ソ連・ゲティン博物館（ゲアン省ヴィン市）とハティン博物館に収集・保存されている数千点もの遺物や文書は、ホン山とラ川の故郷における民族独立のための革命闘争の「物語」を伝える歴史的証拠である。
ソビエト・ゲティン博物館（ ゲアン省ヴィン市）には、1930年から1931年の革命に関する多くの歴史的遺物が収蔵されている。
ソビエト・ゲティン博物館に保存されている遺物は、主に党創設（1930年2月3日）後のゲアン省とハティン省の人々の闘争の時代に属するものである。
それらの中には、ハティン省の人々の揺るぎない、そして粘り強い革命精神を物語る多くの遺物がある。例えば、宣伝用の太鼓、鎌と槌の旗、共産党兵士の回想録などだ。
ソビエト・ゲティン博物館の職員が、1930年から1931年にかけてのソビエト・ゲティン運動における革命闘争の武器であった太鼓を紹介する。
「ソビエトの太鼓の音」という表現は、20世紀初頭、1930年から1931年にかけてのゲティン・ソビエト蜂起の際に、ゲアン省とハティン省の人々が示した力強い革命闘争の象徴としてしばしば引用される。
当時、太鼓は民衆を団結させ、奴隷制の鎖を断ち切るための呼びかけとして機能した。田園地帯で鳴り響く太鼓の音は共鳴を生み出し、敵に恐怖を与えるほどの力を生み出した。
1930年から1931年にかけてのデモの際に、タイイェン村（現在のドゥクトー県タンビンティン村）の人々が人々を鼓舞する合図として使用した太鼓が、ゲティン省ソビエト博物館に展示されている。
ソ連・ゲティン博物館には、1930年から1931年の闘争運動で使われた多くの大型太鼓が保存されている。例えば、ロクダ村（ゲアン省フングエン県フングズン村）の太鼓、モンソン村（ゲアン省コンクオン県）の太鼓、タイイエン村（ハティン省ドゥクトー）の太鼓などである。
中でも、直径51cm、高さ72cmの太鼓は、タイイエン村（現在のドゥクトー県タンビンティン村）産のヒノキ材と牛革で作られており、博物館に誇らしげに展示されている工芸品のひとつです。党が設立された直後、カンロック、タックハ、カムスエン、フオンケーなどの人々とともに、ドゥクトーの人々も革命運動に強く応えました。
ゲティン・ソビエト博物館にある、1930年から1931年にかけてのゲティン・ソビエト蜂起で戦った共産主義闘士たちの写真や遺物を展示したコーナー。
1930年9月10日、タイイエン村とドゥックトゥイ村（現在のラムチュントゥイ村）の住民が結集し、植民地主義と封建主義の抑圧に対するデモを組織した。それ以来、タイイエンは革命に参加する愛国勢力の集結地として選ばれ、ドゥクトーにおける革命運動の始まりとなった。1931年2月1日、タイイエン村のグエンフー家教会で、クアンチエム村の共産党支部が設立され、タイイエン支部と名付けられ、6人の党員で構成されていた。
党支部が設立された後、革命的な大衆組織も急速に形成され、例えば、婦人会、紅農民会、280人からなる1個中隊に編成され、「自殺小隊」を含む4個小隊に分かれた紅自衛隊、そして250人の若者からなる全国救済青年連合などが挙げられる。
1931年3月、タイイエンはハティン省の170の村の一つとして、省党委員会によってソビエト村として認定された。1930年から1931年にかけてタイイエン村で展開されたソビエト運動は、人々を団結させ、闘争へと駆り立てる鼓舞のおかげもあり、多くの勝利を収めた。
1930年から1931年にかけての闘争中にカンロック地区の人々が使用した鎌と槌の旗は、ゲティン省ソビエト博物館に保存されている。
1930年から1945年にかけての革命闘争運動の「魂」を象徴する遺物の一つが、鎌と槌の紋章が描かれた赤い旗である。ソビエト・ゲティン博物館とハティン博物館には、革命運動初期の様々な地域から集められた多くの旗が保存されている。例えば、ドゥックズン村（現在のドゥックトー県アンズン村）の紅衛兵隊の旗、1930年から1931年の闘争で使用されたカンロック県民の旗などである。
特筆すべきは、1930年から1931年にかけてのフオンケーのソ連蜂起の際に党の集会やデモで使用された旗で、現在はハティン博物館に保存されている。この旗は幅約45cm、長さ約65cmで、赤地に中央に黄色の鎌と槌のシンボル、上部にベトナム語と中国語で「インドシナ共産党」の文字が記されている。
左から右、上から下へ： 1930年から1931年にかけて植民地傀儡政権に対する集会やデモで使用されたフオンケーの人々の鎌と槌の旗。ハティン博物館に保存されている。1930年から1931年のゲティン・ソビエト蜂起の際に赤色自衛隊が使用した武器のコレクションと、1930年から1931年にソビエト政府に提出された地方官僚の印章がゲティン・ソビエト博物館に展示されている。
この旗は当時、フオンケーの人々が行ったデモで使用されました。例えば、1930年11月7日に数千人が集まったロシア十月革命記念集会などが挙げられます。この集会では、地区の党支部が民衆を動員し、革命運動や国内外の情勢に関する演説を聴講する集会を開催しました。その後、デモを組織し、敵が道路沿いに設置した監視所を焼き払い、悪名高い地元の暴君たちを処罰しました。
ロシア十月革命を記念する集会は、ソ連の動乱期における1930年から1931年にかけてのフオンケー地区全域での民衆による革命運動の始まりを告げるものとなった。
ソビエト・ゲティン博物館には、遺物のほか、1930年から1945年にかけて活動した共産党員の革命闘争に関する数十冊の回想録も所蔵されている。これらは、党の初期の頃の役割に対する理解を反映し、ホン山とラ川の故郷における共産主義闘士たちの粘り強く英雄的な闘争の全期間を再現する貴重な資料である。
1930年から1945年までの闘争過程を記録した、筋金入りの共産主義幹部による革命回想録集は、ソビエト・ゲティン博物館に保存されている。
これらの回想録の著者のほとんどは、敵に捕らえられ、投獄され、残忍な拷問を受けたにもかかわらず、自らの理想を揺るぎなく貫いた、筋金入りの革命闘士であった。例としては、ソンチャウ村（フオンソン県）出身のトラン・チ・ティン同志（1898-1987）が挙げられる。彼はかつてフオンソンのソビエト運動の指導者であり、1945年8月に同地域で権力を掌握するための蜂起の指導者であった。そして、レ・バン同志（1905-1978、ロックハ地区ホンロック村出身、1930年代にカンロックで最初の共産党員の一人）は、1945年8月16日の夜、カンロック地区本部の旗竿に傀儡政権の旗を降ろし、ベトミン蜂起の旗を掲げる任務を負い、カンロックがハティン省で蜂起によって権力を掌握した最初の地区であることを証明した…。
さらに、グエン・クー（タンロク地区）、レ・トゥ・トラム（ロクハ地区ビンアン地区）、キエウ・リエウ（ドックトー地区トゥンアイン地区ドン・タイ村）、ダン・ギエム（カンロク地区トゥンロク地区）などの同志による回想録もある。
ゲティン・ソビエト運動は油絵を通して描かれている。
ソビエト・ゲティン博物館とハティン博物館には、ゲアン省における活気に満ちた革命闘争を反映する多くの遺物も保存されている。例えば、墨挽き道具、党文書やビラの印刷機、ソビエト村の赤色自衛隊の原始的な武器、共産主義兵士の文書が入ったスーツケースや革袋、革命幹部の肖像画などである。
1930年から1931年にかけてのゲティン・ソビエト運動の際、フオンケー地区党委員会の職員が夜間作業に使用した懐中電灯が、ゲティン・ソビエト博物館に展示されている。
それぞれの遺物は、党が最初に設立された時から、人民のために権力を掌握するための蜂起、そして1945年8月の秋の革命の最終的な勝利に至るまで、ハティン省とゲアン省の人々が革命運動において粘り強く、不屈の闘いを繰り広げた、鮮やかで真実味のある物語を伝えている。
ゲアン省の青年同盟のメンバーが、ソ連・ゲティン博物館を訪問し、見学を行った。
文化省党委員会がゲティン・ソビエト博物館設立に関する決定第106-QD/VH号を発布してから63年以上（1960年1月15日以降）、当博物館はゲアン省とハティン省の各地から、1930年から1931年にかけてのゲティン・ソビエト運動に関連する1万6000点以上の遺物、および1945年8月の権力掌握蜂起に関連する文書を収集してきました。これらの遺物はすべて、革命運動における激しい闘争の時代を記録した極めて貴重なものです。また、これらは博物館が若い世代に国の歴史的伝統を教育する上で、その価値を高めるための生きた証拠でもあります。
トラン・ティ・ホン・ニュンさん
ゲティン・ソビエト博物館副館長
ティエン・ヴィ
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