厳粛で敬意に満ちた雰囲気の中、フェスティバルを歓迎する芸術プログラムは、祖国、国家、国民的文化の伝統、そして自己犠牲、愛国心、国家への奉仕の精神を体現するベトナム人女性、フエン・トラン王女の姿を称えるパフォーマンスで幕を開けた。
特に、蔡洛王の戯曲「尼僧フオンチャン」（フエンチャン公主の僧名）からの抜粋は、彼女の姿を感動的に再現し、祭りの歴史的、文化的、そして人道的な価値を際立たせることに貢献した。
政府宗教委員会仏教事務局の元局長であるブイ・フー・ドゥオック博士は、毎年旧暦4月8日は世界中の仏教徒にとって釈迦の誕生日を祝う日であるだけでなく、ベトナムの人々にとっても特別な日であると強調した。この日は、フエン・チャン公主の686回目の命日を記念する日である。同氏によれば、公主の犠牲と功績は歴史に認められており、人々は彼女を神聖な母として崇敬している。
ホーソン寺では、旧暦4月9日が彼女の命日と定められています。毎年恒例のこの祭りの期間中、多くの人々、親族、そして各地からの参拝者が線香を捧げ、敬意を表します。
歴史的記録によると、フエン・チャン王女（1287-1340）はトラン・ニャン・トン皇帝とカム・ティ・バオ・タイン皇后の娘であり、チャン・アイン・トン皇帝の妹でした。 1306年、19歳のとき、彼女は国家の利益のため、父親の命令に従ってチャンパ王チャン・マンと結婚した。
1年後、チャマン王が亡くなり、フエン・チャン王女はジヴィトに戻り、尼僧となり、トラウ・ソン山（現在のバクニン省）でバオ・フック禅師からホオン・チャンという法名で菩薩戒を受けた。その後、彼女は生涯の終わりまでリエンミンコミューン（ニンビン省）のフソン塔で苦行を続けました。
何世紀にもわたり、フエン・チャン王女への崇拝は多くの場所で人々によって受け継がれてきた。ホーソン寺の開堂式に出席した歴史学教授のレ・ヴァン・ラン氏は次のように述べた。「ホーソン寺は、何よりもまずこの地域の景勝地です。肥沃な平原に建つこの寺は、美しい立地と建築様式を誇ります。そして特に、ここはフエン・チャン王女がチャンパから帰還後、仏教寺院を建立し、悟りを開いた場所です。700年の歳月が流れ、このチャン王朝の王女は、オーとリーの二つの省の復興に貢献したことで歴史に名を残し、後世に崇敬されています。しかし、彼女の使命はそれだけにとどまりません。彼女は大越とチャンパの外交関係と調和の架け橋となっただけでなく、尼僧となり、十の徳を実践し、人々を助け、商売を教え、寺を建立し、仏教の精神と価値観を広めました。」仏教。
祭りの幕開けを告げる太鼓の儀式に続いて行われるのは、灯籠祭り、あるいは灯籠の受け継ぎの儀式であり、「灯りとたいまつを受け継ぐ」という精神的な意味合いを持ち、仏教徒や世界の隅々に仏法と智慧の光を広めることを象徴している。
祭りに参加し、線香を捧げる儀式に喜びをもって参加した仏教徒のグエン・ティ・トゥイ・ンガさん（ ハノイ市ホアンキエム区）は、次のように語った。「この古刹で灯され水面に放たれる灯籠の一つ一つは、菩薩のような心と多大な貢献をしたフエン・チャン王女を偲び、感謝の気持ちを表す心からの捧げ物です。灯籠のきらめく光は、平和な生活と国家の健全性を保つために、先祖の犠牲を常に心に留め、大切にするよう、未来の世代に思い起こさせるものです。フエン・チャン王女の生涯は、国家間の調和への願いと深く結びついていました。ですから、彼女の聖地で行われる灯籠流しの儀式は、国家の平和と繁栄、好天、平和な国、そして豊かな国民への心からの祈りを込めたものです。」
開会式に続き、祭りは5月25日に文化と精神性に富んだ行事で続き、フエン・チャン王女の寺院とホー・トゥオン村とホー・ハ村の2つの村の集会所からの線香供養式と伝統的な行列、龍舞、獅子舞、龍舞などの伝統的なパフォーマンス、輿、様々な旗、仏像を乗せた花輿、祖先の位牌、2柱の神輿、儀式行列などの行列が行われた。
2026年の虎山寺祭りでは、世界中から訪れる人々や観光客は、仏陀に健康と平和を祈願し、平和と繁栄をもたらし、国の領土を拡大するために青春時代を捧げた大越の娘、フエン・チャン王女の生涯について学ぶ機会を得られるだけでなく、虎山の麓にある寺の神聖で静謐な雰囲気を堪能することもできます。
出典：https://nhandan.vn/khai-mac-le-hoi-chua-ho-son-2026-post964396.html
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