古代の「港町」が誕生した場所、バ・テー山の麓。
ハノイの朝は肌寒かったが、遺産登録申請書類を最終決定するための会議が開かれていた会議室は、各省庁の幹部、ユネスコ・ベトナム事務所の代表者、そして全国各地から集まった多くの考古学者や歴史家たちの熱気に包まれていた。彼らは皆、オックエオ・バザ遺跡の登録申請書類をユネスコに正式に提出する前に、最高の国際基準にまで高めるという共通の目標を共有していた。
アンザン省人民委員会のレ・チュン・ホー副委員長は、敬意を表した声明で会議を開始した。「当省は、文化スポーツ観光省、ベトナムユネスコ国内委員会、専門家チームと緊密に連携し、長年にわたり、調査研究、資料収集、ワークショップの開催、そして当該遺産地の卓越した普遍的価値に関する論拠の精緻化に取り組んできました。」
2025年11月17日、ユネスコはアンザン省の申請書類に対する公式意見を提出しました。これは、 アンザン省が最終段階の完了に向けて進むための重要な一歩です。したがって、今回の会議は単なる総括ではなく、申請書類全体に関する国際基準を確立する上での「転換点」となるものです。
文化・スポーツ・観光省遺産局のグエン・ベト・クオン副局長は開会挨拶の中で、今回の会議はオックエオ・バテー遺跡を人類の有形文化遺産として認定されるための第一歩であると述べました。そして、この遺跡の地図を補完し、地域の独特な考古学的構造を十分に紹介する、同期化された最新の遺跡説明文を作成する必要性を強調しました。
遺跡の発掘調査が行われた。写真：ヴィエット・ティエン
専門家による報告書の中で、プロジェクト作成チームを代表して国立歴史博物館のチュオン・ダック・チエン博士は、オックエオ村のバテー山の麓にある遺跡と、ミトゥアン村の他のいくつかの地域で発掘された遺跡が、1世紀から7世紀にかけてインド太平洋の交易圏で中心的な役割を果たした扶南文明の最も典型的な証拠であるという核心的な価値を改めて強調した。
1940年代以降、オックエオ文化研究の先駆者の一人である考古学者ルイ・マレレ（1901-1970、フランス）は、オックエオ-バテー地域で、運河、城壁、居住区、港、寺院、広大な都市中心部の痕跡など、類まれな規模の遺跡群を発見した。ヒンドゥー教や仏教の彫像、金の鋳型、宝石の宝飾品、ローマの硬貨、サンスクリット語やパーリ語の碑文などの遺物から、オックエオは大陸をまたぐ交易と宗教の中心地であったことが明らかになった。チュオン・ダック・チエン博士は次のように述べている。「オックエオ-バテーの遺物の一つ一つは、かつて活気に満ちていた港湾都市の記憶の断片であり、そこではインド、東アジア、西アジア、そして地中海の文化が交錯していたのです。」
地下には多くの建造物の遺構がそのまま残っており、ユネスコが求める真正性と完全性を証明するのに十分な状態である。アンザン省はまた、遺跡を保護するための法的枠組みと厳格な計画を策定し、重要な発掘現場や遺跡に仮設シェルターや保護システムを設置するための資金を確保している。これは、遺跡から直接遺物を保存し、天候や人間の活動による影響を最小限に抑えるための取り組みである。これらの措置は、調査中に文化遺産が損傷を受けることを防ぎ、その長期的な価値を高めることに貢献している。
ユネスコの2つの基準と、遺産の「覚醒」への期待。
会議において、専門家たちはオック・エオ・バ・テーが世界遺産登録の2つの主要基準を満たしていることで満場一致で合意した。基準IIは、文化交流の顕著な証拠を示している。放射状に広がる運河網、相互に連結された城壁、そしてハウ川西側の低地に面した港の入り口は、オック・エオ・バ・テーがかつて古代の交易ネットワークにおける中心的な拠点であったことを示している。貴金属、輸入された宝飾品、そして様々な文化圏からの通貨の存在は、この地域がインド洋から太平洋への経済的・文化的交流の集積地であったことを証明している。
基準III - 消滅した文明の貴重な証拠。かつて繁栄を誇った「海洋王国」である扶南文明は、7世紀に崩壊しました。しかし、バ・テ遺跡とオク・エオ遺跡には、居住区、寺院、港、工房、墓地など、都市中心部の構造が完全に保存されており、扶南の社会景観を余すところなく伝えています。
来場者は、記念碑展示館に展示されているオックエオ文化の遺物を見学している。写真：ヴィエット・ティエン
歴史家のズオン・チュン・クオック氏は、アンザン省にオックエオ遺跡の考古学的遺物を収集・展示するための大規模な博物館を建設することを提案した。「1500年前の物語を人々や海外の友人たちに伝えるには、ふさわしい場所が必要だ」と彼は述べた。
文化・スポーツ・観光省のホアン・ダオ・クオン副大臣は、指示の中で、推薦基準について詳細な説明を求めた。年代特定に関する要素、特に都市形成の時期と運河の年代については、説得力のある科学的証拠によって証明されなければならない。
ホアン・ダオ・クオン副大臣は、オックエオが扶南の政治の中心地であったという点について議論する際には慎重を期す必要があるとも指摘した。「これはまださらなる研究が必要なテーマであり、有形遺産に関する文書は客観的で真実であり、考古学的証拠に基づいている必要がある」と述べた。また、別の技術的要件として、地図作成システムはユネスコの基準に従って、中心地域、緩衝地帯、および価値層を明確に示す必要がある。これは、資料が科学的かつ透明性のあるものであることを確認する上で重要な部分である。
過去を尊重しよう。
会議の終わりに、最大の課題は、単に包括的な資料を準備することではなく、より重要なことに、今後数年間にわたってオック・エオ族の遺産の価値を保存、研究、促進するための戦略を策定することだった。なぜなら、遺産は彫像や碑文にあるのではなく、各世代がかつてこの地に栄えた文明の物語をどのように理解し、評価し、語り継いでいくかにあるからだ。
古代の運河の痕跡が残る深い土壌層から、フナン人の洗練された文化を示す焼けた陶器の破片や精巧な装飾品に至るまで、すべてが体系的な保存プログラム、学際的な研究、持続可能な観光と連携したプロモーションを通じて「目覚める」のを待っています。レ・チュン・ホー氏は、アンザン省は保存とプロモーションを組み合わせた方向性を追求し、「アンザン ― 遺産の地」を南西部地域の新たな文化観光ブランドとして位置づけると断言しました。
綿密な準備、長年にわたって継続的に開催されてきた数多くの科学会議やセミナー、そして中央機関や学術界の支援により、オック・エオ・バ遺跡に関する資料は、世界遺産登録にこれまで以上に近づいています。
ベトナムユネスコ国内委員会のグエン・ティ・ラン・フオン事務局長によると、オックエオ・バ遺跡に関する資料は、2027年7月に開催されるユネスコ第47回総会で審議される予定です。ユネスコがこれを認定すれば、その遺産の価値は特定の地域にとどまらず、かつてベトナム南部地域に存在した人類史の重要な一端、すなわち人々が壮大な沿岸都市を築いた場所として認められることになるでしょう。
ユネスコと遺産認定プロセス ユネスコは、国連の教育科学文化機関であり、世界遺産の保存と登録を調整する役割を担っています。 遺産評価機関：世界遺産への登録は、世界遺産委員会（21の加盟国で構成）が、文化遺産評価についてはICOMOS、自然遺産評価についてはIUCN、保存に関する技術的助言についてはICCROMからの科学的助言に基づいて決定します。 世界遺産登録のプロセス：各国が遺産に関する資料を作成し提出する。ICOMOS/IUCNが現地調査、評価を行い、勧告を行う。世界遺産委員会が資料を検討・評価し、投票によって登録の決定が行われる。 評価原則：遺産地の普遍的重要性（OUV）、遺物、建造物、景観の真正性と完全性、および所有国の法的枠組みと持続可能な保全・管理メカニズム。 いったん世界遺産に登録されると、その遺跡は国際的な保存規則を厳守しなければならず、ユネスコによる定期的な監視の対象となる。 |
ヴィエット・ティエン
出典：https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-danh-thuc-di-san-van-hoa-oc-eo-ba-the-a468299.html
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