この地域の人々は何世代にもわたり、焼畑農業、狩猟、採集、森林資源の利用といった伝統的な生計手段を維持してきました。これらの活動は彼らの生活を支えるだけでなく、豊かな先住民の知識を蓄積してきました。人々は森の法則を理解し、土地の選び方、天候の予測方法、薬草の利用法、そして資源の合理的な利用方法を知っています。
カトゥイック族の人々の精神生活は、アニミズムによって深く特徴づけられています。彼らは、森の精霊、山の精霊、水の精霊、米の精霊など、自然界に超自然的な力が存在すると信じています。儀式は、畏敬の念を表し、守護を求めるために行われます。この信仰は、自然に対する彼らの行動を導くだけでなく、社会生活の安定にも貢献しています。
民俗音楽と舞踊は、祭りの魂です。カトゥイック族は、竹、籐、森林の木材を主に用いて作られた、太鼓、ゴング、竹笛、口琴などの豊かな楽器体系を持っています。カルリク、バボイク、チャチャプといった民謡は芸術的価値を持ち、制作経験、人生哲学、そして共同体の記憶を内包しています。
木彫りはカトゥイック文化の独特な魅力の一つです。マチェット、斧、手鑿といった原始的な道具を用いて、人々は共同住宅（グオール）、長屋（ロン）、そして日用品に精緻な彫刻を施しました。そこに描かれた模様やイメージは、チュオンソン山脈の人々の世界観や精神生活を反映しています。
さらに、伝統工芸は今もなお日常生活において重要な役割を果たしている。特に注目すべきは、タオイ族の錦織であり、彼らのデン織物は精緻な模様と調和のとれた色彩が特徴である。加えて、籠細工、楽器製作、木工などの工芸品も、この地域の独特な文化的アイデンティティを形作っている。
現代において、カトゥイック文化圏は多くの変化に直面している。市場経済の発展、文化交流の活発化、交通インフラの拡充は多くの機会をもたらしたが、同時に数々の課題も突きつけている。
伝統的な儀式の中には、もはや定期的に行われなくなったものや、規模が縮小されたものもある。多くのコミュニティが経済林業、畜産業、新たな生産活動へと移行したことで、生計手段も変化した。こうした変化は、先住民の知識の役割をいくらか縮小させ、文化的アイデンティティの喪失を招く恐れがある。
効果的な保全活動には、地域社会を中心とすることが不可欠です。開発政策は、持続可能な開発目標と連携しつつ、主要な利害関係者としての住民の役割を尊重し、促進するものでなければなりません。先住民の知識の伝承、祭りの復興、伝統工芸の保存は、経済的な生活水準の向上と並行して実施されるべきです。
カトゥイック文化圏は、長い歴史的過程を経て形成されたものであり、人々とチュオンソン山脈との密接な結びつきを反映している。現代において、これらの価値が適切に保存・促進されれば、文化的なアイデンティティの維持に貢献するだけでなく、中部地方の文化・観光開発にとって重要な資源となるだろう。
出典：https://baodanang.vn/hon-van-hoa-katuic-3335974.html
