ホー・チ・ミン主席が大統領官邸の庭で作業している様子（1957年）。アーカイブ写真。
シンプルな真実
幹部と党員は、国の主人である人民の一部であり、人民のしもべという計り知れない栄誉を担い、革命の最も貴重な財産として党、 政府、そして人民から訓練され、信頼され、愛されている。幹部と党員は、社会変革の任務を遂行し、国をより良くする人々である。彼らは革命家である。そして革命とは、古いものを破壊し、新しいものに置き換えること、悪いものを破壊し、良いものに置き換えることである。
革命家、すなわち「奉仕者」は、口先だけでなく行動しなければならない。真理は具体的なものである。実践と仕事の有効性こそが真理の尺度である。党員は「先駆者」であるからこそ、より一層行動し、絶えず自己研鑽に励み、向上しなければならない。社会を改革したいと願っても、心が改革されていなければ、決意が欠けていれば、あるいは表面的なことしか行わなければ、革命家にはふさわしくない。ホーおじさんは、誰でも口先だけで話すことはできると指摘した。我々には実践が必要だ。最も良いのは、口先だけでなく行動も伴い、模範を示すことである。勤勉を説きながら、自分自身は昼食を食べて寝坊し、倹約を説きながら、自分自身は浪費し、誠実を説きながら、自分自身は不正直であり、正義を説きながら、自分自身は悪人であるならば、百年の宣伝も無駄になるだろう。
進歩するためには、勉強しなければならない。学ぶことは実践を伴い、実践は学ぶことを伴う。うまくやるには、しっかり勉強しなければならない。しっかり勉強するには、作業効率を指標としなければならない。勉強とは理論を理解するためのものだ。理論がなければ、混乱し、方向を見失ってしまうだろう。盲目的に突き進むのは危険です。理論のない経験は、片方の目が輝いていてもう片方の目が暗いようなものです。しかし、理論は実践に活かさなければなりません。実践は理論と一致させる必要があります。理論は名前のようなもので、実践は射撃の的のようなものです。名前があっても射撃しない、あるいは無計画に射撃するだけでは、名前がないのと同じです。理論の目的は、それを現実に適用することです。ただ暗記し、流暢に話して他人を感心させるだけで、それを現実に適用せず、実行しないのは、単なる「本の箱」、空虚な理論であり、役に立ちません。理論と実践を切り離すことは、真の理論家の証ではありません。
今日のホー・チ・ミン主席の研究は、常に実践を通して学ぶという原則を強調しなければならない。多くの幹部は、依然としてホー・チ・ミン主席の研究において表面的で曖昧な態度をとっている。彼らは、自分はすべてを知っていて、すべてを理解していると思い込んでいる。ホー・チ・ミン主席の模範に従わずに理解すること――それをどうして理解と呼べるだろうか？ 正しい認識と徹底的な理解なしに、どうして物事を正しくうまく行うことができるだろうか？ ホー・チ・ミン主席は、主観主義はイデオロギーの欠点であると教えた。主観主義の原因は、不十分な理論、理論への軽蔑、あるいは空虚な理論化にある。主観的な幹部は、しばしば自分の好きなように行動できると考えがちで、そのため「肉体的に死ぬ前に政治的にも道徳的にも死んでいる」（レーニンの考え）のである。
役人たちがホーおじさんの教えを熱心に研究すれば、彼が次のように教えていたことがわかるだろう。「毎日、どんなに小さなことでも、国と人民のためになることを一つずつ行えば、一年で365のことを成し遂げたことになる。小さな利益が積み重なって大きな利益になる。」ホーおじさんは権力者たちにこう教えた。「良心のない権力は、腐敗、賄賂、公職を私利私欲のために利用する機会を与え、道徳のない権力は、容易に腐敗、道徳の退廃、そして人民の寄生虫となることにつながる。」
党幹部および党員は、ホー・チ・ミン主席から学ぶことの重要性を決して軽視してはならない。実践的な活動は、真の理論に導かれなければならない。さもなければ、盲目的な実践となり、国家と国民に害を及ぼす不正行為につながるだろう。
ホー叔父から学ぶ上で最も重要なことは、彼の模範に真に倣うことである。
「何叔父から学ぶ上で最も重要なことは、真に何叔父の模範に従うことである」と言うことは、他にも重要なことはあるが、真に何叔父の模範に従うことが最も重要であるという意味である。一方、「従う」とは、模倣ではなく、何叔父の思想、倫理、そしてスタイルを、それぞれの時代や場所の具体的な状況に合わせて、着実に、かつ創造的に適用することを意味する。特に、「何叔父の模範に従う」とは、形式的に、衝動的に、行き当たりばったりに、あるいは盲目的に行動するのではなく、真の理論的指針に基づいて行動することを意味する。
ホーおじさんは偉大な人物であり、わが党と国家の輝かしい指導者であり、傑出した文化人でした。彼においては、言葉は常に行動と一致し、理論は実践と結びつき、言葉は必ず実行されるものでした。彼は党と国家に、解放と発展の理論という宝庫と、道徳の輝かしい模範という、価値の宝庫を残しました。彼を語るということは、わが国が完全な独立を達成し、わが国民が完全な自由を享受し、すべての人が十分な食料、衣服、教育を受けられるようにするという、究極的かつ揺るぎない願望を持った高潔な文化人について語ることです。ホーおじさんは生前から伝説的な人物となり、自己修養と道徳的成長によって権力の腐敗を打ち破った、並外れて稀有な人物でした。
ホーおじさんから学ぶということは、忠誠を尽くし、「中核となる原則を堅持しつつ、変化する状況に適応する」という精神で、彼の思想を創造的に実践に移すことを意味する。現実、生活、国の刷新の潮流、時代の変化、とりわけ人々の正当な願望や要求から乖離した学びは、無益であり、革命にとって極めて危険である。
2003年3月27日付指令23-CT/TWから2006年11月7日付指令06-CT/TW、2011年5月14日付指令03-CT/TW、2016年5月15日付指令05-CT/TW、2021年5月18日付結論01-KL/TWを経て2024年に至るまで、21年の歳月が経過しました。中央委員会の指令の精神に従い、すべての幹部と党員はホー・チ・ミンの思想、倫理、生き方を学び、実践してきました。もしこれが正しく行われていれば、相当数の幹部と党員が政治思想、倫理、生活様式において堕落したり、「自己進化」や「自己変容」を遂げたりするような事態は決して起こらなかったはずです。近年、戦略レベルの幹部や最高幹部を含む多くの幹部や党員が、党から懲戒処分を受け、訴追され、投獄されてきた。これらの幹部は、疑いなく野心と自己利益に駆り立てられ、権力と金銭の「囚人」として個人主義を追求した結果、取り返しのつかない悪循環に陥ってしまったのである。
ホーおじさんの模範に倣うということは、行動の羅針盤であり、奇跡の手引書であり、改革の過程を照らす太陽であるホー・チ・ミン思想の指導の下で行動することを意味します。ホーおじさんは偉大な模範であり、多くの分野で輝かしい功績を残しました。その中には偉大な人物の知性に関わる分野もあれば、食料、水、呼吸する空気といった日常生活に関わる分野もありました。彼は人民の指導者であり、人民から生まれ、人民に奉仕した人物でした。
したがって、ホーおじさんの模範に倣う上で最も重要かつ本質的な点は、名声や富を追い求めることなく、人民と国家の利益を何よりも優先し、日々、そして生涯を通じて、心血を注ぎ、勤勉に、そして献身的に働くことである。人民の利益となることは、たとえどんなに小さなことでも、最大限の努力を尽くして行い、人民の害となることは、たとえどんなに小さなことでも、最大限の努力を尽くして避けなければならない。私たちは、絶えず真剣に自己批判と自己反省、自己修正に取り組まなければならない。こうして初めて、ホーおじさんから学ぶことが真に効果を発揮し、人民の党への信頼を得ることができるのである。
党員や幹部、特に戦略レベルの幹部や指導者は、日々、そして生涯を通じて、自らの人格を丹念に磨き、悪や邪悪を克服し、内なる敵を打ち破り、名声、富、財産の誘惑に抵抗して自己を完成させなければ、遅かれ早かれ必ず破滅に直面するだろう。これは個人、国家、そして党にとって固有の法則であり、ホー・チ・ミン主席は次のように警告している。「昨日偉大で尊敬されていた国家、党、そして個人であっても、心が清らかでなくなり、個人主義に陥れば、今日明日も必ずしも皆から愛され、称賛されるとは限らない」（ホー・チ・ミン全集、ハノイ、2011年、第15巻、672頁）。与党とすべての党員、幹部は、ホー・チ・ミン主席のこの金言を心に刻み込まなければならない。
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