百年の歴史を持つドンコー寺院がここに存在することを知って驚く。
かつてケーコーと呼ばれていたミーダーの古村は、南部に孤立した場所に位置しています。かつては、タムトンの水田を横切る曲がりくねった小道をたどって村にたどり着く必要がありました。村を出ると、広大な水田が一望できました。この村は学問の伝統と豊かな文化史を誇っています。かつてミーダー村には、天然の井戸から南に約30メートルの場所に、孔子廟と三室の仏塔があったことが知られています。仏塔には、貴重な木仏像5体、青銅の鐘、その他多くの工芸品が納められていました。しかし、仏塔はもはや存在せず、天然の井戸だけが残っています。孔子廟もなくなっており、石の台座だけがその痕跡として残っています。時の流れと歴史の変遷を乗り越え、村の端に今もなお建ち続けているのはドンコー寺院だけであり、それは何世代にもわたる子孫たちの精神的な支えとなっている。
この寺院の歴史は、イエンディン県イエントー村ダンネーにあるドンコー寺院と密接に関係しています。伝説によると、1020年、リー・パット・マー王子（リー・タイ・トー王の息子）は軍を率いて南からの侵略者と戦いました。ホアンホアを通過し、正午にミーダ村に到着した時、突然雷と稲妻を伴う激しい嵐が起こり、それ以上進むことができなくなりました。王子は軍にそこで休むように命じました。周囲を見渡すと、王子は地形が蓮の花に似ていることに気づきました。これを珍しいと考え、従者に祭壇を設けて供物を捧げるように命じました。その夜、神の兆しが現れ、ドンコー神が現れ、「私は山の神ドンコーであり、王と共に反乱軍を鎮圧するために来た。今、この聖地を見て、私は姿を現した」と宣言してから姿を消しました。
戦いの日、両軍の激しい戦闘の最中、青銅の太鼓の響きが突然鳴り響き、我が軍の大勝利を告げた。凱旋した兵士たちに、皇太子はミダ村で褒賞を与えた。神の功績とミダの神聖さを記念して、朝廷は村に勅令を発し、村人に寺院を建立するよう命じた。同時に、寺院の維持と改修のために村人に70クアン（通貨単位）を追加で与えた。食料、兵士、労働者、強制労働の提供も3年間延期された。そのため、ミダ村のドンコー寺院はリエンホアリントゥとも呼ばれている。王は神に「至高の祝福神」の称号を与え、千年もの間祀られ、永遠に国の祝福を分かち合うことになった。その勅令には、「地方の守護神、守護者であり恩人である至高の祝福神、偉大なる王」と明確に記されている。黎朝と阮朝はともに同様の勅令を発布した。
旧寺院は、5間の間口を持つ正面ホール、3間の間口を持つ後部ホール、3間の間口を持つ入口の門、そして両側に4間ずつの間口を持つ構造で建てられました。かつて寺院は破壊されましたが、2000年にT字型の建築様式で復元されました。正面ホールは5間の間口で設計されており、中央には評議会の祭壇、右側には金鄭主席の祭壇、左側にはホー・チ・ミン主席の祭壇があります。後部ホールはドンコー神に捧げられており、内部には青銅製の鐘、青銅製の太鼓、青銅製の香炉などが置かれています。
ドンコー寺院の管理人であるレ・ヴィエット・バッハ氏は、「この寺院は昔建てられたもので、老朽化が進んでいます。2023年末、村人たちが資金を出し合い、境内や周囲の柵の改修、梁の交換、屋根瓦の再配置、寺院内部の床の再舗装を行いました」と語った。... ホアン・ドゥック村ミー・ダ村のドンコー寺院は、長い間、この地域の人々の精神的、文化的活動の場となってきた。特に、旧暦2月1日に行われるドンコー寺院祭は、村の主要な祭りである。春の空気の中、地元政府と人々は熱心に、寺院から村の祖先の祠、そして寺院自体へと続く輿の行列を組織する。儀式は厳粛かつ敬意をもって行われる。文化芸術活動、民俗ゲーム、スポーツが村全体で行われる。ドンコー寺院は2004年に国の史跡および文化財に指定された。
文化・スポーツ・観光局の統計によると、タインホア省には約1,500以上の史跡や景勝地、755の無形文化遺産、そして約300の祭り、儀式、風習、民俗遊戯、公演があります。こうした無数の光景や音の中で、ドンコーの2つの寺院は今もなお独自の存在感を放ち、現代生活と調和を保ち、子孫の世代によって大切にされ、賞賛され、心から保存・促進されています。
文と写真：タオ・リン
出典： https://baothanhhoa.vn/hai-ngoi-den-dong-co-o-xu-thanh-226119.htm
コメント (0)