大統領官邸の庭で働くホーおじさん（1957年）。写真アーカイブ
単純な真実
幹部と党員は、国の主人である人民の一員であり、人民の奉仕者という極めて崇高な栄誉を有し、革命の最も貴重な資本として、党、政府、そして人民から訓練され、信頼され、愛されている。幹部と党員は、社会を改革し、国をより良くするという任務を担う者であり、革命家である。そして、革命とは、古いものを破壊して新しいものに置き換え、悪いものを破壊して良いものに置き換えることである。
革命家――「奉仕者」――は、口先だけでなく行動しなければならない。真実は具体的である。実践と活動の成果こそが真実の尺度である。党員は「先進的」な人間であるがゆえに、より一層の行動を起こさなければならない。自らを改革し、向上させなければならない。社会を改革したいと思っても、心を改革せず、断固として実行せず、あるいは形式的に行わないのであれば、革命家たる資格はない。何おじさんは、「口先だけで行動するのは誰でもできる。しかし、実践は必要だ」と指摘した。最も良いのは、口先だけで行動し、他者の模範となることだ。他人に勤勉にせよと言いながら、自分は昼寝をし、夜更かしする。他人に倹約をせよと言いながら、自分は浪費家で不注意である。他人に正直にせよと言いながら、自分は不正直である。他人に正義を尽くせと言いながら、自分は邪悪である。そうであれば、百年の宣伝活動は無駄になるだろう。
進歩したければ、勉強しなければなりません。勉強には実践があり、実践には学びがあります。うまくやりたければ、しっかり勉強しなければなりません。しっかり勉強したければ、仕事の効率を基準にしなければなりません。勉強とは、論理的に考える方法を知ることです。論理がなければ、愚か者のように混乱してしまいます。目を閉じて進みなさい。理論のない経験は、片方の目が澄んでいて片方の目が曇っているようなものです。しかし、理論は実践されなければなりません。実践は理論に従わなければなりません。理論は矢のようなものです。実践は射るべき標的のようなものです。矢を持っていても射なかったり、手当たり次第に射たりするのは、矢がないのと同じです。理論は実践で応用されるべきものです。ただ暗記し、流暢に話して人を騙すだけで、実践せず、行動も伴わないのは、「本箱」のような、空虚で役に立たない理論です。理論と実践を切り離すことは、理論の仕方を知っている人ではありません。
今日、ホーおじさんを学ぶには、常に実践しながら学ぶことが不可欠です。多くの幹部は、ホーおじさんを学ぶことにまだ表面的で漠然としています。彼らは自分がすべてを知っていて、すべてを理解していると考えています。理解していてもホーおじさんの例に従わなければ、それを理解と呼ぶことはできません。正しく認識し、十分に理解しなければ、正しくうまく行うことができますか？ホーおじさんは、主観性は思想上の欠陥であると教えました。主観性の原因は、推論の不足、推論の軽視、または推論の空虚さです。主観的な幹部は、自分の好きなように行動すれば何も恐れることはないと考え、「肉体的に死ぬ前に、 政治的、道徳的に死ぬ」（レーニンの思想）ことがよくあります。
幹部がホーおじさんの教えを熱心に学べば、彼がこう教えたことが分かるだろう。「毎日、どんなに小さなことでも、国と人民のためになることを一つずつ実行しなさい。そうすれば、一年で365のことを成し遂げたことになる。小さな利益を積み重ねれば、大きな利益になる。」ホーおじさんは権力者にこう教えた。「良心のない権力は、搾取の機会であり、賄賂を受け取る機会であり、「公職を私利私欲のために利用する」機会である。道徳のない権力は、腐敗し、堕落し、人民の害悪になりやすい。」
幹部と党員は、ホーおじさんから学ぶことの重要性を過小評価してはならない。実践と実務活動は真の理論に基づいて行われなければならない。そうでなければ、それは盲目的な実践となり、国と人民に害を及ぼす悪行につながる。
ホーおじさんから学ぶ最も重要なことは、彼の模範に真に従うことです。
「ホーおじさんに学ぶには、まず真に見習うことだ」というのは、他にも大切なことはあるけれど、真に見習うことが一番大切だという意味です。一方で、「見習う」とは真似することではなく、ホーおじさんの思想、道徳、スタイルを、それぞれの時代や場所の具体的な状況に合わせて、着実かつ創造的に応用していくことだということを理解する必要があります。特に「ホーおじさんに見習う」とは、形式的、衝動的、混乱、盲目的なやり方ではなく、真の理論に導かれて物事を行うことを意味します。
ホーおじさんは偉大な人物であり、党と国家の天才的な指導者であり、傑出した文化人でした。彼にとって、言葉は常に行動と密接に結びついており、理論は実践と密接に結びついており、言うことは行うことです。彼は党と国家に、解放発展の理論と輝かしい道徳的模範という、宝物に満ちた宝を残しました。彼について語るということは、いかにして我が国を完全に独立させ、人民を完全に自由にし、誰もが食べるもの、着るもの、学ぶことができるようにするかという究極の願いと、その願いへの忠誠心を持った、高貴な文化人について語るということです。ホーおじさんは生前、伝説的な人物となり、その修養と人格の修養によって権力の腐敗を打ち破った、稀有な人物でした。
ホーおじさんに学ぶということは、「不変をもってあらゆる変化に適応する」という精神に基づき、忠実かつ創造的に彼の思想を実践に移すことを意味します。もし私たちが現実から、人生から、国の革新の潮流や時代の発展から、とりわけ大衆の思想、願望、そして正当な要求から乖離しているならば、そのような学びは無益であり、革命にとって極めて有害です。
2003年3月27日付指令23-CT/TWから2006年11月7日付指令06-CT/TW、2011年5月14日付指令03-CT/TW、2016年5月15日付指令05-CT/TW、そして2021年5月18日付結論01-KL/TWまで、2024年までの21年間です。中央指令の精神に基づき、すべての幹部と党員はホー・チミンの思想、道徳、生活様式を学び、それを体現してきました。そうすれば、多くの幹部と党員が政治思想、道徳、生活様式、「自己進化」、「自己変革」において退廃するような事態は絶対に起こりません。近年、戦略幹部や指導幹部を含む多くの幹部や党員が党から懲戒処分を受け、起訴され、法的トラブルに巻き込まれています。彼らは名声と利益に突き動かされ、権力と金銭の「囚人」として個人主義に囚われ、救いようのない堕落の道を歩んでいます。
ホーおじさんの模範に従うということは、ホー・チミンの思想の光、行動の羅針盤、魔法の手引書、そして改革の過程を照らす太陽の光の下で働くことを意味します。ホーおじさんは偉大な模範であり、多くの分野で輝いています。偉人の叡智に通じる分野もありますが、多くの分野は食料、水、呼吸する空気といった日常生活に深く関わっています。ホーおじさんは人民の指導者であり、人民から生まれ、人民に奉仕する人物です。
したがって、ホーおじさんの模範に従う上で最も重要かつ肝要なことは、名利にとらわれず、人民と祖国の利益を何よりも優先し、日々、生涯、誠心誠意、献身的に働くことである。人民にとって有益なことは、どんなに小さなことでも、全力で取り組み、人民にとって有害なことは、どんなに小さなことでも、全力で避けなければならない。常に、そして真剣に自己批判、反省、そして自己是正を繰り返す必要がある。そうして初めて、ホーおじさんの研究は実践的な効果を発揮し、党への人民の信頼を取り戻すことができるのである。
幹部と党員、特に戦略級と指導者は、日々、そして生涯にわたって自らの精神と心を鍛錬し、耕作し、矯正し、内なる悪、邪悪、敵を打ち負かし、名声、富、金銭の誘惑に打ち勝ち、自己を完成させなければ、遅かれ早かれ破滅を避けることはできないだろう。それは個人、国家、そして党の法則であり、ホー・チミンは次のように警告した。「昨日まで偉大で大きな人気を博していた国家、党、そして一人ひとりの人間も、心が純粋でなくなり、個人主義に陥れば、今日も明日も皆から愛され、称賛されるとは限らない」（ホー・チミン著作集、国家政治出版社、ハノイ、2011年、第15巻、672頁）。与党とすべての党員と幹部は、ホー・チミンの黄金の教えを心に刻まなければならない。
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