( クアンガイ新聞) - ハット・ボイはクアン族全般、特にクアンガイの多くの人々に愛されており、この民謡には有名な次のような一節がある。「ママ、そんなに強く叩かないで／カタツムリを捕まえて、ペニーワーを摘ませて／ママ、そんなにバカに叩かないで／ボイを歌って、あなたのために演奏させて」。
一度きりの栄光
ハットボイは古くから存在し、北部ではハットトゥオンと呼ばれています。ダンチョン族のハットボイの創始者、祖先は、グエン朝の高官であったロックケハウダオズイトゥ（1572年 - 1634年）です。彼はハットボイを北部から持ち込みました。19世紀には、ディンマオ（1867年）の学士であるダオタン（1845年 - 1907年）がゲティン省知事、その後公共事業大臣を歴任し、ハットボイの才能ある作曲家となり、ソンハウ、ダオピーフン、タムヌードヴォンなどの改訂作品で有名になりました。彼はディエンヴォディン、チャムフォンカック、ホイトロンコータンなど多くの新しい劇を作曲しました。この時期、ハットボイの一座はグエン朝から注目されていました。ダオ・タンは宮殿でハット・ボイの一座を育成し、ハット・ボイを直接指導し、演じました。彼はハット・ボイの祖として称えられました。
19 世紀はハットボイの全盛期でした。ギア ロン王は、国王、王妃、マンダリンに奉仕するために、Duyệt Thị Đường と呼ばれる最初のトゥオン劇場をフエの帝都に建設しました。トゥ・ドゥクの治世下、国王はビン・チャン・ティエンからドン・ナイまで、さまざまな地方から約300人の才能ある俳優を集め、国王のために演技をさせた。当時、中南部地域には、Bình Định tuong、tuong xu Quảng (Quảng Ngãi、Quảng Nam、 Đà Nẵng )、Huế tuongなどのトゥオン学校がありました。
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| 功労芸術家ミン・ルオン氏（中央）と共演者、舞台「Tiet Dinh San - Phan Le Hue」の写真。写真：PV |
特に、クアンガイ省の太守グエン・ク・チン（8世紀）もオペラの愛好家で、Luc suc tranh cong、Sai vaiなど有名な古代劇を編纂しました。1933年7月、Nguyen Ba TracとNguyen Dinh Chiの後援で発行されたNam Phong誌第33巻第186号に掲載されたクアンガイ省の歴史には、有名な古代劇「Lan Phuong ky duyen」の第1幕「Luc Vo Song thua da Truong Bao/ Ly Kieu Phuong nhan thi ai Nhu Lan」が収録されており、何世紀も前にクアンガイでオペラが登場し、人気を博していたことを部分的に裏付けています。
20世紀、特に1930年から1945年にかけて、 フエ宮廷は衰退し、宮廷の支援を受け、主に王宮に奉仕していたオペラ団は解散しました。各省の歌手たちはそれぞれの省に戻り、独自のオペラ団を設立しました。1975年の解放後、北部のオペラ団は南部中海岸の各省に戻りました。各省にはそれぞれ一団があり、総称してリエンクー5オペラ団と呼ばれていました。その後、民衆に奉仕する非プロのオペラ団が設立されました。
保存と促進
故人であるビンディン省功労芸術家、最初の有名歌手ホアン・チン氏の息子で、芸術家のファム・ホアン・ヴィエット氏（65歳）は、「ハット・ボイ」は詩、歌、音楽、絵画、舞踊が融合した作品であり、喜劇と英雄的な要素が際立った特徴であると語った。出演者たちは、太鼓の音を通して、パフォーマンスの中で直接評価される。ここでの「ボイ」とは、誇張、化粧（髭、フェイスペイント、衣装）における慣習、パフォーマンス、観客に朝、昼、夕、夫を待つ場面、宮廷の場面を伝える舞台空間などを意味する。
顔の表情にもそれぞれ独自の法則があり、例えば、両側に赤い斑点がある人は短気な人、額に赤い斑点が2つある人は反抗的で、目の周りと鼻梁に赤い斑点がある人は臆病者を表します。ハットボイの代表的な小道具は籐の鞭です。この鞭は馬鞭、馬が顔を貫く姿、そして芸術家の演技として象徴的に表現されています…
一座と演者の後ろには、一対の籠が続く。籠は籐や竹で編まれた、2本の棒のような形をしており、高さは約50～70cm、口の幅は約40～50cmで、衣装、楽器、小道具を入れるのに使われる。バイチョイと同様に、高台に到着すると、一行はマットを広げて座り、歌を歌う。人々はこれをハットボイ一座と呼ぶ。後に、一座は地上から舞台へと移動し、この時はハットボイ一座またはハットボイ一座と呼ばれた。
ファン・ケ・ビン著『ベトナムの習慣』によると、オペラは通常、大きな木の根元か村の共同住宅で上演されます。オペラの一座は通常11～12人で構成され、歌手（女優、俳優、長老、おべっか使い、将軍）と音楽隊（チャウ太鼓、ウォー太鼓、ライス太鼓、ボン太鼓、指揮太鼓、バン太鼓、トランペット、シンバル、ゴング、ベル、ザップサ…）が含まれます。一座は毎晩の公演で数枚の銀貨を稼ぎます。
ビンディン省在住の功労芸術家ミン・ルオン氏（65歳）は、ニョンフン・オペラ・パフォーミング・アーツ株式会社取締役で、次のように話した。「私の家系は100年にわたりオペラを上演してきました。父は故グエン・ミン・チャウ芸術家（芸名ホン・ロイ）です。子どもの頃から、父のオペラ団に付いて各地で公演をしていました。昔、クアンガイの人々はオペラ鑑賞が大好きでした。オペラは寺院や共同住宅の儀式、沿岸の漁村の収穫祭の時期によく上演されていました。祭りには必ずオペラとボートレースが含まれていました。昔、フォータン区（ドゥックフォー町）の住民も、タンジエム住宅街のムオイ祖先廟で、毎年旧暦7月16日に神々をオペラ鑑賞に迎える儀式を行っていました。」
フォータン区タンドゥック2人民保護委員会副委員長のトラン・ゴック・カイン氏（60歳）は、タンミン寺（死者の寺）では毎年、清明祭や旧暦3月14日の祖先祭、そして旧暦3月15日の正祭が頻繁に行われていると述べた。慣習によると、この祭典は3年に1度行われる。正祭の日にオペラ団は公演に招かれ、賛美の儀式、平和祈願の儀式、王の勅令を、小さな路地や村の道の至る所で行う。その後、オペラ団は3夜連続で公演を行い、人々に奉仕する。人民に奉仕する古代の演劇は、ベトナムの歴史、ノム族の物語、ベトナム人の良き伝統的価値観を表現する歴史的逸話に基づいています。例えば、ルービン - ズオンレー、ルック・ヴァン・ティエンがキエウ・グエット・ガー、フン・ギー・ディン、ファム・コン - クック・ホア、チュン・ヴオン、グエン・チャイ、グエウ・ソー - オック・ヘンなどです...
ミンアン - タハ
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